Шри Япутра сидел на пригорке, в тени какавного дерева, и задумчиво смотрел на падающие листья. Из ворот монастыря выбежал какой-то юноша. Беспокойно пометавшись взад-вперед, подобно еще одному падающему листу, юноша, наконец, устремился к наставнику.
— Учитель! Меня все достало! — закричал он в большом волнении. — Эта осень! Эта погода! Эти притчи! Этот ваш посох!..
— Ч-ч-ч… — успокаивающе простер руку Учитель. — Скажи-ка мне, что тебя не достало?
— Да ничего! — вскричал ученик. — То есть, всё!.. то есть, ничего… — пробормотал он в некотором смущении.
— Так всё? или ничего?.. — поинтересовался Шри Япутра.
Юноша задумался; оба немного помолчали.
Потом ученик и учитель встретились взглядами, и каждый чему-то улыбнулся.

— Учитель, а правда, Вы можете становиться невидимым и летать? — доставал Шри Япутру один из учеников.
— Могу, — не стал отрицать очевидного Учитель.
— Как Супермен? — ахнул пораженный юноша.
— Лучше, — буркнул Шри Япутра, которому очень хотелось в кабак, но священный долг педагога кое-как удерживал его на месте.
— Покажите! — не отставал ученик.
— Ты что, не доверяешь своему Учителю? — рассвирепел Шри Япутра, — Да любой дурак поверит, что я летаю, если я буду порхать перед его носом! Грош цена такой вере! Иди, познай истину не видя ее, не доводи до греха.
Уже не раз наученный горьким, но полезным опытом ученик чесанул в направлении ближайших кустов.
Учитель поднялся, убедился, что за ним никто не наблюдает и побрел в кабак самым коротким путем — по поверхности деревенского пруда.

пустотность других
пустотность себя
ничто не важно,
радость.

В известной притче десять дураков вброд переходили реку и, достигнув другого берега, захотели убедиться в том, что все они благополучно пересекли ее. Один из десяти начал считать, но, считая других, пропустил себя. «Я вижу только девятерых; конечно, мы потеряли одного. Кто бы это мог быть?» – сказал он. «Ты правильно посчитал?» – спросил другой и начал считать сам. Но и он тоже насчитал только девятерых. Один за другим каждый из десяти насчитывал лишь девятерых, пропуская себя. «Значит, нас девять, – решили они. – Но кого не хватает?» Все усилия обнаружить «пропавшего» были безуспешными. «Кто бы он ни был, он утонул, – заявил наиболее сентиментальный из десяти глупцов. – Мы потеряли его». Сказав это, он залился слезами, и остальные девять последовали его примеру.
Завидя на берегу реки плачущих людей, исполненный сочувствия путник спросил, в чем причина их горя. Ему объяснили случившееся и сказали, что даже после неоднократных проверок они не смогли насчитать более девяти человек. Услышав этот рассказ, но видя всех десятерых перед собой, путник сообразил, в чем дело. Для того чтобы глупцы поняли, что в действительности их десять и все они благополучно выбрались на берег, он сказал им: «Пусть каждый из вас назовет свой номер последовательно: один, два, три и так далее, в то время как я буду наносить ему удар, чтобы вы убедились, что включены в счет и притом только раз. Тогда и найдется „пропавший" десятый». Услышав это, глупцы обрадовались и согласились.
Пока добрый путник раздавал удары по очереди каждому из десятерых, получивший удар громко считал себя. «Десять», – сказал последний после получения последнего по очереди удара. В замешательстве они смотрели друг на друга. «Нас – десять», – сказали они в один голос и побла¬годарили путника за избавление от горя.
Это притча. Откуда появился десятый человек? Был ли он вообще потерян? Познанием того, что он был здесь всё время, обрели ли они что-нибудь новое? Причина их горя состояла не в реальной утрате одного
Читать дальше →

"… У.Г.: Обусловленность тела — это его разумность. Это врожденная разумность тела. Я говорю не об инстинкте. Разумность тела необходима для его выживания. Эта разумность весьма отличается от интеллекта, который мы выработали. Нашему интеллекту далеко до этой разумности. Если ты не думаешь, тело может само о себе позаботиться в опасной ситуации. Когда тело оказывается в опасности, оно полагается на себя, а не на твое мышление или твой интеллект. Если напротив, ты только думаешь, тогда ты пугаешься. Страх затрудняет твои действия.

