Первая категория ищущих, это те кто пытается с помощью поиска избежать проблем и ущербности. Вторая категория это те кто начинает слышать. Сначала на уровне интуиции. Появляется стремление слушать мастера, быть с ним, читать его книги. На этом этапе интуиция вступает в противоречие с умом, который говорит что это всё фигня. Здесь ищущий подвержен сомнениям. Третий этап это когда начинаешь видеть Себя/Несебя. Здесь нет сомнений, ты впервые начинаешь говорить от Себя и о Себе.
Те, кто не слышит, будут воспринимать это как гордыню.

Бодх-цзы

Расслабиться невозможно,
Можно осознать напряжение,
Напряженное-болит,
Боль показывает неосознанное,
Неосознанное осознается,
Осознанное воспринимается,
Восприятие невозмутимо,
Не возмущается естественное,
Естественное напрягает фальшивое,
Фальшивому требуется расслабление…
(Окончание-в начале)

Рассказываю как оно есть потом, после (по просьбе одного товарища).
Читать дальше →

Представьте себе героя литературного произведения, скажем, романа, который вдруг узнает, что он — всего лишь герой романа, а вовсе не настоящий человек. Причем, догадывается где-то на середине книги, когда жизнь его уже изрядно помотала — он прогорел в бизнесе, любовница бросила его и ушла к его же жене, сын-подросток стал членом неофашистской партии, а дочку изнасиловал какой-то другой член, по-видимому, из этой же партии.
А ведь все так и было.
Такой роман написал в свое время Эдмунд Данилович Малеваный (тоже, кстати говоря, вымышленный персонаж — я только что его придумал) и назвал его загадочным названием «Остановка песочных часов».
Главного героя звали Юра, ему было 45 лет, и для того, чтобы он врубился в то, что он — всего лишь литературный персонаж, Эдмунду Даниловичу пришлось ввести в роман еще одного героя по имени Серго, который оказался настоящим грузином. Серго торговал на рынке финиками и как-то раз обсчитался, отдав покупателю сдачи на десять рублей больше, чем надо. А было это еще в 1985 году, когда десять рублей считались десятью рублями, а не фуфлом. Покупатель (это и был Юра) честно возвратил Серго червонец, после чего грузин, растроганный таким благородным поступком, решил как-то вознаградить Юру и открыл ему всю правду, которая заключалась в том, что ни Юра, ни он, Серго, не настоящие люди, а их просто выдумал какой-то писатель, предположительно — Эдмунд Данилович. Серго зашел так далеко, что раскрыл Юре еще одну страшную тайну — Эдмунд Данилович и сам является выдуманным персонажем, которого породила фантазия одного пассажира из 2002-го года (а Серго совсем не дурак, раз до меня сумел докопаться!..), который шифруется ником Сурат.
«Причем, — выразительно заметил Серго, — положение Эдмунда Даниловича еще хуже, чем у нас с тобой, потому что мы знаем, кто мы такие, а он даже не догадывается о том, что без Сурата его жизнь не могла бы существовать даже в таком неприглядном виде — полная заблуждений и иллюзий...»

Читать дальше →

всё всё всё подтверждает, что я есть и хочу и могу...!!!
всё да не всё...:)

когда нибудь,
после долгих поисков
после безчисленных сатсангов
приятий и исключений
страхов и усилии

ты посмотришь… а кто же это всё вытворяет?
и никого не найдёшь

Очень важно, чтобы наши психологические проблемы и вообще любые возникающие мысли и чувства были ясно видны как они есть, но всегда вместе с Тем, откуда они исходят, вместе с Тем, у кого они возникают.
Клиническая ценность современных психотерапевтических методов не подвергается сомнению, тем не менее наш радикальный ответ на психологические проблемы(как и все другие) — это двунаправленное внимание, то есть одновременное смотрение внутрь, в это абсолютно незапятнанное, незагрязненное и непроблемное Ничто, и наружу, на любые туманные проблемы которые там обнаруживаются. И лучшим решением будет решительно сдвинуть их из Центра туда, где самое место таким туманным вещам, а не прояснить саму туманность.

