Есть такое мнение, и я с ним не согласен. Мысли «о себе» — это самая сердцевина, двигатель «игры в меня». Они имеют ощутимое, переживаемое преимущество перед прочими мыслями, творящими игровое пространство, поскольку формируют «персонажа» игры. Однако весь вопрос в том, ЧТО ИМЕННО описывают мысли «о себе». Если и когда становится ясно, о чем идет речь, становится также ясно, что мысли «о себе» совершенно естественным образом присутствуют в мыслепотоке и ровным счетом никому и ничему не вредят. Кому или чему они могут повредить?

А что касается самой «игры в меня» (игры в отдельность), то она — естественная особенность бытия человеком, непреложная черта существования в человеческом теле. Эту игру нельзя, невозможно прекратить… поскольку нет и не может быть такого действия или такой точки, которая находилась бы вне игры, за пределами ее пространства. Любая альтернатива игре возникает лишь как очередной ее сценарий.

Возможно лишь обнаружить всю красоту этой игры… все прелесть мнимого, но такого реального существования в качестве «себя отдельного». Увидеть это как подарок, как источник бездны возможностей, как невероятное чудо.

Ведь ничем кроме чуда это «я» по сути и не
Читать дальше →

Сон:
Какой-то человек, вроде путин что ли, какое-то такое ощущение было, садится в танк (пт сау) стоящий перед нами, и вдруг дает на нем «кругаля» на месте, прям по какому-то «приблизительному» человеку гусеницами, и как ни в чем не бывало потом опять со мной стоит рядом.
Я вроде несколько опешил, но не знал как к этому относиться, в замешательстве был.

Похоже этот танкист это Нохчо, а «приблизительный человек» это образ человека, который он может с легкой руки уничтожить, например в показательных целях.

борьба = болото

синонимы:

сансара=нирвана

сознание=все

кто силен- присоединяйтесь! стреляйте!!!

Интересно, какие типы личности обитают здесь на сайте Адвайты?
www.16personalities.com/ru/test-lichnosti

Вопрос:

«Подскажите пожалуйста, можно ли на начальном этапе использовать концепцию реальности как сна (реальность — это сон, все люди — это сон, все объекты, мое тело и мои мысли все это мне снится). Эта концепция мне помогает выныривать из мыслей, и начать наблюдать за ними, вместо цепляния за них. Когда принимаешь концепцию, что все вокруг это сон, гораздо проще наблюдать за мыслями, меньше за них цепляешься, так как понимаешь, что абсолютно все вокруг ложно, и объекты, и тело, и тем более мысли».

Ответ:

«Конечно, вы можете использовать эту концепцию.
Но вы можете её улучшить, приблизить, так сказать, к истине.
Это концепция Махараджа; и, смотрите, она полностью соответствует вашей, по сути, хотя и отличается по словам:

«Ничто воспринимаемое не может быть мной, посколько я воспринимаю».

Эта концепция не останавливает рабочие мысли, т.е. мысли, направленные на какую-то деятельность, и которые важны!
Но она не даёт возникать мыслям о себе, поскольку о себе ничего нельзя подумать! Подумать можно только о чём-то объективно воспринимаемом.

А что вы можете подумать о воспринимающем (о себе), который объективно не воспринимается? — Только «я есть»!
«Я есть» — единственная мысль, отражающая истинную реальность, она называется ахам-вритти.

И вот когда вы реально перестанете отождествлять субъективное знание «я есть» с чем-либо объективно воспринимаемым, тогда сама концепция «я есть» утратит смысл и исчезнет из сознания; «я» исчезнет с „картинки сознания“.


Читать дальше →

корректный ответ на «новое видео от Ганеша».

Как эффективно убрать… Себя, не нагадив при этом на… товарища?

С 2 лет в человеческое существо внедряют двойственное воззрение. Есть Ты и есть Другой. Есть Ты и есть отделенный от тебя Мир. Ты должен заслужить любовь, другой может забрать то, что твоё и так далее. Под этим натиском тотальность первичного, неразделенного восприятия расщепляется. Судья и палач поселяются в уме, возникают страдания, поиски цельности, постоянная неудовлетворенность. И вдруг человек измученный этим внутренним разделением встречает учения недвойствености. Они говорят, что никакого разделения не было, что ты и есть любовь и покой. Как утопающий за соломинку искатель хватается за эти слова и часто даже получает проблески этого опыта. Но 90 процентов мыслей и реакций продолжают идти из веры в разделение. Судья не уходит, просто теперь он осуждает двойственные мысли и оправдывает расхлябанность, эгоистичность, пофигизм, душевную нечистоплотность, лень, агрессивность, опираясь уже на новый уголовный кодекс недвойственного воззрения. Такой персонаж напоминает человека стоящего у руин прекрасного дворца и говорящего людям, желающим ему помочь в строительстве «уходите, вы ничего не понимаете, так и должно быть и это очень живописно». Дождь и ветер продолжат свою разрушительную работу, а чудак будет мёрзнуть, болеть и уверять всех и самого себя, что это и есть тот дом, в котором он родился, и он всегда был совершенным.
При этом неудовлетворенность всё равно остаётся, разве что хорошо подавленная постоянным самообманом.
Очень редко переживание тотальности происходит не проблеском, а взрывом, при котором утрачивается необходимость любого воззрения и разделение на двойственое и недвойственое пропадает. Это открывает возможность настоящего исцеления. Расщепленные куски личности больше не отвергаются и в атмосфере тотального приятия трансформируются в благие парамиты.
Услышанное, но не прожитое тотально, недвойственое воззрение становится барьером для слов Мастера, оно полностью заглушает голос Сатгуру, подставляя вместо него кодекс правильного действия и
Читать дальше →

Это божественная игра бытия. И бытие совершенно не заинтересовано в идее о том, что кто-то это видит или не видит, так как нет никого другого, отличного от бытия… и отсутствие реализации — также бытие. Так что бытие страдает, бытие смеется, бытие ищет, бытие находит, бытие не находит. Нет ничего другого, кроме этого. И, конечно, все это совершенно безукоризненно целостно — есть только это, и это — все, что есть. Но в этой целостности есть нечто, что думает, что оно не является целостностью, что также является бытием, отдельным бытием.
У бытия нет никаких потребностей. Но то, что возникает внутри бытия, — это явная нужда и потребность обнаружить, что нет никакой нужды и потребности. И поиск этого отражен в мире, в котором мы живем, так как все, что мы делаем, — это поиск этого. Вся религия, все видимые личные стремления — все это просто поиск этого незнания.

Это поиск состояния, в котором мы — не отдельны. Ищущий этого не видит, так как это безвременное бытие — вечное бытие, которое находится за пределами времени, пространства и достижимости. Поэтому то, чего мы пытаемся достичь, не может быть достигнуто, так как оно уже является всем, что есть…
В конечном счете, любое желание — это поиск возвращения домой. И странность этого парадокса, этой тайны — в том, что все, что делается — весь поиск, все стремление, все личные усилия, все возведение церквей и империй, — это бытие. Это чистая жизненность. Это удивительно странный парадокс.

Тони
Читать дальше →