23 июля 2013, 16:17

покой

Глубоким стал покоем, пью покой,
Создал туман в парной груди равнины.
Стал глубиной и увлажню глубины
Осенней моросью над дымною рекой.
И проявляя мутный край лесов,
Стал выпуклым, как капля на реснице,
Расширился, чтоб вдруг перекатиться
За грань туманов, ливней, голосов…
23 июля 2013, 15:16

о себе

многолетняя практика буддизма (дзадзэн), участие в буддийских ретритах и просмотры видео с учителями адвайты-веданты,
много было вспышек и озарений, но все они оказались временными, т.к. своего живого учителя нет,
теперь пришли усталость и экзистенциализм, как следствие кризиса среднего возраста, иногда мелькают суицидальные мысли,
поэтому сейчас мне нужно только одно — ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ освобождение.

Мастера Формации, пожалуйста, кто может помочь — помогите пожалуйста (ведь потом я так же помогу другим).

Пусть все живые существа как можно скорее освободятся от страданий и достигнут просветления!
23 июля 2013, 15:04

не ищи

не ищи ничего в уме. а то ведь найдешь на свою голову и будешь носиться с этим как с писаной торбой, нервировать себя и людей.
23 июля 2013, 12:20

Дерьмо случается

Когда Мастер говорит эту фразу — «дерьмо случается», он не имеет ввиду, что во внешнем мире феноменов происходит много дерма, нет. Это даже не о том, что самоопределение происходит каждый миг и это дерьмово. Мастер указывает на НЕВОЗМОЖНОСТЬ недвойственного восприятия мира, выкорчевывая тем самым этот корень — идею в наличие «недерьма».
Поэтому — дерьмо случается! Но в этом нет проблемы, а даже весело! :)
23 июля 2013, 10:58

Обесценивание. Кусок дискуссии..

Из прений с буддистами...
(Конечно, хорошо бы подредактировать, отточить формулировки, но думаю суть понятна и так, и не для книги написано)
____________________________
...
Можно добавить еще кое-что. Сгустить цинизм. Так чтобы даже тех кому близко не2 как-то немного покоробило внутри. Зато все становится ясно.

Имхо разница между буддизмом и современной недвойственностью.
в суждениях не2 тотально обесценивается все личностное.

Все личностные «достижения» и «развитие» чего либо обесценивается.
Личная разумность — обесценивается
способность «контролировать» состояния сознания- обесценивается
здоровье тела — обесценивается
жизнь тела-ума — обесценивается
просветление (в типичном представлении как высшая реализация существа) — обесценивается
обесценивается также возможность следовать этой идее обесценивания личностного
… и т.д.

Обесценивается не значит отвергается. Обесценивается значит, теряет привычную превалирующую ценность. ту ценность с которой воспитаны все с детства, или обрели в любой религиозной или мировоззренческой парадигме.
Это означает что в суждениях, которые автоматически все равно выносятся по поводу происходящего, теряется предпочтение здоровья перед болезнями. Радости перед страданиями, осознанности перед отождествленностью… и т.д.
Суждения эти — параллельный поток восприятия, параллельный восприятию объективно происходящего.

Это естественно не значит, что при движении в моменты развилок между здоровьем и болезнью будут колебания… Скорее всего никаких колебаний не будет, и движение пойдет в сторону здоровья. Стремление тела к выживанию никакими суждениями не перевернуть.
Это не значит что обязательно прекратятся практики, может даже более ревностно пойдут.
Не значит, что будут отвергнуты или станут безразличны личностные отношения, возможно все будет наоборот.
Обесцениваются именно суждения по поводу происходящего.
Возможно эти «бесценностные» установки являются максимально сглаживающими конфликт ментального
Читать дальше →
23 июля 2013, 10:28

И снова про номанальный субъект по следам киевского сатсанга.

У любой мысли есть номинальный субъект. И он абсолютно не интересен, так не обладает функциями и качествами. Но он появляется вместе с любой мыслью, и зарегистрировать любую мысль возможно только при наличии номинального субъекта.

Терпит неудачу всегда только тот, кто живет в содержании мысли, но номинальный субъект мысли никогда не терпит неудачу (он как бы подставляется под любую мысль).

А вера в авторство появляется уже в самой мысли, а дальше она якобы управляет другими мыслями, и у нее якобы есть выбор, что-то делать или нет. Но на самом деле прийдет лишь следующая мысль (и никто не знает какая), а реальная «мысль я», (в которую есть вера, пока все структура не видна в знании вместе с номинальным субъектом) просто присвоит себе следующую и тем самым подтвердит свое существование. Но за всем этим всегда есть номинальный субъект, которому вообще все равно, какая мысль прийдет, он как бы для регистрациии абсолютно любого бреда.

В комнате светло, но видим мы только цвет. Свет делает видимым все цвета. Каждый цвет существует благодаря свету.

Что такое Присутсвие?
Это «мысль о присутствии», которая вызывает какие-то переживания (реакцию на мысль), но у этой «мысли о присутствии» есть номинальный субъект, у которого абсолютно нет никаких переживаний по поводу присутствия.
Переживать и чувствовать можно абсолютно любую мысль (создавать реакцию на
Читать дальше →