Дуглас Хардинг

Счастье-это весенний салатовый цвет.
Это первые эти листы,
Это весь этот лепет и шепот и бред,
Это то, в чем запутался ты.
Счастье-это чуть веющий ветер лесной,
Это-сердце теряет края,
Это-мир весь внезапно становится мной,
Это-миром всем делаюсь я.
З.Миркина

(Безголовость)

Сначала основная практика требует много внимания. Обычно требуются годы и даже десятилетия, чтобы достичь чего то похожего на устойчивое и спонтанное внутреннее видение. Тем не менее это метод довольно прост и одинаков на протяжении всего времени. Он состоит в том, чтобы перестать игнорировать смотрящего или, скорее, отсутствие смотрящего.

вопрос: возможно ли, после некоторой практики, ярко осознавать Себя всё время, никогда не теряя из виду это Отсутствие? Рамана Махарши дал очень показательный ответ на этот вопрос. Иногда, обьяснил он, самоосознавание джняни выступает вперёд, как ведущая мелодия в музыке. В другое время, она остаётся на заднем плане, как аккомпанемент басов, который ты не всегда замечаешь, пока он не прекращается — ты всё время его слышал, но приглушённо.

Воодушевляет то, что когда истинное сознание Я достаточно оценивается и упрочивается, с какого то уровня оно может продолжать присуствовать без всякой суеты и беспокойства с твоей стороны. Твоя истинная Природа сама находит способ стать всё более и более очевидной. Она незаметно берёт власть в свои руки.
Любая попытка навязать ей искуственную, преследующую какую то цель дисциплину может только замедлить её созревание или даже стать неким идолопоклонством — поиском безголовости ради самого поиска, попыткой превратить Ничто — в нечто искомое.

Дуглас
Читать дальше →

То, на что ты сейчас смотришь — печатные буквы. То, из чего ты смотришь — пустое Пространство для этих букв. Меняя свою голову на него, ты ничего не приобретаешь взамен. Ты исчезаешь в его пользу. Дуглас Хардинг

это твоя внутренняя природа. Оно не нуждается ни в каких внешних условиях; оно просто есть, счастье – это ты сам.

Блаженство – это твоё естественное состояние; это не достижение. Просто выбравшись из механизма ума, ты начинаешь чувствовать себя блаженным.

Счастье случается. Может быть, именно поэтому люди и назвали его счастьем: оно случается. Нельзя его организовать, нельзя его выработать, нельзя его устроить. Счастье – это нечто за пределами ваших усилий, за пределами вас самих.

Счастье случается, когда вы сонастроены со своей жизнью, сонастроены так гармонично, чтобы всё, что бы вы ни делали, было в радость.

Счастье не имеет ни к чему никакого отношения. Это просто не-ожидающее, расслабленное, непринужденное состояние вашего бытия с существованием и оно остаётся с вами; оно не приходит и не уходит. Оно всегда есть, точно так, как ваше дыхание, биение сердца, обращение крови в теле. Счастье есть всегда, но если вы станете его искать, то найдёте несчастье.

Просто перестаньте искать, и вы нашли – потому что поиски означают усилия ума, не-поиск означает состояние расслабления. А счастье возможно только в расслаблении.

Счастье находится там же, где находитесь вы, – где вы, там и счастье. Оно вас окружает; это естественное явление. Оно точно как воздух, точно как небо.

Счастье не имеет ничего общего с успехом. Счастье не имеет ничего общего с амбициями. Счастье не имеет ничего общего с деньгами, властью, престижем. Это совершенно другое измерение. Счастье связано с вашим сознанием, не с характером. Позвольте мне напомнить: характер – это снова нечто вам привитое.

Нужно понять одну из основ. Человек хочет счастья; именно поэтому он несчастен. Чем более вы хотите быть счастливыми, тем более становитесь несчастными. Это кажется очень абсурдным, но именно в этом состоит коренная причина. И если вы поймёте процесс функционирования человеческого ума, то сможете её осознать.

Человек стремится быть счастливым; тем самым он создаёт страдание. Если вы
Читать дальше →