Все что происходит, происходит исключительно в уме, воспринимающем это…

Надо мною – небо, подо мною – небо,
И такая нега – словно был и не был.

Счастье- части вместе. :)

Из спикерского выступления Сэнди Бича
… Ведь когда мы смотрим на себя, освободившись от алкоголя и избавившись от нескольких крупных недостатков, нам начинает нравиться то, что мы видим. Мы радуемся пониманию того, куда ведёт нас этот процесс. У нас появляется желание увидеть всю картину. К нам приходит смирение. И мы охотно приемлем боль перемен.
Мы начинаем вырабатывать новый подход к жизни.
Давайте предположим, что я вешу на 5 килограммов больше, чем мне бы хотелось. Разумеется, я злюсь на себя из-за этого. И каждый раз, съев лишний десерт, я ругаю себя: «Посмотри на себя, Сэнди! Погляди в зеркало! Ты только глянь! Ужас!»
Раньше мой подход был таким. Мне придётся мучиться, пока я не буду полностью готов делать что-то по этому поводу. Но сегодня я мыслю иначе. Я считаю, что проблема не в лишнем куске торта, а в том, что я ругаю себя за это. Как вы думаете, что делает Бог по отношению к тем, кто растолстел? Разве Его любовь к таким людям уменьшается в зависимости от набранного веса? Или, возможно, Он прощает их, в то время, как они едят этот торт? А, может быть, мне следует простить себя за этот торт, и тогда я перестану быть отринутым от Бога. И я перестану чувствовать боль своей отделённости от Него, которая заставляет меня снова есть десерт. Это ведь совсем иной взгляд на происходящее.
Так почему я не могу простить себя? Почему я продолжаю ругать себя? Да потому, что я пытаюсь создать сюжет, в котором Бог не участвует. И вот я скажу себе: «Так съешь ещё пару кусков! Я тебя люблю, какой ты есть!» Тогда моё эго будет вынуждено признать, что попытка обмануть меня едой не сработала и, что ему придётся искать другой путь атаки. А я могу спокойно заняться проблемой лишнего веса. Вы понимаете, о чём я говорю? Я перестану беспокоиться. А единственной проблемой является беспокойство

Все :)

Жизнь — как вода. Вода течет вниз, а человек стремится постоянно вверх. Это сопротивление потоку вызывает такой напор, что «прибивает» человека к земле… Может, отсюда и пошло выражение: «Сесть в лужу»…

(источника непомню):

Да что ты можешь знать о кактусах!? Какая у нас жизнь? Как мы растем и развиваемся?
........…
А, так ты слышал, что кактусы можно есть. Ну, на — съешь кусочек. А я посмотрю, каково тебе будет.
........…
Не хочешь?
.........…
Уколоться боишься? Правильно. На то у нас и колючки. Чтобы не повадно было. Кстати, вы люди такие же как мы.
........…
Что ты смеешься? Вы также выставляете колючки когда кто-то хочет прикоснутся к вам, к вашим мыслям, к вашей личной жизни. Но колетесь вы гораздо больнее.
........…
Конечно же, я прав. Только вы иногда поступаете очень коварно. Вы прячете колючки за цветами
Ага, как розы, только вот розы пахнут приятно. А вы при этом воняете. И травите сами себя и друг друга. А потом выбрасываете иглы во все стороны, раня при этом и тех, кто вас обидел и тех, кто не виновен, и даже тех, кого любите. Кстати, это главное отличие между нами
.........…
О чем ты думаешь? Я имею в виду любовь, а не способность колоться иглами. Любовь для нас недоступна
.........…
Да не секс. Секс и у нас случается – пестики там тычинки всякие или вообще сами с собой, а потом почкуемся, почкуемся. А я говорю тебе про ЛЮБОВЬ. Мы знаем о ней, иногда чувствуем ее по отношению к себе, но сами любить не можем. Мы бы тогда давно стали разумными и прямоходящими. Представь себе – cactus sapiens erectus
Ага, мне и самому смешно. Только знаешь, мы бы никогда не стали колоть тех, кого любим.
........…
Ну конечно, без этого ваша жизнь стала бы скучной и неинтересной. А знаешь почему? Потому что вы не можете просто радоваться жизни. Ловить лучик солнца. Радоваться дождю или ветру. Смотреть в небо. Да вы вообще вверх не смотрите. Там для вас все непонятно и скучно
.........…
Изучать небо и чувствовать его разные вещи. Попробуй почувствуй небо
.........…
Что, голова закружилась? А все потому, что вы привыкли смотреть только перед собой. Не в себя, не на кого-то, а просто перед собой. Все пытаетесь увидеть, зачем все это нужно. А я тебе скажу, что нужно это для того чтобы радоваться жизни, которую тебе дали, любить всё и всех, любить себя, в конце концов. А вы тупо уставились перед собой, и ненавидите все, что попадается вам на глаза. И себя вы тоже ненавидите
В чем это выражается? Да, вот, хотя бы, зачем ты грибов нажрался?
........…
Чтобы перло? А зачем?
........…
Прикольно значит. И ТЫ СЧИТАЕШЬ ЧТО ЭТО НОРМАЛЬНО, КОГДА ТЫ СИДИШЬ РАЗГОВАРИВАЕШЬ С КАКТУСОМ В ТО ВРЕМЯ, КАК У ТЕБЯ КУЧА ПРОБЛЕМ ДОМА, НА РАБОТЕ, ЗДОРОВЬЕ У ТЕБЯ УЖЕ НИКУДА НЕ ГОДИТЬСЯ, А ТЫ ПРОДОЛЖАЕШЬ ЖРАТЬ ЭТИ ГРИБЫ ГАЛЮЦИНОГЕНЫ. Может ты дурак. Ты ведь все равно ничего не понимаешь. Ты ж ненавидишь все, что вокруг тебя, и себя, в том числе

