Любая описательная система создает возможность убежать от того, что имеется в наличии на этот самый момент. Так, это ноюще-щемящее чувство внутри меня каждый раз объяснялось по-новому, но само это объяснение было использовано как способ избегания.
Сначала я поясняла его себе как стремление достичь высот в социальной сфере — оно на время уходило и таковое пояснение засчитывалось. Но ненадолго… Стоило мне взять тайм-аут в неутомимом беге белки за орешками в круговращении колеса Жизни, как оно, знакомое и незнакомое, тут же напоминало о себе, появляясь вновь.
Обозвав это чувство в очередной раз «пустотой», которую я стараюсь избегать и создаю таким образом растяжку между тем как есть и тем, как могло бы быть, я лишь на время успокоилась и угомонилась. Тем не менее не долго музыка играла и колокола опять зазвонили по мне :)
Конечно, были еще и другие варианты придать форму, упаковать, разместить в коробочку «это чувство» — «все это сознание жертвы с которым ты ничего не можешь поделать и даже не можешь не избегать, а приятие может лишь случиться», «это чувство недостаточности о том воображаемом втором варианте, который предпочтительней имеющегося», «тебя недолюбили в детстве и теперь это твоя участь оплакать ту внутреннюю тоску о любви» — и это только малая толика попыток прояснить «это»… Ну в общем, извращалась, как могла и умела :)
Но все эти красивые «у тебя бо-бо потому что...» были использованы для того, чтобы забыть на время о «бо-бо», приклеившись вниманием к «потому-что»…
Но «Бо-бо» не забыло и не думает забывать про меня :) И поэтому сегодня оно здесь. И насколько я сейчас себе представляю состояние вопроса — тут дело не в приятии и даже не в рассмотрении «у кого там бо-бо» :) Все эти рассмотрения заканчивались интеллектуальными упражнениями, приводящие к временному облегчению.
Вопрос в том, чтобы остаться с бо-бо как есть, без попыток приодеть, подлечить, спрятать его в дебрях любой описательной системы. И это пресловутое «побудь с этим»
Читать дальше →

Это пост себе, ну и кому еще такое может быть близко. На самом деле все просто — если ты шел по ванной и врезался мизинцем в железную ножку тумбочки, то виноват в этом ты и только ты — а не тумбочка. Можно сколько угодно потом пинать тумбочку, и орать какая она сволочь, но если не понять что кроме тебя, виноватого нет, то в следующий раз тумбочка «накажет» еще раз и еще раз. К тому же в ванну ты шел помыться, вот хотелось же значит чего-то хорошего. Не пошел бы — не встретился с тумбочкой.

Можно конечно попытаться переделывать тумбочку под себя — например отпилить ей все ножки. Только окажется — что это уже не та тумбочка, и такой она выглядит ужасно, и совсем не нравится. Ну и еще и углом она все равно бить сможет.

Так и в жизни — окружающий мир, и люди — те же тумбочки. Ведь хочется же чего-то от человека, хочется найти какой-то небесный идеал, который конечно же придумывается и проецируется на человека. В результате сам идешь, и сам бьешься об эту злосчастную ножку. А потом этого по сути ни в чем не винного человека пытаешься переделать. И так будет происходить до того, как ответственность себя за свои действия отрицается, и перекладывается на ни в чем не винные тумбочки. Хочешь удовольствий, хочешь избегания себя через другого — иди к нему, и будь готов встретить и боль. Или же не иди, и оставайся один, разбирайся со своим дерьмом сам, но винить и пытаться переделывать других — пустое и вредное дело.

Особенно ярко такие вещи проявляются в отношениях между мужчиной и женщиной, но на самом деле их можно заметить и в любых других отношениях с окружающими, просто в более мелком масштабе.


Читать дальше →

лзлщшгщшнг

С практической точки зрения одна из главных помех к пониманию послания наставников лежит просто в частях речи, используемых для передачи их учения. Говоря кратко, существительные используются там, где значение можно передать только глаголами.
Нельзя во всем винить современных перевод­чиков, хотя по большому счету ошибки возникают из-за недостатка понимания всех промежуточных звеньев. Будда говорил на магхади, а его учение было записано много лет спустя на пали и санскри­те. Очень немногие из наших авторитетов оставили письменные источники, и то, что после них оста­лось, прошло через множество рук, прежде чем по­пало к нам.
Читать дальше →

Прошлый мой пост о Драконе похоже был воспринят скорее как негативный.
Хочу извиниться за это перед Драконом и теми кто ему предан.
Я не ожидал что он такую негативную реакцию вызовет, но правда мотив мой был не подлый.
Но откуда нам знать как наши действия будут восприняты?
Или с другой стороны — если действовать только ориентируясь на одобрение социума который находится в нашем воображении, то это тоже будет ограничение какое-то, да и не факт что воображаемый социум соответствует действительному если допустить что он есть (т.е. мы же сами себе социум воображаем, и следуем этому воображаемому социуму).
Читать дальше →

ВСЕЛЕННАЯ ВАШ ДРУГ
И ОНА НЕ МОЖЕТ ПРИЧИНИТЬ ВАМ ВРЕД

Что такое проблема? Проблема – это когда что-то не происходит по-вашему. Мир не крутится так, как вы хотите, это проблема. Что-то идет не так, как бы вы хотели, или происходят нечто, что вы не можете контролировать, поэтому считаете, что у вас проблема. Но если посмотреть на всех на этой Земле, обычно проблема одного человека не является проблемой для другого человека.

