Другой мир, да это очень точно выражаясь называя это пробуждением, но другой мир это не место к которому можно прийти манипуляруя свойми претензиями и хотелками, он здесь но восприятие так плотно зашорено что реально единицы идут в этот мир.Потому как само освобождение основано на трех столпах Страдание, страх-неуверенность и осознание своей неминуемой смерти.Когда есть страдание тогда душу готов продать за это знание, а когда приходит Учение в гости оно приносит Страх иногда ужас небытия, потому что открытия не вписываються Вообще в старую форму мышления претензий, и тот кто говорит что все всегда так и ничего не изменяеться при освобождении лукавит, да возможно тело занимаеться теми же вещами которыми и занималось, ум интересуется тем же, хотя куча вещей отпадает как баласт, ты как деятель стираешься из мира выдуманного, а другого и нет.Так вот то во что восприятие погружается это совершенно новое, то есть в опыте персонажа-делателя, Тебя важного никогда этого опыта не было, но это и не внешнее-новое, потому что Мышление претензий неестественно и можно это назвать поначалу слоями, но сейчас это непохоже на слои.Скорее так слои имеют место быть когда фиксации очень жесткие и слои относятся к жесткому Я-центру, а когда глубина начинает быть все более естественной это похоже на Отпадание проявленого мира, и как будто смотришь на мир без претензий, ты перестаешь знать, сама возможность познавать отваливается как претензия.И конечно все эти умствования по поводу Учения просто смешны, потому что учение Другое совсем, когда плачешь в бессилии и осознании что Все твои умствования и понимания вообще не туда, горюешь о том что у тебя отбирают конфетку и невозможно ничего поделать.А самое главное начинаешь уважать двойственную жизнь людей, да она ущербная и урезанная сильно, но блин цена которую платит воин очень высока, и проходя эти заблуждения я теперь понимаю почему это такое редкое явление и почему столько разговоров вокруг темы.Это пробуждение, так сказать требует полного приоритета и отдания,
Читать дальше →

Я Артем мне тридцать восем лет и я ищущий. Ищу лет с восемнадцати активно, но пробовал искать и в более раннем возрасте. Бывало удавалось не искать пару дней, особенно если интересная книга или сериал, но потом снова возвращался к поиску.
На сегодняшний день два дня не ищу.

Любой выбор обусловлен на 100% — и это видно в прямом опыте восприятия, а так как обусловленность выбора 100%, то и не имеет смысла говорить об обусловленности, а значит можно сказать, что любой выбор, любое действие спонтанно!!!

Как правило человек который искренне обратился к духовности, не слишком привязан к материальным благам. То есть если человек по настоящему хочет разобраться кто он, в чем смысл жизни, существует ли Бог, как стать счастливым, то скорее всего он уже не ищет счастья в обладании богатством материальным.
Такой человек надеется обрести счастье в обладании богатством духовным, и таким образом он попадает в ту же ловушку, что и в погоне за плотскими удовольствиями, но в более продвинутом варианте.
Другими словами когда человек хочет много денег, женщин и машин ему кажется что обладая всем этим он будет счастлив- ум рисует ему такой образ и человек гоняется за этим образом, не догадываясь что это просто фантазия.(причем дурная фантазия)
То же происходит с человеком духовным, он гоняется за образом просветления к примеру и все ему не так, а образ так и остается образом.
Получается что надо отказаться от образа просветления, но тогда за чем гоняться?
А может и не надо не за чем гоняться?

Мне кажется что термин «пустота» скорее всего возник из-за неправильного перевода. Думаю что больше подходит «чистота» или «ясность». Я так понимаю что под пустотой подразумевается отсутствие концепций и образов, то есть когда ум не вмешивается в процесс восприятия. То есть скорее чистота да и по ощущениям больше подходит. А пустота просто взрывает мозг, хотя может в этом и задумка?

