Родина уходит из-под рук,
Словно чашка падает из рук:
Тонкая фарфоровая плоть,
А на ней рябины и кресты…
Помоги мне вынести, Господь,
Час утраты веры и мечты.

И сказал мне Голос из глубин:
«Не печалься, добрый господин;
Эта жизнь не более, чем сон,
Где танцуют звёздные миры,
И танцуя с ними в унисон,
Ты увидишь Мастера Игры.
*

Прямое — или — Чистое
Воспринимание

— ЭТО

Когда —

Объекты — Будучи
— Воспринятыми
Все Еще — Не Являются
— Объектами

Будучи — Истолкованными
как
Это — или — То
Все Еще — Пусты

То — Есть

— Лишены — Черты — Объективности!

Данная статья родилась как беседа на моей странице ФБ под моим постом «Просветление, ниббана и бессознательное. Психоаналитическая версия. Возможные практические перспективы», в ответ на вопрос пользователя Инн Янн. (Далее, Инн Янн = ИЯ, Елизавета Некрасова = ЕН, записано «как есть», устранены некоторые орфографические ошибки).

******

ИЯ: Лиза, нескромный вопрос, а в личной жизни помогает оно? Ведь как же это мило, просветляться в паре.

ЕН: Инн Янн, ну, я как раз в паре… мне ж это и не надо было, если бы не Дракон.
Пока вот, однако, мастерю сама по себе, он на встречи пока ходить запретил.
Если бы не запретил — я бы слушала только его и на все было бы пофиг. (ИЯ: реакция — «нравится»)

ИЯ: Елизавета Некрасова, Смело и мило. Но меня, как человека пожившего немало лет, всегда настораживает то, что мило. Что-то со мной не так. Успехов ) (ЕН: реакция «мы вместе»)

ЕН: Инн Янн, добавлю, что я замужем, если что. И мужа тоже люблю.
Он от всех просветлений крайне далек.
Ну, надеюсь, как-нибудь разберемся. Сообразим…

ЕН: Инн Янн, возможно, и не так!
Успехов!

ИЯ: Елизавета Некрасова я из тех времен, когда соображали непременно на троих )

ЕН: Инн Янн, точняк!

ИЯ: Елизавета Некрасова, Вы в курсе, кто были эти люди? Подскажу, директор, парторг и профорг. Изредка место последнего занимал начальник первого отдела. Сравните со своим ответом. А Вы в курсе, каковы были реалии жизни того же Шанкары или какого-то Будды?

ЕН: Инн Янн, наслышана, с первым неоднократно общалась лично. Про них мой отец картины писал.
Сайт создан еще при жизни отца, в начале 2020.
Подборка на главной — мои любимые. Некоторые я переименовала на свое усмотрение, отец был не против.
igornekrasov.art/
Он умер в конце 2020 года. Но я не хочу ставить на сайте дату смерти. Пусть на этом сайте он будет бессмертным…

ЕН: А что касается второго и третьего… к третьему обращалась за советом.
Как-то пришлось принять на себя обязанности второго. А вообще, мечу
Читать дальше →

ЭТО

Нацелено — но — Не Пронзает

Прямолинейно — но — Гибко

Сияет — но — Не Режет Глаз.

Из рабства можно сбежать. Чтобы освободиться от рабства, надо оставаться рабом.

/Е. Некрасова/
22.09.2024

Я король мира, как и вы где ваше внимание там и вы)

Вот — Истинная Колесница
— Без Сомненья

Кто Не Согласен — Тот
— Эмоциям Поддался

Стремиться — Только
— к Корню — Самому

— Печать — Наложенная — Буддой

Нет Смысла — Листья Рвать
— или — за Ветви Взяться.

Эта статья родилась как беседа под моей статьей на ФБ в группе «Дзен» под названием «Что я называю просветлением, и что – высшим постижением». Пользователь Воланд Прада задал мне вопрос по Махавакьям и по Антахкране.

