.

Присниться самому себе,
и в этом сне совсем забыться,
всю вечность простоять в мольбе
Тому, которому всё снится.

.

Очевидной и вероятно, единственной причиной постоянных и неустанных по(пыток) индивида подпитать чувство собственной важности, является то, что окружающее, тем или иным образом как-бы подспудно намекает на то, что то, что вы считаете собой — не существует.
не существовать, то оно не существует, но вот попытаться создать видимость существования — почему бы и нет? :))
И вся эта подделка, подлога, может продолжаться довольно долгое время, пока не окажется, что «А царь-то, не настоящий!» :)

Поемши, лежу;
за окном — закат.

Вопрос: Каково ежедневное и ежечасное состояние ума реализованного человека? Как он видит, слышит, ест, пьёт, бодрствует и спит, работает и отдыхает? Каково доказательство отличия его состояния от состояний других? Кроме словесного подтверждения так называемых реализованных людей, есть ли ещё способ объективного подтверждения их состояния? Нет ли какого-то видимого отличия в их физиологических и нервных реакциях, в их метаболизме, мозговых волнах или психосоматической структуре?
Махарадж: Вы можете найти эти отличия, а можете и не найти. Это зависит от вашей способности к наблюдению. Объективные отличия, однако, наименее важны. Что действительно важно, так это их мировоззрение, их отношение, которое представляет собой совершенную непривязанность, отчуждение, невовлечённость.
В: Разве джняни не чувствует печаль, когда умирает его ребёнок, разве он не страдает?
М: Он страдает вместе с теми, кто страдает. Само по себе событие не имеет значения, но он полон сострадания к страдающим существам, живым или мёртвым, в теле или вне его. В конце концов, любовь и сострадание являются самой его природой. Он един со всем, что живёт, и любовь есть это единство в действии.
В: Люди очень боятся смерти.
М: Джняни не боится ничего. Но он жалеет тех, кто боится. Родиться, жить и умереть — естественно. Бояться — неестественно. Этому событию, конечно же, уделяется внимание.
В: Представьте себе, что вы больны: высокая температура, озноб, всё тело ломит. Врач говорит, что ваше состояние
Читать дальше →

Мысли так изматывают…
А выхода нет…
Господи, спаси меня))

Омар Хайям

Лишь твоему лицу печальное сердце радо
Кроме лица твоего — мне ничего не надо
Образ свой вижу в тебе я глядя в твои глаза
Вижу в самом себе тебя я моя отрада

Расслабься. Пусть бытие возьмет ответственность за твою жизнь. И тогда блаженство станет таким же естественным, как дыхание.

Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:

— Кто написал его?

— Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.

Дорогие друзья! Я обращаюсь к тем, кому сейчам не легко, кто запутался, растерялся… Не спешите убегать от себя! Не глотайте «таблетки Адвайты»! Не говорите себе; я отождествлен и потому мои чувства ложны… и т.п. Нет! Лучше выслушайте себя, примите песнь своего сердца. У вас уже был опыт просветления, гармонии, разрешения и целостности, но вот вы снова у разбитого корыта… Не нужно покрывать это «несущественностью» происходящего. Нисаргадатта сказал:« нет такой вещи как йогабхаштра (то есть не бывает поражения в йоге)», ну а ошибки… с кем не бывает? Не расстраивайтесь, не опускайте руки. Не бросайте себя. Ответы идут не из книг и сайтов — существует Тайна — откройте ее сами, следуя пути Сердца! Всем веры, силы, любви. Ом.