Копирую сюда свои посты из другого топика, чтоб уж точно не прошло мимо, может кому-то мой опыт поможет :)

Дракон, позвольте поблагодарить вас!
Зарегистрировалась, чтобы сделать это:)
Ситуация, которую вы описали, о тех, кто в итоге бросает борьбу с эго и падает в " приятие себя" и все последствия, вами описанные, я могу подтвердить это на собственном опыте.

Много лет борьбы, «проработок», по всем системам, учениям, даже " с помощью адвайты":)), а потом понимание — все было зря, все эти годы, кроме адской усталости и желания умереть — ничего не осталось. И вот тут начинается самое интересное, ты, в истерике и упадке сил, смотришь на весь этот «духовный мир» и начинаешь его ненавидеть и понимаешь — этого НЕТ, НИЧЕГО НЕТ. Ты все эти годы делал что-то, что ВООБЩЕ НЕРЕАЛЬНО! И куда ты пришел? Ничего не изменилось. И все, что ты можешь — все это принять, себя, все свои «травмы», все свое дерьмо и т.д.

И да, ты начинаешь это делать и наступает какой-то взрыв. Все, что репрессилось за годы " духовного контроля", начинает выходить наружу — злоба, ненависть, разочарование в духовности, презрение ко всему этому, куча боли, просто тонны, все, все, все. и ты сливаешь, сливаешь, сливаешь, радуешься, выдыхаешь, что все, ты все понял, ничего нет, есть все то, что есть, включая тебя. Так проходит какое-то время и тебе кажется, что ты осознал некую пустоту в полноте, но… НО. Это но… В какой-то момент ты не замечаешь, как это все куда-то уплывает и, ты, вроде живешь теперь «как

Читать дальше →

«НгоМа:
примерно через год, вы однажды со всей ЯСНОСТЬЮ И НЕИЗБЕЖНОСТЬЮ
поймете что ничего не изменилось, все дерьмо на месте!:)
и омрачения и негатив и злоба и недостаточность и чувство авторства и все все все,
с чего и начинался ваш поиск!
тогда вы упадете в такой депресняк который вам и не снился,
потому что вы уже везде были, идти уже некуда!»

Даярам:
Ваш опыт ничем не отличается от опыта каждого искателя «лучшего» состояния.
Проблема в том, что в описанном вами состоянии таилась всё ещё идея о том, как должно что-то быть.
Вы ожидали определённых результатов. Вы хотели от чего-то убежать или к чему-то прибежать.

Вы ожидали плоды своего, теперь «более правильного» пути, но никакой стабильности «правильного/приятного» вы так и не смогли обрести.
И как бы вы смогли? И кто должен был смочь? Идея о том, что личность делатель вселенной?
Конечно же, если Мастер настолько глуп, чтоб приписывать себе «просветление» учеников, или ещё какие-то там «достижения», как и «не достижения» — считая их своими — бывают радостные состояния от благодарности и похвалы и горестные от огорчений, разочарований, упрёков учеников.
Такой «Мастер», отождествившийся с идеями своего ума, безусловно будет и бурлить фонтаном блаженства и ужасно страдать! Это просто неизбежно! Это результаты вашего неприятия того, что есть, и генерирует ваши эмоциональные подъёмы и падения (объяснение в моём тексте ниже)
И только неприсваивание никаких «достижений» и «не достижений» — состояний и
Читать дальше →

Детство моё было, вообщем, счастливой порой.Активный, жизнерадостный ребёнок, которого любили, который имел всё, что можно было в годы так называемого застоя.

Наказывали меня очень редко, можно сказать, что я делала, то что хотела, хотя моему старшему брату иногда сильно доставалось от отца, хотя он довольно мягкий человек.

Младшие школьные годы проходили довольно ровно, учёба доставалась легко.
В старших классах мне стала видна вся эта гнилая система общества-на поверхности было всё о`кеу, все эти лидеры и прочая туфта, которая транслировалась из средств массовой информации, а внутри процветал страх, забвение, зависимость от структуры.Я в то время активно слушала западные голоса.

Вообщем внутри росло неповиновение структуре, да и возраст был такой, когда зарождается внутренний протест, который так необходим для выживания, что потом я наблюдала у своей дочери в таком же возрасте.

Учителя видели мой не простой характер, но я была «хорошистка», поэтому особо не цеплялись, если я не высказывала НЕТ открыто.Иногда я чувствовала, что они чувствуют некую силу во мне, хотя я этого не замечала.


Читать дальше →

ШРИ ПУНДЖАДЖИ
ПРОСНИСЬ И РЫЧИ

Харилал

«Как вы сумели добраться сюда? Кто рассказал вам обо мне? Кто направил вас к моей пещере?» «Ты звал меня, — ответил он, глядя мне прямо в глаза. — И вот я здесь».
На это я ответил довольно скептической усмешкой, но он продолжал со всей серьезностью: «Позволь сказать тебе это снова: это ты звал меня. Истинное Я притягивает Истинное Я. Чего еще ты ожидал?»

