в результате Сат-сангов наилюбимейшего Нго-Ма) родилась следующая мысль…
Если изобразить жизнь линейно на примере одного человечка, то получится просто цепочка вот такого содержания:
мысль-ее осознание-действие(сюда же ощущения, речь, эмоции)-осознание-фон-мысль-осознание-фон-мысль итд…
конечно же последовательность уникальная и всегда разная, но составляющих — реально мало! И самое важное, что это все происходит на неком «фоне», из которого все вышеперечисленное и создается. а мы есть и фон и все эти составляющие одновременно)

да и вообще зря вы это всё читали а я писала потому что от такого знания все равно никакого толку, не важно правильное ли оно или нет, просто потому что это всего лишь ЗНАНИЕ(((

П.С. (на всякий случай): Леша- ты все равно самый наилюбимейший из всех наилюбимейших))))))))

Желающие наверняка есть.

Но мне нужен только один.

Ищу ученика.

Для верующих — это Библия, для родственников — наследство, для ищущих — истинность или неистинность опыта.Везде, во всём есть своё яблоко.Таким образом, спор, дискуссии, отводят внимание от главного, от того, кто заинтерисован в бесконечном поиске, от того, кто не желает признавать свою лживость, эгоизм.И вопросы:«А кто спрашивает? А где он находится?» закрывают, заслоняют чувство, с каким они задаются.Этот Автор очень умён, его не переговоришь, но его можно почувствовать, задавая себе вопросы:«Что я чувствую к человеку, с которым разговариваю? Как я его оцениваю: умный, дурак, домохазяйка, новичёк, чужак и т.д».Каждый сам определяет.Это помогает увидеть правду.А Автор правды боится.Он сплошная ложь, неискренность.Всю свою энергию он тратит на разоблачение других, не себя.

По району объявлено штормовое предупреждение: ливни, сели, смерчи и прочие цунами-)) С вопросом в голове, а кого собственно волнует эта байда, я поехала на Киселюху…
Читать дальше →

Your text to link...

Васаны из «старого» мышления, из того привычного, которым привыкла пользоваться, всегда несут оттенок «могло бы быть по другому» и если задать вопрос «кого это волнует?» — то возникает ответ «меня» и под этим «меня» возникает образ, который можно описать как «я такая -то и такая-то». В другом случае, когда есть тотальное приятие момента, об образе вообще не думается и он не описывается и практически о нем нечего сказать.

Там не слышно часы.
Там не видно и тени.
Там бывают не все.
Там не пахнут растения.

Кто приходит назад — Значит это от Бога.
Кто пришел — победил.
Их ни мало, ни много.

Нарисуй мне круг от руки
И скажи мне, что ты там видишь.
Пусть опять, опять ничего.
Этим ты меня не обидишь.

Ты закрой руками глаза
И почувствуй, как это много.
И не сможешь ты захотеть
Для себя другую дорогу.

«А время потеряло счет.
Оно течет, течет, течет:
И всё один и тот же вид…
А, может быть, оно стоит.
Как дерево? Движенья нет.
Всё тот же берег, тот же свет
Который день, который год,
И всё же дерево растёт.
И от зари и до зари
Идет движение внутри
Миров и сердца. Тайный ток.
Не встать бы только поперёк.
А дать ему спокойно течь
Сквозь мысль, сквозь жест, сквозь взгляд,
Сквозь речь...»

(Зинаида Миркина)

Зачем Шрила Прабхупада пытался обмануть весь мир?

Наверное сложно найти индуистскую школу, представители которой не относились бы с некоторой неприязнью к ИСККОН — Международному обществу сознания Кришны, основанному Бхактиведантой Свами. Свами джи критикуют за многое: за чрезмерную резкость суждений, радикальный эксклюзивизм его взглядов, чрезмерное упрощение и даже искажение послания переведенных им шастр, нетерпимость к другим традициям индуизма и прочее. Если рассматривать эту проблему поверхностно, действительно можно отчасти согласиться с многочисленными критиками, ведь, казалось бы, все перечисленные «грехи» Свами Прабхупады имеют место быть в действительности. Однако все ли так просто? Разве можем мы отрицать все то благо, которое обрели люди Запада благодаря миссии Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами? Можем ли мы отрицать, что Свами джи удалось распространить святые имена Хари по всему миру, а также элементарные принципы чистоты практикуемые в Санатана-дхарме? Рассматривая значение миссии Бхактиведанты Свами, особенно важно не забывать о послании шрути учащем, что весь мир окутан Владыкой (Иша, 1), а, стало быть, ничто не может происходить вне Его сладостной воли.

Читать дальше →