ЕДИНСТВО ДЗОГЧЕН И АДВАЙТА ВЕДАНТЫ,- безжалостное разрушение догм в области Буддизма".
И Дзогчен, и Адвайта — это НЕ-ДВОЙСТВЕННОСТЬ (Одно-без-второго).
Что такое Не-двойственность?
В качестве предисловия уместно процитировать весьма мудрое высказывание Лотоса ariom.ru/forum/t15041.html-«Недвойственность – это Единая Реальность, которая есть и невоспринимаемая основа (Источник) и все, что может быть воспринято, лежащая в основе всего и представляющая собой все, что есть. Ее называют разными именами – Бог, Сознание, Единое, Единственность, единое поле — на самом деле это одна и та же Реальность. Каждое учение, традиция, религия имеют свои указатели на эту Реальность.
Приверженцы каждого направления как правило считают свой указатель самым истинным, самым высоким, самым правильным, всячески принижая и даже отрицая другие указатели. При этом зачастую указатель принимают за саму Истину. Позиция этого сайта ( ne-2.ru/) – показать, что указатели наИстину – это только указатели, а не сама Истина, что не бывает более истинных указателей, можно говорить лишь о более подходящих для каждого искателя.» (Lotos, ariom.ru/forum/t15041.html)
В данной статье (пусть онапослужит на благо всех живых существ) мы поведем речь об одном уникальном — в какой-то мере даже фантастическом — феномене, которому, тем не менее, довелось стать мировой религией. Это Буддизм. Что это такое, откуда он взялся, какова дата и обстоятельства его появления, и т.д. и т.п., — все это слишком
Читать дальше →

Необходимо различать совершенное и несовершенное учение, запретительные и незапретительные речи, живые и мёртвые слова, излечивающие и насылающие болезнь суждения, отрицательные и положительные сравнения, обобщающие и конкретизирующие выражения.
Говорить, что посредством самосовершенствования можно обрести природу Будды, что есть практика и есть понимание, что это сознание пробуждено, что само сознание и есть Будда — значит проповедовать учение Будды. Но это несовершенное учение.

Есть незапретительные речи,
есть обобщающие выражения,
есть слова весом в один фунт и в одну унцию.
Цель этих слов — выкорчевать нечистые мысли.
Эти слова — положительное сравнение.
Эти слова — мёртвые. Эти слова — для обычных людей.

Говорить, что посредством самосовершенствования невозможно обрести природу Будды, что нет ни самосовершенствования, ни понимания, что нет ни сознания, ни Будды, — это тоже учение Будды.
Это слова совершенного учения,
запретительные слова,
конкретизирующие слова,
слова весом в десять тысяч фунтов,
слова отрицательного сравнения и отрицательного наставления, слова, преследующие цель выкорчевать чистые вещи. Это слова для тех, кто продвинулся на Пути.
Это живые слова.

Пока существуют словесные оболочки на протяжении всего пути,
от самых врат до десятой ступени пробуждения — всё загрязнено пылью учения.
Пока существуют словесные оболочки, всё пребывает в царстве страдания и беспокойства. Пока существуют словесные оболочки, всё принадлежит к
Читать дальше →

Остановись на секунду,
расслабься,
смотри:
мысль приходит,
намерение возникает
безусильно,
как цветок раскрывается навстречу солнечным лучам.

Если я уже всё знаю, зачем мне кому-то, что-то доказывать с пеной у рта??? Я просто стану самой Жизнью. Это ведь так очевидно. Но если я пишу трёхтомники, значит ещё не всё знаю, а что-то пытаюсь узнать, хотя шансы нулевые. Открой ум Судьбе и пусть заткнётся уже.

"… Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"
И. А. Крылов, «Зеркало и Обезьяна»

Я – добрая, добрая, добрая!!!

Уж тысячу раз говорила!

Кричала, ругалась и била…

Не раз угрожала дебилам--

Пора наконец всем им знать

И… доброй меня называть!

Но всё бесполезно, однако,

По-прежнему в спину – «Собака!»

Хоть бейся – главою о двери…

И всё ж, почему, почему, почему,

Ну почему мне не верят?

Вы уж простите, соскучился!!! )))

«Мумукшу мощную храни под одеяньем,
Освобожденья жажду, Волю ту,
Что воплотит в деяние Мечту –
В усилье Поиска, в дорогу джняны.
Чтоб совладать со старой обезьяной –
Умом как самостью, – стой твёрдо на посту:
Знай устремлённость как второй костюм,
Работай непрерывно, без изъянов.
Лишь пребывая постоянно в ТОМ,
Ты ощутишь себя, безбрежный ОМ,
Блаженством, Знанием, Существованьем.
Так будь всегда на страже, дорогой,
Исследуй, кто считается тобой?
Мгновенье каждое не упускай Заданья!»

Дорогие мои искатели ИСТИНЫ. )) Нас так мало, но мы того стоим.

Доброго времени суток :) Сайт просто находка. Хочу горячо поблагодарить его авторов, и людей, которые здесь пишут)

Вот такой вопрос возникает, когда слушаю или читаю кого-то из учителей адвайты. Не понятно, в каком месте находится «нутрь», куда конкретно нужно направить внимание для самоисследования? Рамана Махарши говорит иди внутрь, погрузи ум в сердце… Можно это выразить как-то менее абстрактно? Следуя совету идти к источнику мысли у меня нутрь обнаруживается в голове, и чем больше я там пребываю своим вниманием, тем больше возникает неприятных ощущений и мыслей. Что все-таки означает направить внимание к источнику?

Когда время придет, каждый распознает Будду Майтрею в своем собственном Сердце.