Раз…
Начинаем действие здесь и сейчас…

Два…
На премьеру вышли едва-едва…

Три…
Театр — это то, что у тебя внутри…

Четыре…
Слёзы и огонь в этом мире…

Пять…
Импульс воплощений в себе искать…

Шесть…
Вера и предательство, любовь и месть…

Семь…
Каждому особо, отдельно всем…

Восемь…
Силы вдохновения просим…

Восемь…
Чудо растворится, как осень…

Семь…
Рано или поздно уйдет совсем…

Шесть…
Пламенный катарсис накроет жесть…

Пять…
Крохи не имея, отдать…

Четыре…
Точкой затеряться в пунктире…

Три…
Всё перегорит, сколько не дари…

Два…
Свой первоисточник, своя игра…

Раз…
Занавес, прямо сейчас

Раз…
К.Кинчев /Алиса «Арифметика»

Будь тем, чем не можешь не быть!
Меня эта фраза всегда выбивала в какую-то абстракцию. Ум пытался постичь что-то за умом. Как это понять? Указатели, указатели… Пойди туда – не знаю куда, возьми то – не знаю, что… Да и как иначе, ведь моста-то нет.
Гуляю с собакой. У меня симпатичный скотчтерьер и добрая половина прохожих улыбается ему вослед. Он им нравится, но почему, что они о нем знают? Образ белого пушистого медвежонка сразу вызывает из памяти приятные ассоциации и вызывает эмоциональный отклик. Но какое отношение это имеет к собаке? Вообще никакого. Он не особенно ласков, его пшеничная шерсть достаточно жесткая и он и знать ничего не знает о пушистых щеночках. Он занят своим собачьим делом – вынюхиванием SMS-ок от соседских дворняжек и является тем, чем не может не быть. А прохожие бредут мимо, и каждый из них видит только свои отражения, образы себя, тискающие белых медвежат. Что общего тут с реальной собакой?
Читать дальше →

Сампраджнята разделяется на два типа: первый связан с распознаванием, проверкой (витарка), или освидетельствованием. Это происходит, когда произнесено слово, и возникает желание понять его значение и объект, или понятие, ему соответствующее. После размышления о слове и его значении в разуме вдруг наступает проявление знания, и человек восклицает: «Да, теперь я понимаю, это означает то-то.»

Следует отметить, что в начале этого процесса нечто просто подвергается рассмотрению (как, например, когда человек выбирает для медитации тему из какой-либо книги, к примеру, из «Бхагавад-Гиты»); это первичное состояние есть ментальный тамас, оно подобно темной комнате или неосвещенному объекту. Затем начинается процесс рассмотрения, вопросов; этот процесс представляет собой ментальный раджас. Затем приходит понимание — и с ним прекращается рассмотрение, — которое является ментальной саттвой. Это последнее состояние называется непроверочным (нирвитарка) и представляет собой самадхи, обладающее зерном (нирбиджа); это означает, что самадхи завершается там же, где началось, но с определенным просветлением разума по отношению к объекту или предмету рассмотрения, над которым работал разум (манас), и с определенным очищением или исправлением образа этого объекта в уме (читта), который получал все результаты этой работы и сохранял их в системе привычек (читта-санскара).

Второй тип сампраджняты связан с исследованием нового (вичара) и имеет более тонкое содержание. Когда принято решение о том, что собой представляет объект, и разум смолкает, возможно достижение самадхи на этом объекте. Затем, или в другой раз, по отношению к объекту может возникнуть другая, исследовательская форма запроса (вичара). Она относится к тому, что называют тонкой (сукшма) природой объекта. «Тонкая» не означает здесь «тонкости» в материальном смысле, как тонкая нить уже толстой, или электрон меньше атома водорода; это соответствует субъективной значимости — тому, что данный объект означает для эмоций, для
Читать дальше →

Кто нибудь может объяснить из Мастеров и не только, как это происходит и почему.
Мастер задаёт вопрос о том, кто же спрашивает, кто ищет, и вдруг шлёп и нет спрашивающего но и ответа тоже нет! Есть радость, тишина, покой, смех, но это тоже всё не то, это можно было бы назвать однм словом Жизнь!
В чём тут магия?

