Интересно, каково быть единственно просветлённым человеком на всей Земле?

Покамест ты еще не пробужден, но пробуждению можно научиться. С великой простотою Дух Святой учит тебя пробуждать других. Как только ты их видишь пробужденными, ты познаёшь, что означает пробуждение, а раз ты выбрал их разбудить, их благодарность и понимание твоего дара научат тебя пониманию его ценности. Они становятся свидетелями твоей реальности, так же как ты был сотворен свидетелем реальности Господней. Собравшись вместе и приняв свое единство, Сыновство будет узнаваться по его собственным творениям — свидетелям его реальности, так же как Сын свидетельствует о реальности Отца.

Очень искренне.

Здраствуй дорогой Друг. Наверно ты уже слышал, что мы все Одно. И это и вправду так. Различия существуют только в нашем уме когда мы представляем, что мы кто-то еще.

Приглашаю тебя на курс где мы вместе будем учиться пребывать в собственном присутствии. И в действительности, твое присутствие ничем не отличается от присутствия Бога, ароматом которого есть естественная радость, любовь, наполнение и покой, которые мы будем познавать.

Мы начнем уже в следующий четверг. 4 Дня радости, чистого осознания и наслаждения Собой. Собой не воображаемым, не переходящим. Собой истинным вечным и настоящим.

Нашими инструментами будут йога, которая растянет твое любимое тело и насытит тонкие, медитация пербывание в естественном ощущении, что ты есть, в которой твое сознание сливается с Богом и конечно же самоисследование «кто я» для понимания себя в действительности.

4 дня 4 вечера, 4 утра времени для Тебя.

Шанс перезагрузиться освежиться и осознать истинного себя, от которого ты так часто бежишь ❤

Записывайся быстрее и не теряй возможности побыть в своем сердце с Собой. Можешь просто написать мне в личные: www.facebook.com/andrej.gorosko, vk.com/kotugoroshko

В глубине ты же знаешь — ты всегда общаешься только с Собой ❤

А эти слова Тебе в напутствие:

«Настоящий вы любящий, радостный и свободный. Настоящий вы просто как цветок, точно так же, как ветер, как океан, как солнце.»

~ Дон Мигель Руис

Мероприятие в соц сетях:
www.facebook.com/events/188715565003022/?ti=cl
Читать дальше →

Наткнулся на интересную статью.
В чём бы ни заключался смысл жизни человека, он подразумевает некое развитие.
Некий рост, некое ДВИЖЕНИЕ.

Читать дальше →

22-летняя красавица родилась мальчиком, а в 12 лет её отправили в школу при буддистском храме.

Хотите верьте, хотите нет, но Мими подалась в монахи, чтобы помочь своей семье, которая испытывала финансовые трудности и не могла прокормить всех детей. В конечном итоге, буддизм помог ей открыть в себе женщину, которой она всегда себя ощущала.

Длительные размышления помогли ей познать себя, и это положило начало огромным переменам в её жизни.

Помимо желания сменить пол, Мими решила уйти из монастыря, хотя девушка и не исключает, что когда-нибудь захочет туда вернуться.

Источник: 22-летняя девушка из Таиланда прошла путь от буддийского монаха до модели

чих простудился
в ожидании щурится
божья роса

Круглые пятаки.
Блестят на асфальте.
Никому не нужны.

Противопоставление и противоречие. Вкус похмелья.


Читать дальше →

Вокруг меня множество вещей. Это несомненный факт моей жизни.
Но Адвайта говорит что нет. Единтсвенносуществующая вещь это брахман и нет ничего кроме него — ничего другого. Даже пустоты нет.

То есть множество вещей иллюзия. Но я же знаю точно что их много.
Что делает из брахмана множество вещей? — моё знание.
Именно знание создаёт множество вещей там где их нет.

Аксиома о том что мы познаём мир, который существует до того как мы его начинаем познавать, пудрит нам мозг и в конченом итоге портит нам кровь.

Для нас это выглядит так что есть мир состоящий из множества вещей и изучая/познавая его мы получаем знания о нём. Наши знания есть отражение того что мы воспринимаем до того как что-то узнаем. И уже в этом восприятии мира вещи множественны.

Но с точки зрения постулата Адвайты о единственносуществуюшем брахмане, всё выглядит иначе. Есть Брахман. Есть кажимость знания, которое и создаёт кажимость множественности вещей. То есть знание о мире состоящем из множества вещей предшествует восприятию/кажимости мира состоящего из множества вещей. Так возникает кажимость мири и множество вещей там где есть только
Читать дальше →