Слышал я, что даже Великие Мастера откликаются на имя,
кушают и какают, плачут и смеются, ведут себя как
личности, не бросаются под автомобили, зная что они не тело.
Как мне объяснили умные книги, Мастера могут находиться
и в мире относительности, когда общаются с нами, и в абсолюте
в других ситуациях.

«Первоклассник спрашивает у учительницы: «А неужели же
Ленин тоже какал, как и мы?» Учительница, после минутного раздумья:
«Какал, конечно, но как-то честнее, добрее, что ли»…

К чему это я? А к тому, что когда к папе подходит мальчик
и говорит: " Папа я обкакался!? " Тот не выясняет кто автор!
Здесь на сайте в комментах, когда нечего сказать, часто
выясняют авторство. Иногда это полезно, но не всегда.

За день до катастрофы на «Титанике» аристократы, целовали
дамам ручки и были исключительно предупредительны.
В момент катастрофы многие из них вырывали у дам
спасательные круги и наносили им удары, а те, в свою
очередь, кусались и царапались.

Знание о абсолюте не означает, что в минуту опасности мы вспомним
о том, что мы не тело и не личность, а поэтому надо быть добрее.
Нет того, кто выше и у кого круглее. В реальности мы одно,
иначе это проявление ЭГО. Конечно, в мире конкуренции
и борьбы за ресурсы быть искренним и не эгоистичным сложно,
поэтому мы видим самоутверждение, желание выделиться,
а иногда и проявлние неэтичного отношения в
Читать дальше →

Если Господь посылает Вас по каменистому пути, Он даст вам и УДОБНЫЕ КЕДЫ!))))
Все «познавшие» Абсолютную Тайну, рано или поздно натыкаются на то, что «познавший»-и есть тайна, познать которую, не представляется возможным. Ты-и есть Невозможность. Если концепция=конь+цепь, то ВСЁ, что мы можем увидеть-это то, КАК ОН ПОДКОВАН))))Абсолютное знание того, что ты-ЕСТЬ, совсем не означает Абсолютное знание ТОГО, чем ТЫ являешься. Где твоё «то что ты есть» во сне без сновидения, или в коме? Абсолютное Знание не может быть выражено относительным, также как и абстрактный символ не может быть описан конкретно-логической мыслью. Так что кеды-не кеды, поглядывай на свои полукеды, может быть они помогут увидеть ПОЛУЖУКОВАТОГО))))))

Маршрутка, полная народа.
Дочка: -Ма, купи покемона!
Мама: -Нет, ты не научилась себя хорошо вести.
Дочка: -Ма, ну купи покемона!!!
Мама: -Нет, не куплю, нет денег.
Дочка: -Ма, если не купишь покемона, я расскажу папе, что ты целовала писю дяде Славе!!!
Слышен шлепок по губам.

Покемон – просветление. Ма – мастер. Дочка – «я», эго, ложный автор, ищущий, которому никак не удается просветлеть, несмотря на то, что он выложил кучу денег на сатсанги. «Нет денег», «не научилась себя хорошо вести» – отмазки мастера («присутствие на сатсанге стоит, как 4 чашки кофе», хотя на самом деле, как 4 бизнес-ланча). Папа – «не-я», другие ученики мастера, которые видят все в розовом свете, пишут посты, поют диферамбы, плюсуют. Пися – духовный бизнес (об этом феномене знают все, но молчат, пока верят, что получат Покемона). Шлепок по губам – удар мастера (Толик — диктатура учения, Алик спрятался под стол, «ничего личного»).

Мы — за смех! Но нам нужны Подобрее Щедрины и такие Гоголи,, Чтобы нас не трогали.

Все происходит,
Все случается,
Приятие Всего,
как есть, а есть
все то, что происходит,
и случается,
мысли, ощущения,
реакции, сжатие, разжатие,
Все просто происходит.
Что еще сказать.

Ты бываешь суров,
Я — ужасно мила
Ты почти что сам бог,
Мне б — смотреть в облака.

Я мечтаю о вечном,
Для тебя сладка смерть,
Я влюбляюсь беспечно,
Ты на чувства не щедр.

Романтичен порой,
Я порой холодна.
Я всегда за стеной,
Кем бы я ни была.

Я пыталась понять,
Я хотела любить,
Ближе ближнего стать,
Стену эту пробить.

Разрушала свой мир,
Чтобы выстроить твой.
Я себя потеряла,
Но не стала тобой.

Исчерпала я силы,
Я — безумие я.
Ты прости меня, милый,
Что была так слепа.

