Есть такое представление, что пробуждение связано с неким непреходящим блаженством, экстатическим состоянием счастья, удовлетворенности и тонкого наслаждения, которые придут на смену серым будням разделенности. Обнаруживая эти состояния, люди ищут постоянный доступ к ним с помощью практик. Многие думают, что таким образом реализуется Ананда — самая вкусная «конфета», вознаграждение за труды и муки поиска.

С моей точки зрения, это всего лишь мечта о «духовном наркотике», которая иногда сбывается. Ананда суть совершенно другое.

Недавно Бодх задавал вопрос: «Что мешает мне остановиться?» Отличный вопрос, и верный ответ может быть ключом. Что же мешает Земле остановиться в ее вращении вокруг Солнца? Что мешает мужскому взгляду не приклеиться к сладкой женской попке? Что мешает желудку для разнообразия перестать требовать пищи? Что мешает просто взять и перестать дышать, думать, чувствовать — и вообще быть?

Что-то мешает, не так ли? Есть некая сила во вселенной, в теле и в душе, которая поддерживает этот мир в постоянном движении. Эта сила называется Ананда.

Мы настолько любим жить, настолько влюблены в жизнь, что давно уже перестали обращать на это внимание. Ведь это более чем естественно: хотеть кушать, хотеть мыслить, переживать, действовать! Или: не хотеть, отвергать, избегать, желать остановиться. Это так обыденно, что просто неинтересно как факт. Точно так же, как факт своего собственного существования.

Это и есть Ананда. Базовый, абсолютный, непреходящий кайф от самой возможности БЫТЬ. Из этого кайфа мы любим, ненавидим, делаем карьеру, впадаем в депрессию, совершаем подвиги и глупости. Не для того, чтобы «почувствовать себя живым» — скорее, чтобы реализовать, воплотить изначальную живость, которая есть наша природа. Эта живость уже ЕСТЬ блаженство, которое не нужно искать в медитациях. Анандой можно только Быть.

Ананда — это и субъективная любовь/ненависть к себе, и захватывающие дух перипетии драмы «Жертва-Палач-Спаситель», и утонченное
Читать дальше →

все эмоции, испытываемые по отношению к «другим», испытываются ко мне самому мной-же...)

Птицу видно по полету.
Мастера боевых искусств — по стойке.
И т.п.
Т.е., человека можно видеть по его проявлениям.
И самого себя можно так же увидеть по своим проявлениям.
Т.е. вот я песню написал, или книгу, или пост — и его суть это например, жалоба.
А может быть не жалобой, а выражением спокойствия, или страха, или жадности, или недовольства, или слабости, или влюбленности, или спонтанности и т.п.
Если упростить, то мы каждым жестом выражаем или гармонию, или недостаточность.
Вот например человек пишет пост о просветлении, но на самом деле показывает свою жалобу, или мнимое превосходство или т.п.
В общем, мы всё делаем из той или иной «позы», из того или иного состояния.
И есть как бы более и менее глубокие позы.
Например, поиск истины, отчаяние перед жизнью — это глубокие позы, ими отмечено все что с нами происходит вообще, т.е. мы постоянно в этом состоянии неудовлетворенности, и каждое наше действие, каждый жест отмечены этой неудовлетворенностью.
В разговоре, при совершении поступка, можно остановиться и посмотреть — откуда я сейчас проявляю себя?

Дорогой друг, от тебя пришли плохие вести. Ты пишешь, что «он» все еще жив. Этот ненавистный иллюзорный «персонаж», обитающий во времени и в своей собственной трагикомической истории. Этот лицемерный фантом, прикидывающийся тобой. Змея, заползшая к тебе за пазуху. Один непрекращающийся источник страдания — да, он все еще здесь.

Ты сделал все, что мог. Ты распознал его иллюзорность, ты разоблачил его в его жалких потугах выдать себя за нечто «реальное». Ты увидел его дешевенькие игры в Жертву, Палача и Спасателя. Затем ты принял его и даже полюбил. Но он не ушел, но стал только сильнее. Теперь он портит тебе всю картину и снова заставляет страдать.

Знаешь, почему он не уходит? Потому что «он» и есть ТЫ!

Это моя плохая новость для тебя. У нас сегодня День Плохих Новостей.

Знаешь, в чем дело? Ты ловко научился разотождествляться с „ним“. Ты усвоил Первый Урок: отождествление есть корень неведения. Но за первым уроком идет Второй, который тебе не объяснили как положено. Отождествление — неверно. Верно — абсолютное тождество! А знаешь, как оно звучит на практике? Ты Есть Он!

Ты все еще продолжаешь надеяться, что ты есть То? Некое «То» — волнующее, чистое и свободное? Но в День Плохих Новостей придется сказать тебе правду: То Есть «Он»!

Помнишь, ты где-то читал, что являешься Божественным Сознанием — чистым и абсолютно свободным? Знай: так оно и есть. Где же еще появляется «персонаж», как не в сознании? Но скажи: разве то, что появляется в сознании, отлично от самого сознания? Разве есть сознание, отдельное от мыслей? Разве не есть сознание что-либо иное, как не эта мысль, этот образ, это чувство, которые переживаются прямо сейчас?

