У меня нет ничего.
Даже воздух, которым я дышу, не принадлежит мне.
Меня связывают желания обладать тем, что вечно ускользает, что никогда не станет моим.
Меня освобождает знание, знание того, что
У меня нет ничего.

Посмотрел в себя-некий фон, фон-чувство недостаточности, и оно сейчас, как главная мысль.Получилось, что сейчас я ета недостаточность, я-ищущий.И вдруг произошло приятие этого Я-ИЩУЩИЙ и получилась странная штука типа ищущий нашёл сам себя, как ищущего, который уже не ищущий.Просто Жизнь игра, а я в ней ищущий, и етого вполне достаточно и ничего больше не нужно… Такая вот самодостаточность получилась. И весело как-то…

Мечтать не вредно-)
но ходим мы по земле

Сегодня реализовала через интернет два надоевших кактуса(сфотографировала на прощание)))
Парень по телефону спрашивал какой длины кактус:)Когда он пришёл забрать кактусы, я поняла по внешнему виду, что он собирается их есть:))
Заглянув в интернет, я нашла объяснение: «Врата Сан Педро»--что только не делают люди, чтобы кайфануть:))

А) люди и другие объекты существуют независимо и взаимодействуют при случае. Ощущение отдельности привносит необходимость в безопасности (в широком смысле) и ложное чувство авторства, гарантирующее гордость, вину, поиск удовольствий и избегание страданий.

Б)люди и другие объекты — лишь явления, которые осознаются. Воссоздание «материального» мира (скорее виртуального) возможно лишь при наличии точек зрения на созданное. Наибольшая вовлеченность в события этого мира возможна лишь в случае ложного ощущения отделенности и ложного чувства авторства. Возможность наиболее вовлеченного участия формируется связкой: органы восприятия, органы действия и авторство. Поскольку ни один из объектов этого мира не существует независимо и воссоздается лишь виртуально, то субъект любого объекта воссоздается вместе с ним. Но не отдельно от него. Не-два.
Такими объектами (точнее феноменами) будет все, что возможо воспринимать. Все, что воспринимается — это не восприниматель.
И в тоже время это абсолютно тождественно воспринимателю. Как в каждой картине в галерее уже содержится координаты точки с которой ее писали. На ней будут изображены также и руки-ноги-туловище видимые с той же точки восприятия. Но сама точка не существует, она лишь условно существует на виртуальной картине. Картина, которая выглядит так как выглядит только благодаря наличию этой технической точки зрения, координатам и вектору взгляда. Иначе информация (развитие задумки) не могла бы быть восстановлена в таком виде с этой точки. С этих точек. Так видящий становится видимым, проявляется (спасибо великому-могучему за этот каламбур! ). Воспринимающий воспринимаемым (чмоки еще раз). Для любых феноменов, как внешних, так и внутренних. Внешнесть и внутренность — лишь признаки феноменов создающие такую отличность. Но все эти субъект и объект — не-два: картина и точка зрения на нее.
Таким образом осознание феноменов через пары виртуальных субъектов-объектов происходит в полноте потенциальности, где может проявиться
Читать дальше →

Hочь. Hа yлице стоят два человека.

— Чемy вы yлыбаетесь? — спpашивает один дpyгого.

— Да вот, любyюсь Лyной.

— Чем любyетесь?

— Лyной, — человек показывает на Лyнy пальцем, но его

собеседник даже не поднимает головы.

— Какой Лyной? — спpашивает он.

— Да вот же она, — yдивляется человек, — пpямо пеpед вами,

желтая такая.

— Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать.

Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.

Читать дальше →

Все просветление находится в мысли «я не просветленный».
Но для просветленных это слишком много а для «не просветлнных» этого слишком мало )

Козы Марокко, пасущиеся на деревьях. Марокко — единственная в мире страна, где козы из-за нехватки травы взбираются на деревья и пасутся там целыми стадами. Такую удивительную картину можно увидеть лишь на Высоком и Среднем Атласе, в долине Сус и на Атлантическом побережье…

Яблоко зари пред взором,
Как божий глаз с дозором.
Краски жизни воспринимая в цвете,
Как истины глоток на этом свете.

… Ты, на что бы не направлял Свое внимание, считаешь реальным то,
на что направляешь Свое внимание.
К.Ренц «Дао дэ неглиже»