Когда Бандзэн шёл по рынку, он услышал разговор между покупателем и мясником.

— Дай-ка мне самый лучший кусок мяса, — сказал покупатель.

— Всё, что есть у меня в лавке — лучшее! — ответил мясник. — Ты не сможешь найти кусок мяса, который не был бы самым лучшим.

При этих словах Бандзэн обрёл просветление.

Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.

— Ты откуда идёшь, странник? — спросил правитель.

— Из ада, — ответил тот.

— И что же ты делал там?

— Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.

— Ну, и как, взял огня? — спросил Гарун аль-Рашид.

— Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил, как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».

Все мои метания и попытки определить Я, привели меня к тому, что о Я кроме как о чувстве я сказать ничего не могу. Есть некое чувство Я. Что Я ЕСТЬ и это чувство. И на этом этапе возник небольшой нюанс — КАК ЧУВСТВО МОЖЕТ ЧУВСТВОВАТЬ ЧТО-ЛИБО??? Это тоже самое, если бы Боль сказала, что чувствует Радость! Боль не может чувствовать радость, потому что она вообще не может чувствовать что-либо и даже боль; боль может быть только болью! Радость радостью! и т.д. Это может быть целый комплекс чувств, смешанных, разных и все они в своем сплетении переживаются сами собой. Я НЕ ПОНИМАЮ, на каком основании одно из чувств (чувство Я) — доминирует и властвует над всем этим, если оно тоже чувство, как и все остальные??? Что это за бред беременной медузы?? Ребята, это реально болезнь…

Всем привет
Собираюсь приехать на сатсанг на 3 дня.
Кто знает — подскажите жилье в Киеве на время сатсанга в конце июня для 4х человек.
Еду всей семьей. 8)
Сами мы не местные 8)
Павел

))) делайте перерывы, паузы и «выходные». иначе они просто сделают вас.

Я входил вместо дикого зверя в клетку,
выжигал свой срок и кликуху гвоздем в бараке,
жил у моря, играл в рулетку,
обедал черт знает с кем во фраке.
С высоты ледника я озирал полмира,
трижды тонул, дважды бывал распорот.
Бросил страну, что меня вскормила.
Из забывших меня можно составить город.
Я слонялся в степях, помнящих вопли гунна,
надевал на себя что сызнова входит в моду,
сеял рожь, покрывал черной толью гумна
и не пил только сухую воду.
Я впустил в свои сны вороненый зрачок конвоя,
жрал хлеб изгнанья, не оставляя корок.
Позволял своим связкам все звуки, помимо воя;
перешел на шепот. Теперь мне сорок.
Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.
Только с горем я чувствую солидарность.
Но пока мне рот не забили глиной,
из него раздаваться будет лишь благодарность.

Как мы можем исследовать Я и как его обнаружить?

Итак у нас есть три вида мышления:
Конкретно- логическое
Образно-чувственное
Абстрактное

Для начала мы должны четко представлять, что мы собираемся исследовать?
Нужно обнаружить то самое простое Я из детства и отбросить весь изотерический опыт. Понятное дело, что у каждого он свой и с крутыми наворотами типа Абсолют, все и ничто, То и т.д.
Исследуем мы самое простое Я!
Пример: Кто потерял кошелек? Я!
Кто хочет на Багамы? Я!
Кто хочет выпить? Я!
Это и есть самое простое Я и тут мы его наблюдаем в конкретно-логическом мышлении.
И если мы внимательно и искренне посмотрим и зададим вопрос: что это Я без функции (без глагола), просто вытрем все глаголы после Я. Что остается? Когда это Я голое, просто подлежащее без сказуемого, что это?
Тут можно увидеть, что в предложении написанном — это буква Я!
В подуманном — это мысль Я!
В произнесенном — это слово Я!

Далее в образно-чувственном мышлении мы можем увидеть это Я как образ себя. Например, как фото своего тела.
Пример: Закройте глаза.
У кого болит живот? У меня ( тут в голову приходит образ себя допустим в полосатой майке, в которой вы одеты прямо сейчас). А если вы закроете глаза и спросите у кого болит живот? (Тут вас кто-то переодевает и вы не знаете во что, глаза закрыты) но в голову прийдет все равно какой-то образ себя.
Внимание, так что же такое это Я в образно- чувственном? Просто образ/фотография!!!

Едем дальше-Абстрактное! Вот тут у меня реально был проблема, я не могла разобраться с абстрактным. Хотя уже точно прошла, что я не тело, и в конкретно-логическом тоже вроде все понятно. И на этом мое самоисследование тормозилось. Так что же такое это Я?
Оказывается, оно у меня красиво съехало в абстрактное, и под собой я подразумевала «что-то большее». И вот эта мысль«что-то большее» и была моей опорой, которую крайне сложно увидеть. В абстрактном это может быть Абсолют, Бог, Жизнь, Существование, Бытие, Невыразимое, То, Все, Ничто и
Читать дальше →

Мое описание меня бережёт
Мое описание меня стережёт
Мое описание меня бережёт
Мое описание меня стережёт

Как снаружи, так и внутри
Как снаружи, так и внутри
Как снаружи, так и внутри
Как снаружи, так и внутри

Значит
Надо сделать так:
СТОП!

(ГО — альбом Прыг-Скок)

Представить себе что я — единственное что есть. Буду ли я называть себя «я»?
Нужно ли мне вообще обозначение?

Нужно ли мне что то вообще? Трудновато это представить. Обычно люди в состоянии представить себе в лучшем случае абсолютное одиночество: «я один в этом мире».
Раз «в этом мире» — значит нас уже двое: я и мир.

Представить как это быть ВСЕМ — может даже и невозможно, но чисто интеллектуально можно было бы поисследовать в чем нуждается «все, что есть». Может там уже есть все, что есть? :)

Когда ищущий стремиться растерять себя и стать всем, что есть — то зачем ему тащить с собой туда хоть что нибудь? Свои мысли, идеи, надежды? Зачем там «ваше»?

Искатель старательно отделяет полезное от бесполезного, чтобы упаковать в дорогу только то, что точно пригодиться. К чему этот чемодан там, где «все, что есть»?
Ради аккуратной сортировки? Кто это оценит? Кому нужна эта мозаика смыслов?

С рвением мы стремимся туда, где нас должно «само преобразовать» в такое, которое станет неотличимым от мира, от бога итд: стать Единым — но ведь с этой позиции «нет ничего важного — все одинаково важно»©

Если это понимание еще не пришло, то даже если бы был возможен ознакомительный тур «Стань Богом на 2 часа» — то чтобы вы делали по возвращению? Разве не желали бы снова туда? Может вы уже были там и снова соскучились? Разве не желание, разве не жажда и создает того, кому чего то не хватает до Единства?

Не реализация освобождает от желаний. Когда нет желаний — происходит реализация.
Что приводит к этому? Именно то, что происходило и что происходит прямо сейчас: все.
И что же, делать все подряд, без разбору? Ну почему же без разбору… выборы необходимо совершать. Однако любой выбранный вариант — правильный. А что если придется сожалеть? А что неправильного в
Читать дальше →