Ты бываешь суров,
Я — ужасно мила.
Не потерян здесь Бог
И не узнано «я».

Я смотрю на Тебя,
Смотришь Ты на Меня
Это стоит того,
Чтобы длилась игра.

Я тот, кто ищет,
Я тот, кто любит,
Я тот, кто мыслит,
Я тот, кто ждет.

Пытают чувства:
Боюсь и плачу,
Борюсь и верю,
А сердце — лед.

Суфлер ошибся,
Кривятся маски,
Погасла сцена,
Игра плывет.

Тебе не верю,
Себе не верю,
В себя не верю,
«Не верю» — врет.

Я тот, кто любит!
Я то, что любят!
Я — эта нежность!
Но я — не «тот»!

Очень часто встречаются «продвинутые в духовном развитии» люди, сторонники «мясорубок»,«мышеловок» и «переездов катком», действительно способные видеть личностные фиксации, и доводя до жёсткого озноба,«освобождать» от них. Так псевдо-мастера, не прозревшие в Природу ума, ещё больше укрепляют веру в «автора». Метод прямого введения в личность отлично указывает на невежество. А что дальше? А дальше человек замыкается, и продолжает серогорбую, полную унылости «свою» жизнь. Есть даже такие умники, которые не брезгуют накачать человека какими-нибудь «расширителями сознания» типа психо-стимулирующих препаратов, а затем, когда сущность обнажена, и «фиксации на лицо» НАЧИНАЮТ ОТКРОВЕННЫЙ ГЛУМ. Но! Такая «мышеловка», только усугубит «болезнь», так как «мастер» сам тот ещё «автор», и его деятельность-не Тотальна, в смысле Вовлечения, а поверхностна, прикрыта идеей и очень опасна. Поймите, Учение-это не стёб! Стёб не развивает ничего, кроме паранойи! Но, как бы это парадоксально не звучало,-Учение полно и стёба и глума, но только с наличием Мастера и во имя Жизни.

Женщина на исповеди:
— Батюшка! Дайте мне разрешение на развод с мужем!
— А в чём дело, дочь моя?
— Каждый божий день пьёт! Не работает! Меня бьёт!
— А что же ты за него замуж-то пошла?
— Дура была!
— Вот видишь, а он тебя, дуру, замуж всё-таки взял…

На самом деле речь здесь пойдёт не о вегетарианской диете как таковой, не о её достоинствах и недостатках а о самообмане, порождающем трепетное отношение к окружающей среде и всему живому.

Вегетрианцы, знали бы они сколько животных погибает когда жнут поле…
©Чогьял Намкай Норбу

Откуда вообще берётся эта озабоченность экологией? Концепция того, что если ты отказался от мяса, то перестал быть причастным к уничтожению чувствующих существ?
Конечно же это проявление веры в то, что человек вообще может хоть как-то навредить окружающей среде.
Предлагаю разобраться так ли это.
Академик Вернадский, один из величайших мыслителей 20ого века, одарённейший биолог, обнародовал одно простое заключение.
Он заявил, что масса биосферы, с момента её появления не менялась.
Только вдумайтесь в это. Каждый год с лица земли пропадают сотни видов растений животных, популяции сокращаются, миллиарды миллиардов особей умирают.
Но на общее количество всего живого на земле это совсем никак не влияет. Эта цифра остаётся неизменной. Природа невозмутимо переносит любые катаклизмы и кризисы. Они на неё никак не влияют.
До чего же смешно, в свете этого, слышать, что про себя возомнил человечишко.
Что он МОЖЕТ нарушить какой-то там баланс и уничтожить всё живое.
Это говорит человек. Представьте себе.
Жалкая букашка, существование которой даже не замечает никто. Да по сравнению с возрастом жизни на земле, хомо сапиенс ещё и глаза не разлепил.
Зато какое эго!

Я МОГУ! Я ВЛИЯЮ НА ПРИРОДУ! В МОЕЙ ВЛАСТИ ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ЖИВОТНЫХ! ОТ МОЕГО ВЫБОРА ЗАВИСЯТ ВСЕ СТРАДАЮЩИЕ СУЩЕСТВА!

И это заявляет пылинка. Дунет ветер и нет её.
Пылинка которую несёт вихрь возомнила что она может контролировать и спасти хоть что-нибудь. Как забавно! Как самонадеянно! Её серьёзность не может не рассмешить.

Я очень люблю одну фотографию Раманы Махарши. Та, на которой он удобно устроился на шкуре тигра, ну вы знаете.
В этой невозмутимости, смиренности и открытости Раманы, я вижу истинную мудрость
Читать дальше →