Люди меня спрашивают: «Как это вы можете гулять с кобрами?» Я никогда не гулял с тигром или какими-то другими дикими животными. Но не думаю, что я испугался бы их. Если в тебе нет страха, тогда ты можешь гулять рядом с ними. Страх выделяет определенные запахи, которые ощущает кобра. Кобра чувствует, что ты опасен. Естественно, ей приходится сделать первый шаг. В остальном кобра — одно из самых прекрасных творений природы. Это самые любящие создания. С ними можно гулять и разговаривать.
В.: Они отвечают?
У.Г.: Это односторонний семинар (Смех). Я не знаю. Как-то одна моя подруга, кинозвезда, посетила меня в ашраме, где я останавливался. Она спросила меня, преувеличены ли слухи о том, что меня навещают кобры и я с ними гуляю. Я сказал: «Дождись вечера или ночи и будешь удивлена.» Позднее, в сумерках, когда мы вышли прогуляться, откуда ни возьмись, появилась не одна кобра, а со своим супругом, детьми и внуками, всего их было около пятнадцати.
В.: Все семейство?
У.Г.: Все семейство. Моя гостья сбежала. Если захочешь поиграть с этим (идеей прогулок с кобрами), у тебя будут проблемы. Твой страх в ответе за ту ситуацию, в которой ты оказываешься. Это твой страх создает проблему для кобры, и тогда она вынуждена сделать первый
Читать дальше →

В самом себе, как змей, таясь,
Вокруг себя, как плющ, виясь,—
Я подымаюсь над собою:
Себя хочу, к себе лечу,
Крылами темными плещу,
Расширенными над водою;
И, как испуганный орел,
Вернувшись, больше не нашел
Гнезда, сорвавшегося в бездну,—
Омоюсь молнии огнем
И, заклиная тяжкий гром,
В холодном облаке исчезну!

Кладбища — это памятники нашей глупости…
Ум так привязан к физическому телу…
Что даже после смерти поклоняется ему…
И ему так необходима привязка к местности…
Вот именно здесь…
Находится то, что мы любили…
И так трудно принять…
То, что мы называли «этим человеком»…
Теперь стало Всем!..
И находится Везде!..
(Нго-Ма)

Буквально физический глубинный первичный страх сковал меня от одного представления о растворении и становлении Всем и Нечем… Сразу же стало остро понятно, как же сильно и самозабвенно я привязана к этому телу и его истории, к этой физической оболочке, к ограниченному воплощению в мире явлений!
Я не хочу исчезать!.. Под «я» здесь конечно же подразумеваю это физическое тело, отождествленность с ним. Один из лучших, самых сильных и действенных способов для притязающего сознания остаться Живущим, это паразитирование на страхе Смерти. Этот страх моментально оживляет того, кто никогда не существовал.
Присвоить тело, считать его собой и бояться физической смерти — совершенная ловушка и самая эффективная Живая Вода для «меня».
Можно сколько угодно на уровне интеллектуального понимания лелеять убеждение, что пробуждение сознания от сна о персонаже произошло, но всего лишь один миг непосредственного опыта страха смерти вернет «тебя» к «жизни» :)
Так, когда однажды я тонула — произошло просто острейшее сверхосознание того, насколько я боюсь умереть и насколько мне дорога эта штуковина тела-ума! Которая, без всякого сомнения, является Мною! Это же Я боялась утонуть (умереть)! Значит это Я выжила и живу!..
Сколько себе не тверди — это опыт не мой, а этого физического тела, не тешь себя иллюзиями о разотождествленности с телом, не привязанности к нему, тем не менее страх, что с кончиной этого мешка с костями закончишься и «ты» — самый глубинный и живой :)
Даже люди, пережившие клиническую смерть — т.е. фактически познавшие, что это лишь оболочка, через которую проявилось Сознание — даже у них со временем восстанавливается
Читать дальше →