Здравствуйте, друзья!
Меня зовут Юля. Родилась я в Улан-Удэ, это за Байкалом. Нормальное советское детство, родители инженеры. Чувство «не то, не так» было, сколько себя помню. Страх перед жизнью, перед людьми, особенно незнакомыми. Студенчество в Питере, любовь, семья.
Читать дальше →

Есть такая поговорка;
«что написано пером, не вырубишь топором»
Так есть, все что написано оно написано,
либо оно принимается, либо нет,
и уже ничего из писанного не поменять.
Вот то, что у тебя внутри, изменяется и «вырубается»,
если его не трогать не менять,
а сделать приятие Его, меняется не ЧТО ТО, а отношение к Этому
И здорово так «вырубается», прикол еще в том,
что казалось бы слово отрицание
, не звучит как условное приятно-хорошее,
но воздействует как приятный прохладный душ, в жаркую погоду.
Простое внимание к жизни, к ее проявлению,
дает возможность само-исследовать природу возникновение Всего.
Понимание, что ВСЕ ЕСТЬ ВСЕ;
прикольно отражает реальность того, что Все,
действительно таковым и является- ВСЕМ.
Улыбнуло это, приятно, легко, а ведь всего лишь понимание.
Что видишь то и танцуешь и поешь, без добавок, не перчишь и не солишь,
Не меняешь вкус, прикольно.., но вкус меняется

«я мыслю, следовательно, Я Есть»

«Я Есть, следовательно, я мыслю „

“Мои» мысли.чувства,
уверенность в «себе»,
состояние тела,
обстоятельства окружающего мира,
ситуации, проблемы приходят и уходят,
а Я-Есть прибывает Всегда."

Нет смысла понят умом как все устроено в башке и создавать очередной мираж, очередную концепцию того, как это все есть на «самом деле». По любому это будет очередное искаженное восприятие.

Есть Я, нет Я это совершенно не важно. Попытка замкнуть мышление само на себя приводит к бесконечности.
Можно разобраться с концепцией проявления Чувства Ложного Авторства.
Убрать или уменьшит до минимума влияние этого пере-возбужденного центра, работа которого вызывает излишние напряжения и страдания.

Причем страдания можно рассматривать как сигнал того, что система восприятия себя и мира находятся в неком противоречии.
Страдания это просто такие мысли, которые сообщают, что восприятие самого себя и восприятие мира не находится в балансе.

В моем, восприятии Чувство Ложно Авторства это как куча разных ролей, которые одеваются человеком как костюмы и эти роли начинают определять поведение и мышление человека. Эти роли, эти костюмы одеты человеком и носятся одновременно и это создает очень сильное избыточное напряжение.
Причем часто эти роли могут находится в противоречии друг с другом и вызывать страдания.

Эти костюмы и эти роли работают как фильтры при восприятии того, что происходит вокруг. Можно просто наблюдать, где и как эти роли и эти фильтры проявляются и дополнительно искажают и так искаженное восприятие реальности.

Так же как мы утром одеваем на себя одежду, так же, мы на себя одеваем все эти роли, которые потом вызывают страдания.
Так же присутствие этих ролей не дают понять и осознать Учение.

По мере наблюдения влияние этих ролей и фильтров
Читать дальше →

К вопросам о реальности того или иного феномена — прежде всего, Уже имеется ввиду реальность. Это некое «Качество», которое проецируется с самой Реальности(Себя) на др.феномены.
Такая Реальность определенного человека(например, мамы, брата, мужа и тд)- возникает благодаря спроецированному с Себя на него «слайда»/слепка- и тогда появляется иллюзия самостоятельного существования феномена, потому как второй ногой(слайдом) феномен купается в предполагаемой реальности. Эта реальность есть то фундаментальное «качество» Реальности(/Себя), на котором она возведена, и это то, что и пытаются утвердить — речь здесь о самой возможности бытия Кого-то.
В личностном варианте- это разворачивается как возможность человека функционировать по собственному желанию и выбору- так или вот так, в течении жизни постоянно откладываются «вторые варианты», сам спроецированный «слайд» уже есть «второй вариант»- а в промежутке между тем, что есть и слайдом, содержание которого выдаётся за то, что есть- появляется иллюзия возможности авторства, возможности выбора. С волнением утверждая, что ну Мама-то реальна- прежде всего переживаете за реальность автора, предполагаемого в маме- который есть проекция Вас.
В безличностном варианте утверждается сама возможность быть(я-есть), которая, кстати, предполагает как не быть(второй пустой слайд).
А возвращаясь к вопросам о реальности какого-либо феномена- феномен реален и нереален одновременно, не-2, но ни одно(нет никакой Реальности как то, на что можно указать), и не их суть(не общее между двумя и не их
Читать дальше →

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ, ВОТ В ЧЁМ ВОПРОС! Вот где собака зарыта!