Напомню, Махавакья महावाक्य Mahāvākya – великие изречения Упанишад, их четыре и они звучат так:

प्रज्ञानम् ब्रह्म
prajñānam brahma

अहं ब्रह्मास्मि
ahaṃ brahmāsmi

तत् त्वम् असि / तत्त्वमसि
tat tvam asi

अयम् आत्मा ब्रह्म
ayam ātmā brahma

Варианты перевода доступны в интернете.

Что такое Антахкарана – читатель также может найти в интернете.

Далее – приводятся основные фрагменты беседы, беседу целиком «как есть» можно увидеть в указанной группе.

Беседа «живая» и будет совершенно непонятна тому, кто ключевых опытов, необходимых для трактовки этих утверждений – не постиг.

Выкладываю как пример того, как выглядит разговор, когда у собеседников с обеих сторон открыты одни и те же опыты и постижения – и как они приходят к взаимопониманию, в таких вещах, вне зависимости от используемой терминологии.

(Воланд Прада – ВП, Елизавета Некрасова – ЕН, мелкие ошибки/опечатки в этой статье исправлены частично)))

*****************

ВП: Высшая истина выражена в Махавакьях, вы можете объяснить чем Атма отлична от Брахмы..?)
И, кто есть смерть в контексте Махавакьев ?!)

…

ВП: Если ваши слова о просветлении верны, это не составит труда, изучите прицепом Антахкарану и сможете объяснить природу Турии..!)
Это ключевые понятия и нет разницы с какого учения вы заходите… ))

ЕН: Воланд Прада большое спасибо за вопрос! Мне надо Писания поизучать, вернусь-отвечу.
Уточню, там несколько разных персонажей, их надо верно расставить по местам. И это надо в самом тексте смотреть. Здесь вот хочется грамотно зайти, а не совсем по-дилетантски)))
Так-то я от Вас о них впервые слышу)))

…

ЕН: Насчет Антахкараны – сразу отвечу. У меня в тексте это названо «постигалкой».
А что касается объяснить природы Турии… У меня это названо
Читать дальше →

В настоящей статье я просветлением называю пережитый хотя бы однократно опыт ниббаны. Ниббаной я называю то, что называл ниббаной Будда Шакьямуни, см. его описание по ссылке, п. 8.1-8.4:
theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/udana.htm#8
(Сама я указанный опыт пережила, внизу статьи приводится мое описание. Добавлю, что указанный опыт чрезвычайно редок и не подлежит представлению или пониманию тем, кто его не переживал).

В психоаналитической версии я полагаю, что ниббаной можно назвать слой психики, который лежит под слоем бессознательного Я. Полагаю, это зародышевый слой. [Чисто как фантазия-предположение, это может быть месяц четвертый после зачатия, но про месяц — это версия «не для протокола», т.к. проверить возможности не имею].

Того самого бессознательного, которое исследовал Юнг при написании Красной книги. Плодом тех исследований Юнга, напомню, стала теория коллективного бессознательного, архетипов и индивидуализации. Один из моих основных методов доступа в бессознательное был, по всей видимости, похож на тот, что применял Юнг, он называл это методом активного воображения (хотя практик я выполняла много разных, параллельно).

Ну и, чтобы прийти к ниббане, это бессознательное надо пройти «насквозь», включая все, что там скрыто, внутри. В ниббане, помимо качественного сдвига в восприятии (слиянии воспринимаемого и воспринимающего), полностью исчезает все, что можно назвать психической энергией, можно сказать, одновременно исчезает все то, что лежит в основе переживания Себя (это непосредственно пережитый опыт автора статьи). Иначе, можно сказать, что там исчезает бессознательное.

[Отсюда логично звучит версия про «исчерпание» либо «ненакопление» кармы при достижении ниббаны, если рассматривать бессознательное как хранилище кармы. Т.к. карма, как ее определяют в одном из вариантов трактования, прямо связана с влечениями и страхами, и лежит в основе причинно-следственного закона осуществления. Стоит отметить и другой вариант трактовки,
Читать дальше →