Сегодня 3 часа в дороге объяснял своим — что в моем понимании Любовь:
Приятие всего таким какое есть — а в ответ — я тебе это, а ты мне не это, оттуда дальше — так стыдно… так неправильно… у меня разочаровние… ну в общем обычная песня женщин о недостойных чуваках — далее фраза — на тебя полжизни впустую…
составлен образ мужа — какой то в башке — спасибо социуму и т.п. и ты ну ка старайся прогнись))))

хочу — со всей ответственность подчеркнуть!!! Это уже проституция ))))

самый прикол — раньше такие разговоры цепляли — сейчас нет… необычно как то… покой…
псы — поделился «личным», а то все в спаммеры записываете))))

Истина проста. «Я» не существует. И никогда не существовало. Если вы примете это на веру, без проверки, без искреннего исследования, ничего не изменится. У вас будет ещё одно убеждение в системе, создавая даже больше конфликтов, чем раньше. И, хотя вам это может показаться интересным сначала, как все убеждения, оно быстро устаревает. Чтобы увидеть эту истину, вам нужно посмотреть. Это означает, что вы должны оставить все ожидания, все дорогие сердцу взгляды в стороне, и посмотреть свежим, чистым, честным взглядом. Не ждите сияющего света или глобальных прозрений. Просто ищите истину. Смотреть – просто: удерживайте ясное намерение в конце концов увидеть истину, не смотря ни на что, отслеживайте то, что создаётся умом, отвлекая, и копайте дальше. Это не страшно. Это не магия. Просто начинайте искать себя и ответьте на некоторые конкретные вопросы. Будьте честны, как никогда раньше. И вы увидите, насколько проста и очевидна истина. Кто-то называет это Освобождением, кто-то – прохождением через Врата, Вхождением в Поток, Самореализацией, Пробуждением, Просветлением, Анаттой. Как бы вы это ни назвали, это является самой важной реализацией в вашей жизни. Она обозначает конец верований, и начало вѝдения вещей, какие они
Читать дальше →

Мы сейчас с мужем в Индии. И я хочу опубликовать отрывок из своих «путевых заметок» ))


***Находясь в ашраме, легче и быстрее происходит осознание многих вещей, понимание которых раньше было лишь на уровне интеллектуального поверхностного ума.

То есть когда читаешь о чем-то или тебе рассказывают про вкус, например манго, и ты представляешь его с чьих-то слов… Но вот наступает момент, когда ты сам пробуешь манго или испытываешь какой-либо опыт, как сильно он разнится от «придуманного и представляемого» ранее!
Женщина, мечтающая стать мамой, родив реального ребенка, внезапно осознает, что «мечтать/думать» и «быть/проживать» сильно отличаются.
В непосредственном опыте исчезает двойственность. Там все ПРОСТО ПРОИСХОДИТ прямо СЕЙЧАС, как чтение этого текста. И поэтому нет никаких сомнений. Ведь есть ТОЛЬКО ЭТО. Тебе не нужны никакие доказательства, диспуты, уверения. Нет места для сомнения, потому что непосредственный опыт заполняет собой всё.

И у каждого существа только СВОЙ индивидуальный опыт, как неповторимый отпечаток пальца. Мы можем очень убедительно рассказывать о чем-то другому человеку, но он всегда будет представлять «по-своему». Так создается многогранность мироздания. У Всевышнего миллиарды глаз, через которые он смотрит сам на себя.

Мои представления о поездке в Индию не подтвердились на 85 процентов. Ум слишком мал и ограничен, чтобы охватить безграничное. Любые, даже самые научные знания никогда не заменят непосредственное проживание. Жить лишь умом- это как ходить на одной ноге…

В повседневной суете «по привычным рельсам» человек смотрит на мир подобно лягушке, живущей в маленьком каменном колодце.

Жила-была лягушка-квакушка в колодце. В нем она проводила все свое время и была уверена, что весь мир такой же круглый и мокрый. Однажды прилетела птица попить воды и стала рассказывать про море.
Лягушка спросила: «Море мокрое?»
-Да.
-Ну, тогда понятно.
-Море огромное и безбрежное.
-Ой, не ври. Неужели ты хочешь сказать, что
Читать дальше →