Я тут недавно сравнивал восприятие со сценой и с холстом, ну и с зеркалом тоже.
В общем верные скорее всего сравнения, но понял что сцену нужно разобрать, холст порвать а зеркало разбить.
Оказалось что ум цепляется за эти сравнения.
Вот как-то так.

Сегодня будет очень интересная тема о деградации просветленного сознания и о том как многие гуру прочно зависают на крючке вечного детства и снять их оттуда некому потому, что «никого нет».

Возможно многим этот пост покажется жестковатым, но такова наука в отличии от верования и всякий будущий добрый терапевт должен изучать мясо и не всегда это будут хомячки.

Суть просветленческого процесса не в обладании некоторым состоянием или богатством души или достижением чего-то – вовсе нет. Суть эта в разобуславливании. Т.е. в этом процессе каждому искренне просветляющемуся придется дойти до самых глубин своего обуславливания и не просто избавиться от этой обусловленности, а увидеть ее как нечто внешнее по отношению к себе и… снова обусловиться, но уже осознано.

С этой точки зрения трудно представить больший подвиг чем просветление – это значит полностью перевернуть представление о себе – это действительно не просто, не легко и не всегда весело. Все чем мы себя привычно считаем, как себя определяем, что о себе думаем… все это должно нам отбросить… и узнать кто мы после этого.

В этом процессе все, что делается есть не цель, а средство т.е. метод. Сюда входит и вся просветленческая картина мира с «все едино», «есть только бог», «я сознания и наблюдатель», «меня нет» и прочая ерунда, которая имеет смысл только как способ увидеть и осознать свои привычные отождествления.

Чем дальше сознание движется по пути разобуславливания, тем менее оно «знает». Уверенным шагом просветляющийся движется к состоянию «будьте как дети» в самом натуральном смысле. Как метод это хорошо – потому, что именно туда ему и надо. Цель дойти до самых ранних этапов обуславливания включая этап формирования «зеркала» т.е. отделения себя от мира.

На этом пути есть некоторые сопровождающие эффекты – рост беспричинного счастья и «чудесное» восприятие. Первое связано с тем же чем и у ребенка – обычно ребенок счастлив потому, что еще ничего не знает и это знание его не обуславливает, но чем
Читать дальше →

Вот и порвана нить
Между мной и распавшимся миром.
Я наполнен эфиром,
Но ещё не способен летать.
И пускай не звучит
Моя хрупкая, светлая лира,
Но я помню мотив,
Под который пойду умирать.
Нет причины страдать
По бессмысленно прожитым жизням.
Да… мы были капризны
И желали остаться собой,
Упиваясь игрой,
Достигали высот артистизма,
Как всегда, забывая
Спросить себя:«Кто я такой?»
Погибает герой,
Приближаясь к Великой Разгадке, –
Он идёт без оглядки,
Предвкушая последний момент,
Когда Сам Господь Бог,
Наконец, наиграется в прятки
И, присев отдохнуть,
Сам Себе тихо скажет:«Привет».
Я исполню Завет.
Выбор сделан – я вышел из круга.
Под телесной кольчугой
Скрыто то, что я должен пронзить.
Я – стрелок, я – стрела, –
Тетива самурайского лука,
Я – живая мишень, –
С мёртвым миром оборвана нить.
Ноябрь 2012

Не думайте, что что- то должно случиться или окончится при практики осознанной бдительности.Практика это не работа которая должна окончиться, практика это жизнь, которая освобождается от идей о самой жизни.

на уровне духа нет никакого я, потому что нет не-я. этих двух идей нет.

«я- не я» только на уровне души (я есть восприятие).

даже самое «всевключающее» «я восприятие всего одновременно» всё равно делит мир на дух и материю, разделение всё ещё там. и это последний «этап» души, после которого уже дух, в котором нет я и невозможно сказать больше «я воспринимаю всё Это(Это как „другое“)

без этого я- всё „oдно“, разделения не случалось.