Ты спросишь: где же тут чистота и где свобода, если эго сочится из всех щелей? Но взгляни сам: что может «загрязнить» ум, если все, что в нем есть (даже чистота), — просто придумано? Разве мысль оставляет след, как ботинок? Разве она может завоняться, как рыба? Взгляни еще раз: разве есть что-то, что препятствует прийти
Читать дальше →

Атом поразительно пуст

Древние греки называли этого величайшего из учителей человечества Гермесом Трисмегистом (Гермесом Триждывеличайшим). Древние египтяне, которых он обучил грамоте и счету, законам и религии, обожествляли его и отождествляли с богом Тотом. Судя по преданиям, Гермес владел многими тайнами мира людей, неба и преисподней. Знания, собранные в сорока двух книгах, он передал людям. Сохранились только фрагменты двух из них. А самая важная часть его заветов была изложена на пластинах изумруда – изумрудных скрижалях.
Для исследователей наибольший интерес представляет знаменитая формула Гермеса, якобы содержащая величайшую тайну мира:
«Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса».
полностью здесь:ВСЕЛЕННАЯ — ЧЬЕ-ТО ТЕЛО?

В книге «Новая Земля» Экхарта Толле есть глава про модальности пробужденного действия. Про пробуженное — это возможно «сильно» сказано, но как ежедневные действия мои, во всяком случае первые два, очень даже соответствуют.
Первая модальность — то что делается безусильно и дает ощущение «внутренней радости». В этом состаянии имеется еще глубокий покой, даже если я в это время весьма активен. Эти состаяния в основном во время творчества — живопись, танцы, музыка, прогулки на природе. В этих состаяних мысли не так активны и восприятие «включается» спонтанно на проживание некой гармонии.
Вторая модальность — это те действия которые вроде бы и не творческие, т.к. не приносят ощутимое удовлетворение, а их по времени большинство. Вот из таких действий «рождаются», мысли о другом варианте — более лучшем. Вот здесь то необходимо наблюдение за теми ощущениями, чувствами которые «не согласны» пребывать в неком дискомфорте. И тогда есть вероятность того, что из этого наблюдения вызреет творческий процесс, который плавно «перетечет» в безусильность первой модальности.
Третья модальность — это в принципе и есть безусильное творческое проживание
жизни. И тогда любое действие будет из состаяния внутреннего покоя. Но эта модальность для меня пока только идея. Но вкус этого чувствуется в первой модальности, но иногда и при проживании второй
Читать дальше →

В очередной раз мне ЗАВОНЯЛО собственной греховностью. Гордыня, надмение, эгоцентризм, детский ум — все ЗДЕСЬ. Удивительно — годы идут а как был дураком, так дураком и остаюсь. Простите меня, люди добрые. Я не могу по-другому.
И теорию понимаю и книгу написать могу — но на проживании все тот же мудак.
Пишу в качестве сблева и объективации внутренних размышлизмов. Четко вижу две тенденции: покаянную и прятанеческую. я не знаю какая победит.

«Вас ловят на сладкое» — фраза с сатсанга, запала. Ведь правда, стоит один раз оказаться в непоколебимом спокойствии, хоть на секундочку — и за ним полгода нервотрёпки, ведь спокойствия теперь нет! Непоколебимого! То есть теперь даже «нормально» изгажено идей о том, что было «круче». Эта идея теперь проникнет всюду, она превратит любое «нормально» в «ужасно», добавив туда напряга, усилив минус, потому что так силён плюс. Ведь было-то как! Стоит один раз съездить в Индию, оказаться в этой блаженной атмосфере, где расслабон и пальмы и океан — и вот ты полгода или год задыхаешься морально и физически в «этом ужасном городе», где суета, где машины, где плохой воздух. И как пульс в голове бъётся лишь одно «Индия! (ах!) Город (фу!)». Ты не спишь по ночам, потому что завтрашний день должен быть идеален, ты должен быть свеж, а заснуть не можешь, а должен быть идеален… И так с чем угодно… И фокус внимания всегда на плохом и как-то вовсе и не заметно, как лёгонько и тихонько перед погружением в эту массу страдания ты прикасаешься к Счастью и Блаженству, и оно даёт тебе такой нужный и стремительный импульс к полёту на самое дно невообразимых и жестоких омрачений…

И между плюсом и минусом, между счастьем и несчастьем я и существую. Эти противоположности нужны, чтобы запустить напряжение, создать ток, чтобы среагировало эмоциональное тело, физическое тело итд. Чтобы был отклик. Чтобы было что «кушать» авторской программе, было на что говорить «моё». Такой механизм подпитки. Ещё одна фраза, запомнившаяся мне, точнее вопрос: «Ты посмотри, может всё это не для того, чтобы достичь цели, а для того, чтобы [было кому]
Читать дальше →