Попробуйте в любое мгновение когда вы судите других поставить себя на их место!
Вспомните те случаи когда вы косячили и не могли объяснить толком свои косяки!) Просто по пробуйте! Очень рекомендую!)
(скептикам и прочим негодяям, практика опробована, запатентована, и Господь дал зеленую)))))))

ЗДЕСЬ МОЖНО СМЕЛО ВО ВСЕ ГОРЛО КРИКНУТЬ

Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я Я ЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ!!!!!!

Зачем писать сюда, друзья,
Понять почти совсем нельзя,
Одних развлечь, позлить других,
Короче ладно, вот вам стих:

***
Уважали люди встарь
Всяку бессловесну тварь:
Знать их тайный разговор
Завещал великий Гор.

На днях говорила со знакомым о раздражении, неприятии и избегании. И он озвучил тему так называемого безобъектного раздражения. То есть когда человека бесит все постоянно и ему некомфортно, но без привязки к кому-либо или чему-либо. Такой монотонный фон с утра до вечера. Постоянный дискомфорт — так точнее! И он может усиливаться при соприкосновении с разными людьми или в тех или иных ситуациях, а может ослабевать. Его можно заглушить на время выпивкой, удовольствиями, деньгами, путешествиями и т.д. Но этот дискомфорт как бумеранг — возвращается вновь и вновь. В-общем-то он никуда и не уходит, просто появляется такая видимость — видимость невидимости. То есть вроде бы есть, но в то же время и нет. И здесь очень тонкая грань!
Безобъектное раздражение, как раздражение без объекта — состояние, которое приходит и уходит. Такое же как боль, радость или любое другое! В этом случае есть раздражение как реакция эмоционально-чувственного тела на то или иное воздействие! Ударили палкой по голове — и сразу отклик!:))) Хотя и здесь присутствует субъект, объект и процесс, но разделение условное, чтобы объяснить.
Другое дело безобъектное раздражение, как фон, который как раз и прикрывает голое я. То есть я маскируется под не-я-безобъектность и выносится за скобку, как если бы его и не было. Но то что за скобкой — в скобках! Все здесь! И это не-я или я или свидетель и есть этот фон! ТРИАДА ада разделения! То есть постоянный дискомфорт и раздражение, а также метание из стороны в сторону, как раз и указывают на эту недостаточность, замаскированную под достаточность. Человек вроде бы не избегает боли, дискомфорта, раздражения, а находится в этом. По факту, избегания нет, а тема есть! И она прикрывается плюшевым пледом приятия, под которым все то же неприятие. И чувство вины, что все могло бы быть по-другому!..
Читать дальше →

Во избежание… а, хрен с ним!
Короче.
Всем кто увидел в моих текстах(комментариях) провокации, неправильности,
несоответствия.
Мне на это насрать, понимаетели…
Всё что вы тут выискиваете, вынюхиваете и выкладываете…
Это всё ничего не весит и не значит.
Это слова, игры разума.
Все «да и нет» все «роли»,«контракты» социальные и Асоциальные,
Все претензии и их отсутствие.
Все тексты.
Вааще всё. Это — «кое что». а есть отсутствие всего этого.
Отсутствие тоже есть (осознаётся, регистрируется) пока есть
организм.
И есть херовая, больная, жалкая, ничтожная личность, настоящее ЧМО.
Ну какие там вы ещё придумаете названия? Да не важно.
Это есть. Вылечить или исправить ЭТО ВЫ (ТЫ) не в силах,
так зачем сотрясать напрасно воздух и прочие материалы?
чтобы утвердить своё «лучшее» что есть в тебе?
Это бесполезно. Так что продолжайте, пока это происходит.
Ну кто запретит? Цензура? Старшие товарищи? Совесть? Солнце? Луна?
Ахахахаха =)))

ГЛАВА II

Авадхута сказал:

1. Гуру может быть молодым, он может наслаждаться мирскими удовольствиями; он может быть неграмотным, слугой или домовладельцем; но всё это не должно приниматься во внимание. Разве кто-то отказывается поднять драгоценный камень, уроненный в грязь?

2. Поучения гуру не должны оцениваться с точки зрения литературного качества. Фактически, разумные и духовно одарённые люди воспринимают сущность учения, его квинтэссенцию. Разве лодка, даже если она неокрашена и некрасиво сделана, не способна при этом переправить своих пассажиров через океан?

Легко увидеть бесконечность под ногами. Всего лишь нужен детский взгляд…

Запретное Евангелие от ессеев.

Я говорю тебе.
Остановись и познай,
Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой
При рождении твоем.
Остановись и познай,
Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой
При первом взгляде твоем.
Остановись и познай,
Что Я есть Бог.


Читать дальше →

Это просто удивительно, как ум заточен на достижение, удержание! Как только проснулся первое что начало происходить, так это вспоминание состояния как хорошо и ясно было вчера. И тут же попытки смоделировать это состояние исскуственно. Но и этого мало, когда осозналась эта возня по моделированию, тут же ум выделил одну часть для прекращения/подавления этого моделирования!:))) это реально совершенная ловушка, любое движение будет использовано для поддержания процесса ну и соответственно того кому это надо/не надо. Есть ли выход? Фиг его знает… я просто оставляю как есть и делаю что делается, краем сознания отмечая эту возню. Всем доброго дня!:)

Два рода знания

Ученый спросил мудреца, как единичное сосуществует с целым и чем отлично знание о многом от знания о полноте.
Мудрец ответил:
«Становится разрозненное целым,
когда находит средоточье
и начинает действовать совместно.
Лишь в средоточье множество становится
действительным
и важным,
и полнота его
тогда нам кажется простой,
почти что малой,
спокойною,
на ближнее направленною силой,
что остается внизу и близкой несущему.
Поэтому, чтоб полноту постичь
или о ней поведать,
мне нет нужды в отдельности все знать,
рассказывать,
иметь,
и делать.
Ибо, кто хочет войти в город,
через одни пройдет ворота.
Кто в колокол ударит раз,
одним лишь звуком будит многие другие.
Тому, кто с ветки яблоко сорвал,
не нужно в суть вникать его происхожденья.
Он просто держит яблоко в руке
и ест».

Ученый возразил:
«Кто хочет истины,
тот каждую ее подробность знать обязан».

Мудрец и это опроверг:
«О старой истине известно очень много.
Та истина, что путь прокладывает дальше,
нова
и требует отваги.
Ибо исход ее,
как дерево в ростке,
в ней же самой сокрыт.
И потому, кто действовать не смеет,
желая больше знать,
чем следующий позволяет шаг,
тот упускает то, в чем сила.
Он принимает
монету за товар,
а дерево
за древесину».

Ученый посчитал, что это только часть ответа, попросил дальнейших объяснений.
Но мудрец лишь головою покачал,
поскольку полнота сначала, словно бочка,
молодого полная вина:
оно сладко и мутно.
Дать нужно время ему
перебродить,
пока оно прозрачным станет.
Кто пьет его,
не ограничившись глотком на пробу,
тот, опьянев,
теряет равновесье.

Берт
Читать дальше →