16 марта 2014, 10:39

Письмо из зоны.

Привет Чёрный!
Вчера нам воткнули фраера, пахан ему номер люкс у параши и тут его попёрло о
духовности такое...., что мужики уши развесили.Всё относительно,-говорит,- если ты срок тянешь, то потому, что на воле был. Не было бы воли — не было бы срока
Двойственность везде. Век воли не видать!
Если ты внутри ума на воле, то тебе по х… где быть.
— А ты как, -спрашиваем,- на воле рядом с парашей?
— Я сейчас там, где чуваки лабают «мурку», а я коньячок и блины с икрой.
Пахан, к примеру, не был бы паханом, если бы не мы мужики.Это относительно нас он пахан.Пахан ему тут же вмочил по двойной и он заглох, а мы накатали маляву авторитету на зону.
Там духовные и паровые, короче… пришёл ответ. Мы фраеру зачитали и он
понял, что рамсы попутал гнида, но мы сами нихрена не тянем. Васёк сказал, что какой-то Штейн её, относительность, придумал, а понять её некому.Может у вас кто?
Привет от Васька.


Всё относительно в этом мире, и никто неможет одну часть противоположности держать в уме, оторвав её от другой.Непроявленная часть, благодаря которой и относительно которой она существует, всегда рядом и её можно только загнать в подсознание и играть роль, обманывая себя, расходуя энергию.По этой причине невозможно постоянно находится в радости, кончается энергия и власть берёт её
противоположность.Что касается приятия ТОГО ЧТО ЕСТЬ, то оно подчиняется тому же закону. Можно только воображать сидя у параши, что ты король Испании и обеих Индий, но не долго.Когда говорят, что надо «не принимать и не не принимать», эта концепция не работает по причине невозможности выйти за пределы мира относительности.
Двойное отрицание и любые логические построения ума дуальны и не отменяют основной закон о том, что палка имеет два конца и второй конец, как бы ты его не называл, всегда над
Читать дальше →
15 марта 2014, 23:31

Весьма сомнительные идеи...

… тем не менее, интересно поделиться.

Вначале два исходных тезиса:

а) система тело-ум как она есть — божественно совершенна уже сейчас и была именно такой задумана изначально.
б) пробуждение есть трансформация системы, отвержение божественного замысла, бунт против Творца.

Эти спорные тезисы мы, возможно, обсудим когда-нибудь потом. А сейчас следующее:

Конечной точкой «путешествия» является Великий Предел. Это пункт вне времени и пространства, в котором ЭТО условно разделило себя на два, чтобы начать игру. По достижении Великого Предела ищущему предоставляются два возможности, а именно:

а) стать со-творцом божественного замысла («светлое» начало, Ян) или
б) стать разрушителем божественного замысла («темное» начало, Инь).

Выбравший «Свет» становится не рабом системы (с этой идеей покончено давно), а ее сотрудником. Становясь учителями, они заинтересованы в том, чтобы система цвела и развивалась. Эти люди пользуются как правило завидной популярностью (лучший пример — Ошо). Они обладают большой харизмой, легко создают сложные теории, однако их ученики и последователи, как правило, не покидают пределов неведения. Более того: их миссия и состоит в том, чтобы ученики пребывали в неведении до гробовой доски! Хотя они, возможно, не отдают себе в этом отчета.
Выбравший «Тьму» идет по пути разрушения и создает тем самым себе и другим множество проблем. Его тело страдает, его учение (если он вообще хоть что-либо склонен внятно объяснять) невнятно, противоречиво и ориентировано на единиц. Такой человек стремится к изоляции, избегает как может публичности, подчас ведет асоциальный образ жизни. Примеры: Рамана, Рамакришна, Юджи Кришнамурти. У них может быть много последователей, но горстка настоящих учеников — или же их нет совсем.
Интересно, что выбор пути для достигших Великого Предела не имеет никакого принципиального значения. Они уже — реализованные существа. Но эта реализация имеет очень непохожие проявления в миру. Можно сказать, например, что это
Читать дальше →
12 марта 2014, 13:41

Я и есть – реальность.

Я — ноумен. Я — трансцендентен. Я — не феномен, поскольку Я не идентифицируюсь.
Я и проявленное – не 2 и не 1. Кто говорит, что Я нереален – лицемерит.
Шри Нисаргадатта Махарадж учил:
Когда уходит " я есть я", приходит «я есть все».
Когда уходит «я есть все», приходит «я есть».
Когда уходит даже «я есть», остается только реальность.
6 марта 2014, 13:39

Раскрытие цветка



Вы наверное замечали, что часто перед праздником 8 марта, когда продаются многие тысячи тюльпанов — они не раскрыты – все они схвачены и свёрнуты в тугой бутон резинкой и держатся в холоде – чтобы не распустились раньше времени. Точно так же, все люди, внутри, в своей Сути – есть Божественная Любовь, сжатая, закрытая до времени концепцией эго, искажающей Ее до уровня личностной, зауженной, ограниченной и избирательной, непостоянной «человеческой» любви, приносящей как радость, так и страдания – бледной тени вневременной, неизменной Божественной Любви, ведущей к подлинному, неразрушимому Счастью. Интеллектуальным пониманием «Я есть То» хватку резинки эго можно до некоторой степени ослабить, но снимается она практическим пребывание Тем не на словах, а на деле – в ежедневном, ежечасном, ежеминутном проявлении всех своих действий, поступков и слов не как эго-личность, но как Высшее, То. Это достигается многими путями, которые можно свести к двум – Джняне и её практике – атмавичаре, медитациям, постоянном пребывании в «я есть», ежеминутном возвращении в свой Источник, и к Бхакти – раскрытии в себе Божественной Любви через любовь к Божественному и всему миру – также постоянно, ежеминутно, неослабно с полным вниманием к своим мыслям и чувствам и всей искренностью в этом.
Первое подобно сниманию с цветка не дающей распускаться резинке, а во втором случае – простому погружению стебля цветка в воду, когда, под её напором, бутон раскрывается сам и сбрасывает удавку автоматически, без наших видимых усилий — просто от того, что энергия нашего внимания наконец-то потекла как живая вода, к нему.
Понимание, что То, чем мы все являемся, даёт энергию существования всему, может быть использовано для раскрытия Цветка Божественной Любви в нашей повседневной жизни и превращении её в неизменное Счастье, непреходящую Радость, Покой и Блаженство, постоянно наполняемое, как цветочный аромат, этот мир и всех в нём. Ведь если мы все – осознание, то всё, что появляется в нём –
Читать дальше →