Откуда появляются эти проблемы? Нам рассказали, что такое хорошо и что такое плохо, поэтому, если у нас нет хорошего, которое, как мы думаем, должно быть, мы имеем проблему. Но, в действительности, нет ничего ни хорошего, ни плохого, мышление делает это таковым. Поэтому, если вы избавитесь от своего ума, у вас не будет никаких проблем. Главный аспект учения – уничтожить ум и эго. Когда ум и эго трансцендированы, какая-то таинственная сила берет все на себя, и заботится о вас лучше, чем вы бы могли сами. Но сначала ум и эго должны уйти.

Для большинства сложно это сделать, потому что нас научили использовать свой ум. Ум – это все, и большинство из вас считает, что если не использовать свой ум, то будешь прозябать жизнью растения.

Наоборот, что такой ваш ум? Это всего лишь собрание мыслей о прошлом и будущем. Обычно вы беспокоитесь о прошлом и боитесь будущего, поскольку ваш ум поднимает нечто не только из вашей жизни, но и из опытов прошлых жизней, самскары, склонности, которые у вас есть.

Если вы начнете осознавать, что «я не деятель», где тогда проблема? Начнем с того, что вселенная – ваш друг, и она не может причинить вам вред. Основой всего является любовь. Следовательно, если вы развиваете сознание любви, проблем не будет, поскольку любовь позаботится обо всем. Любовь – это то же, что и абсолютное Осознавание, чистая Разумность. Любовь – это то же, что и Парабрахман. Опять-таки, это основа всего существования.Поэтому, если у вас есть достаточно любви, проблем нет.

Проблемы возникают только тогда, когда вы думаете, что вы
Читать дальше →

Стояло у одного мужика во дворе ведро с водой.
Стояло оно давно, ветер нанес в него мусор и листья, вода зацвела, комары отложили личинки. В общем, содержимое ведра жило своей жизнью и изрядно пованивало.Случались дожди. Чистая вода попадала в ведро, пополняло его, но это ничего не меняло.
И вот однажды хозяин вылил всю эту зловонную жижу и вымыл емкость.
Ведро осталось пустым…
А ночью прошел ливень. и утром под солнцем стояло ведро кристально чистой воды.

«Будда описывал три вида лени. Первый — та лень, о которой мы все знаем. Когда у нас нет желания что-либо делать, когда мы позволяем себе оставаться в постели подольше, вместо того, чтобы вставать и заниматься практикой. Вторая это лень неправильного ощущения самого себя — лень мышления. «Я не могу ничего сделать. Другие люди медитируют, другие занимаются практикой, могут быть осознанными и добрыми, щедрыми, но не я, потому что я слишком глуп. Или наоброт: «Я — очень сердитый человек», «Я — никогда ничего не сделаю в жизни», «У меня ничего не получается, не стоит и пробовать». Это — лень.

Третий вид лени — постоянная занятость мирскими делами. У нас всегда есть возможность заполнить вакуум нашего времени, поддерживая свою занятость. Причем все эти занятия могут вообще считаться добродетелью. Но, обычно, это просто способ избежать встречи с самим собой. Когда я вышла из пещеры, некоторые люди спрашивали меня:»А не было ли это избеганием?». Я отвечала:»Избеганием чего?» Там, где я была, не было ни газет, ни радио, ни телевидения. Не с кем было поговорить. Если бы что-то случилось, у меня не было даже телефона друга. Я осталась лицом к лицу с той, которой я была и с той, которой не была никогда. Бежать было не куда. От себя не убежишь.

Наша жизнь обычно настолько наполнена, а мы настолько заняты, что с трудом можем в ней найти хотя бы минутку для того, чтобы побыть теми, кто мы есть. Вот это и есть — избегание. У одной из моих теток постоянно включено радио или телевизор. Она не может находиться в тишине. Тишина ее тревожит. Фоновый шум сопровождает нас всю жизнь. Многие из нас точно такие. Мы боимся тишины — внешней тишины, внутренней тишины. Когда ничего не приходит в нас извне, мы начинаем создавать свой собственный внутренний шум — мнения и суждения, перепросмотр того, что произошло вчера или в детстве. Фантазируем, мечтаем, строим планы, грустим или боимся. Тишины нет. Наш шумный внешний мир является простым отражением шума внутреннего: нашей постоянной
Читать дальше →

Человек рождается уже с набором восприятий(очков). Можно сказать что сам человек это набор восприятий. Всего их семь. Вот-вот появится восьмое — виртуальное.
Но вобщем их количество неважнО. В процессе жизни эти способы восприятия
естественным образом сменяют друг друга, но можно и сдвигать восприятие исскуственно. И всегда есть соблазн назвать один из этих способов восприятия — Абсолютом. И это будет заблуждением.
Правильным вопросом будет — что воспринимает любым из этих способов? Помните указатель который дал Рамешу Махарадж?(если не ошибаюсь) — найди видящего!
Так и здесь — найди воспринииающего! Прозрение в природу воспринимающего может произойти в любом из способов восприятия, нет необходимости удерживать «особенный».

p.s. с благодарностью Дракону, указавшему на правильное понимание этого
указателя. Спасибо /\