В действительности, кроме Атмана, что еще может существовать? А потому твой английский, санскрит и все остальное — разве могут они принести тебе пользу? Разве помогают они тебе общаться с Атманом, со своим Истинным Я? Ни одно из этих занятий не принесет тебе никакой пользы. Атман не имеет ничего общего как с книгами или языками, так и с любыми писаниями вообще. Он есть — и это все!"
«Я также, — продолжал он, — когда-то был помешан на книгах, однако так ничему и не научился из них. Теперь я ничего не читаю или же читаю настолько мало, что это ровно ничего не значит. Я оставил даже Гиту, чьи строки в прежние времена звучали в моем сердце подобно музыке. Я также больше не медитирую — Атман не имеет ничего общего с медитацией. То же самое я могу сказать о джапе, повторении божественных имен, о мантрах, молитвах, бхаджанах, о любом другом виде выражения преданности через моления и поэзию. За один раз я вполне естественно избавился от всего этого — и сделал это с великой радостью! Конечно, я использовал эти практики со своими детьми, и до сих пор обращаюсь к ним при случае;
Читать дальше →

Я живу, не сопротивляясь текущему мгновению, что бы не происходило сейчас.
Я понимаю, что бесполезно спорить с чем бы то ни было, что происходит в настоящее мгновение.
Эмоции, время от времени по-прежнему приходят.
Когда я вижу человеческие страдания, я могу заплакать.
Но даже тогда будет присутствовать внутри меня глубокое умиротворение.
Экхарт Толле

Вопрос: Иногда говорят, что пустота — это подлинный учитель. Что имеется в виду?

Карл: Подлинный учитель всегда сидит между стульями. Ибо это самое удобное. Не здесь, на этом стуле, и не на следующем, а в промежутке. Подлинный учитель сидит между мгновениями. Между двумя мыслями. Промежутки — это осознанность.

В.: Мне стоит больше прислушиваться к тому, что находится между твоими словами?
К.: Если можешь. Ум испытывает здесь трудности. Он не любит промежутков. В лондонском метро это всегда называется: Mind the gap. Не шагните в пустое пространство. Разум не может существовать в пустом пространстве. В пустом пространстве нет разума. Поэтому, что называется: Осторожно, Mind the gap! Ум, избегай пустого пространства! Иначе тебя не станет. Ты не можешь существовать в этом! Пустота — это учитель, который сдувает ум прочь, В пустоте ум — пф-ф-ф — улетучивается. Но в пустом пространстве находится то, чем ты являешься. Там твое место. Там нет предписанного измерения. Ты — самое большое и самое малое, все, что возможно и невозможно, само Существование: в этом бесконечно много места и вообще нет места.
В.: Я когда-то посещал курс игры на барабане. Там постоянно требовалось выдерживать интервал, промежуток. Мне это практически не удавалось. Ногам всегда хотелось продолжить.

К.: Никто не может вынести промежутка. Пустота это учитель для «я». Она ничего не делает. Она лишь просто пуста. Это все. В ней нет «я», и тем не менее то, чем являешься ты, присутствует в ней абсолютно.
Читать дальше →

***********************

Объект исследования — ум, я.
Есть некий субъект который превращает сам себя в объект, при этом происходит некое замешательство (факт что то есть). Если субъект превратится в объект, то кто тогда является субъектом? Значит в этом случае объект это субъект. Для исследования ум подставляет свои мысли при этом все равно оставаясь субъектом. Само понятие субъект создано умом, для познания. Ум это отождествление целого как части, и придумывание остальных частей.

Даярам… он парадоксален, как всё истинное… судить о нём по каким-то проявлениям, всё равно, что о слоне вслепую… вы ведь не знаете его лично… я же знаю… и знаю, что его вспышки не исполнены злобы и он в следующий же миг может искренне обнять человека и улыбаться ему… так проявляет себя любовь, жизнь… просто что-то происходит… о ПРИЯТИИ же скажу:
Каждый человек, который ступает в нашу жизнь, приходит, чтобы только рассказать нам о нас.
Каждое существо, которое делает шаг в нашу сторону, движется, чтобы только показать нам — нас.
Каждый лист, что ветер колышет над нашей головой, шепчет, чтобы только мы услышали себя.
Всмотритесь в их лица — они смотрят на нас нашими глазами.
Прикоснитесь к ним — нашими руками они обделяют и одаривают нас.
Вдохните аромат цветка — он расцвел на нашем пути, чтобы мы вспомнили свой аромат.
Оглянитесь вокруг — узнавание может произойти в любую минуту… вспомните себя…

Отношение к изменённым состояниям.

Прежде чем мы сможем понять неординарные состояния, нам
необходимо уяснить, что духовные традиции придерживаются двух резко расходящихся перспектив относительно их ценности для преобразования нашего сознания и его освобождения. Некоторые духовные пути настаивают на том, что нам нужно достичь глубоко изменённых состоянии сознания, чтобы открыть некое «трансцендентное» виденье жизни, выйти за пределы тела и ума и постичь божественный вкус освобождения. Эти школы говорят о необходимости дойти до самой вершины, обрести космическое виденье, превзойти малое «я», достичь просветления. Многие традиции сосредоточены на таких воображаемых и трансцендентных переживаниях. В дзэн школа риндзай делает упор на усиленную практику коанов и строгие интенсивные курсы в уединении, чтобы пробиться сквозь обычное сознание и привести себя к переживаниям, называемым сатори и кэнсё, к мгновеньям глубокого пробуждения. Медитация прозрения (випассана) включает в себя школы, которые пользуются техническими приёмам мощной сосредоточенности и длительными периодами интенсивной практики в уединении, чтобы привести учеников к пробуждению, превышающему их повседневное сознание. Раджа-йога и кундалини-йога, некоторые виды шаманской практики, «тёмная ночь» напряжённой христианской молитвы — вот другие. традиции, которые следуют этому духу практики. Используемые ими технические методы практики состоят из повторений, интенсивных упражнений, болезненности, усиленного
Читать дальше →