Нет смысла в бесконечных «зачем» и «почему»
и когда смысла нет
почему бы и не спросить «зачем»
это просто музыка слов

Когда-то очень давно я увидел эту надпись, криво нацарапанную чем-то острым на обдранной стене отвратительного общественного туалета: «Отсосу как надо!» Следовал ли ниже телефонный номер, не помню – да это и неважно.
«Отсосу как надо!» — какое волнующее обетование, какая бездна мечты… Особенно это «как надо» — то есть так, как тебе, наверное, никто и никогда не отсасывал и, вполне возможно, никогда уже не отсосет. И вдруг верится, так сильно и беспомощно верится: Бог мой, а ведь есть же где-то некая ОНА, и ее прелестные губы, и все то, что они обещают. А ты стоишь здесь, кругом только вонь и говно, а жизнь, настоящая, стоящая того, чтобы ее весело и сильно прожить, — она там, далеко, где живет эта зеленоглазая красавица, наверняка в облегающем красном платье, и улыбается тебе, далекому незнакомцу, вот теми самыми губами…
И как-то уже неважно, что все то, во что ты всей страстью своей вечно неудовлетворенной души только что поверил, есть кривая надпись, нацарапанная на облезлой стене городского туалета. До которой, кстати, нельзя даже дотянуться, не ступив обеими ногми в огромную лужу нечистот.
А сколько еще таких граффити начертано на этих унылых стенах! Какие немыслимые дали и выси, какие глубины они обещают, к какой только счастливой жизни ни зовут. И как дико, как трепетно и нежно верится в них именно здесь, в окружении чавкающего дерьма!
Потому что ни в каком другом месте они и не могли бы появиться – эти манящие «как надо».
И вот уже незримая длань корябает в осыпающейся вонючей штукатурке новую надпись: «Я хочу!» И незримое становится зримым. Я возникаю среди едкого смрада и бегу, лечу, ползу к Ней – к той Единственной, которая «как надо». Но увы: мне никогда не преодолеть разъединяющую нас пропасть. Всего-то навсего три или четыре сантиметра между обоими граффити.
И в эту пропасть ухнет вся моя жизнь, чтобы сгинуть навеки среди лепестков темно-зеленой отслоившейся краски.
Которые вблизи так похожи на лепестки роз. Так
Читать дальше →

Как ты о чем то узнаешь? Ты разделяешь на я и не я. И то, что не ты, кажется таковым из за 24 против 50 кадров, что является необходимым для различения субъекта и объекта. Чувства, эмоции, помыслены. Нет другого способа их зафиксировать. Все это мысли, которым в силу определенного вида мышления или номинального субъекта мы присваиваем значение. Мы чувствуем чувства. Мы переживаем эмоции. Но как только они становятся помысленными они перестают быть тем, чем являлись. Уже поздно. Всегда поздно. Подсознание рулит нами и ничего с этим не поделаешь. Хотя случаются попытки;)

Друзья, расскажите о этих неизвестно откуда взятых персонажах? Последнее время они часто тут «встречаются») Я так понял, их рождение произошло на сатсангах, на которых к сожалению я не был.

Алик играет в бизнес. В бизнесе весьма щекотливый момент – заключение договора с новым клиентом. Ни та, ни другая сторона ничего друг о друге не знает, а значит, боится — получит ли она от этой сделки то, что намеревалась получить.
По учению адвайты, разделение на противоположные стороны условное и игровое. Сторон нет. Нет ни наших, ни ваших. А договариваться надо.
Тем не менее, на условную противоположную сторону накатил поток мыслей, которые им не принадлежат, но имеют место быть: им кажется, что Алик, якобы, не выполнит то, что обещал. Но Алик уже всё подобное выполнял тысячи раз, поэтому знает, что выполнит. А по адвайте, Алик – не автор.
И вот, вместо того, чтобы защищать и доказывать свою компетентность и порядочность, Алик опускает руки и думает: все случится само. А случается только то, что клиенты остаются захваченными потоком накативших на них мыслей и уходят.
Кто выиграл? Конкуренты! А Алик? Алик бухнул адвайты, но задумался: что даёт адвайта? Сижу целыми днями, чатюсь, фиксирую мысли. Есть некая попытка мимикрии — самоустраниться, сделать вид, что все по чесноку. Но Алик-то никуда не делся, да ещё и сделку провалил.
p.s. Приглашаю присоединяться к написанию сериала про Алика. У каждого есть возможность увидеть в себе Алика и описать как он бухает адвайту. Прикольное кино. Или адвайтой здесь не бухают — сухой
Читать дальше →

«Воистину, очень трудно обрести человеческое тело. Даже имея тело, очень трудно стать брахманом. Будучи брахманом, ещё труднее следовать по пути ведической дхармы, исполняя все предписания Вед. Ещё более трудно стать совершенным пандитом и опять ещё более трудно предпринять исследование Атмана и не-Атмана, различение между Я и не-Я. Но более трудное, чем всё это, — получение Мудрости, рождающей¬ся от переживания Атмана. Освобождение в форме пребывания как Атман, рождающееся из такой Мудрости, может быть достигнуто только как результат праведных действий на протяжении бесчисленных рождений. Однако даже хотя все вышеупомянутые ограничения могут не соблюдаться, Освобождение обеспечено посредством Милости Господа, если только выполнены три условия: человеческое рождение, напряжённое желание Освобождения и общение с Мудрыми.'

Некому сдаться. Нет никакой возможности сделать это самому — говорят мастера. Но всегда остается маленькая или большая вера где то внутри. Вера в то, что можно где то «подтырить» немного чего то такого что поможет «мне» просветлеть. «Мне» или «я» — тоже где то «подтырено» — опять же утверждают мастера. Даже эта заметка — это попытка докопаться до чего то такого в себе что еще не открыто. Кто то вероятно является номинальным субъектом всего этого. Верно?

Износились штаны
Купленные в Индии.
А как же Брахман?!..

Отпускание чувства личного авторства — это не что-то, что «тебе» однажды наконец-то удастся. Иллюзия «себя» подобна воображаемому крюку, на который навешаны слои привычных желаний и страхов, как застарелых, так и появляющихся новых. Восприятие происходит как будто из гравитационного колодца черной дыры, притягивающий на себя все, что попадает в ее поле. Это поразительно, но это иллюзорное «меня» обладает абсолютной гравитацией. Все, решительно все находится со «мной» в отношениях и рассматривается всегда относительно «меня». В основе, разумеется, три базовых взаимодействия: притяжение «я хочу», отторжение «я боюсь» и удерживание «не отдам».

Когда случается отпускание этой иллюзии «меня-центрированности», то как будто вдруг пропадает вся гравитация этой черной дыры. Становится очевидно, что этот крюк лишь казался неоспоримым центром мира. Восприятие со дна колодца «меня» больше нет, а есть распахнутость на 360 градусов, не имеющая принадлежности. Страхи и желания больше некуда повесить, и они проносятся ветром, не оставляя следа. Некому брать на себя вес, некому освобождаться, а «себя» звучит просто бессмысленно. То что есть, есть; то, чего нет,
Читать дальше →