.........…
Это я тебе морали читаю? Ты сам пришел ко мне. Причем уже не в первый раз.
........…
Все иди, проспись. Ты становишься невыносимым
.........…
Идиот, покалечишься!!! Ты бы еще всем телом на меня прыгнул
........…
Успокоился?
........…
Ну все-все. Я верю что ты любишь и себя и всех вокруг. А сейчас иди — умойся, поешь и ложись спать.
........…
Хорошо приходи завтра — поговорим. Ты главное сейчас иди спать.
........…
Да не гоню я тебя. Просто я уже тоже спать хочу
.........…
Тебе тоже спокойной ночи

«Случай – это имя бога, когда он хочет сохранить свое вмешательство в тайне».
«Представьте, что вы главный муравей, который принял решение строить муравейник. Всеми силами своей муравьиной науки, вы рассчитали, что в этом месте людей и машин не бывает. Вы строите муравейник, где тысячи лет до вас ваши предшественники удачно строили муравейники. „
“Но разве можно было предугадать, что где-то в человеческом министерстве примут решение построить на этом месте дорогу. И разве можно предугадать, что какой-нибудь пьяный тракторист заедет в лес, повалит деревья и заедет колесом прямо в муравейник. И разве можно предугадать, что в следующем году будет засушливое лето, и зайдут туристы и уронят спичку, и вспыхнет лесной пожар.



Так и человек. Он может выработать какие-то правила выживания и преуспевания. Но это будут только вероятностные правила. Всегда будут влияния более высоких систем – группы, государства, природы, бога. И иногда оказывается, что лучше выживает тот, кто нарушает правила. А может, он просто соблюдал правила более высоких уровней иерархии?
Выбор муравья в 999 вариантах из 1000 был бы правильный, но случай внес свои коррективы.


Иногда случай – невезение, иногда – сумасшедшая удача.
Вероятность – базовое квантовое понятие. Вся квантовая механика началась с того, что в некоторых экспериментах не представлялось возможным точно определить местонахождение электрона. Каждый отдельный электрон подчинялся случайности (как отдельное подбрасывание монеты), но при этом вписывался в законы вероятности.
И квантовая психология вплотную подошла к ответу на вопрос: «Почему же пути господни неисповедимы? Как выйти на над-системный уровень? Как получить помощь бога?
«До сих пор наука занималась изучением причин, теперь занимается изучением случая. Квантовая механика поместила вероятность и случай в самый центр физики»
(И. Пригожин, лауреат Нобелевской премии). „
А. Нефедов
НЕЛИНЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Квантовые принципы в принятии решений

— Халид, расскажи мне о силе. Это похоже на то, о чем писал Кастанеда?

— Опять ты за свое. Если хочешь знать мое мнение, никаких сил вне нас просто не существует. Все эти духи, демоны, домовые, другая шелупонь — только способы описания, метафоры. Они простые, потому что доступные. В них легко верить, особенно если сознание запугано, интуиция спит, а изменяться никак не хочется.

Сила — в тебе, в твоих клетках. Большинство из них спит мертвым сном.

— Интересно знать, почему?

— Потому, что никто ими не интересуется. Ну скажи: зачем тебе в твоей жизни передвигаться с помощью ветра или метать нож?

Я оторопел. Действительно, эти вещи были красивыми игрушками, не более того.

— Это новый опыт, — наконец проговорил я.

— Для тебя этот опыт — просто развлечение. Никакой практической ценности, зато какой простор амбициям! Никто из твоих друзей не умеет так бегать, а ты умеешь.

Никто из них не переживал таких состояний, которые переживал ты. Самое время начать думать, что ты отличаешься от других, что ты — не такой как все, а лучше и сильнее. Раньше этот обман удавался с помощью интеллекта, начитанности, теперь — с помощью мистики.

— Но ты ставишь меня в тупик, постоянно противоречишь себе!

— А как же! Даже думать не смей, что у меня есть какая-то система, которой я хочу научить тебя. Искусство — это полное отсутствие системы, отсутствие правил. Мир таков, каков он есть, в нем нет постоянно действующих законов. Ты хочешь его упорядочить и занять достойное место, чтобы избегать одних опасностей и справляться с другими. Твой мир — это мир твоих убогих возможностей. А они, между прочим, не имеют никакого значения.

— Ничего не понимаю, — я замотал головой.

— Хороший ответ — всегда бы так. Если не понимаешь — говори прямо и не жди объяснений. Просто признайся себе и миру, признайся со смирением и с достоинством. А достоинство в тебе, кстати, и не ночевало.

— Почему это? — возмутился я.

— Да потому. Не умеешь проигрывать, не умеешь сдаваться. Не умеешь говорить правду.

— Да не хочу я проигрывать!

— Вот именно, не хочешь. Потому что боишься. Боишься признаться себе, что ты слабый. Затем и громоздишь вокруг себя сплошные амбиции. Но все они тоже какие-то жалкие, неуверенные в себе. Постоянно хочешь выглядеть лучше, чем ты есть, постоянно себе что-то доказываешь.

— И что с этим можно поделать?

— Дурацкий вопрос. Ты же не машина — тут подрихтуем, тут сменим карбюратор, глядишь — снова как ни в чем ни бывало. Твой деланный прагматизм меня искренне забавляет. Ничего не надо делать! Надо быть — быть тем, что ты есть. Спокойно, без понтов. И ждать, пока твои клетки вспомнят о своем предназначении и проснутся.