Здесь когда делание безусильное, (творческое) нет необходимости концнентрироваться. Толле про это писал как про энтузиазм в действии, но есть куча действий (без интузиазма), и вот на них — наблюдение на делании. Иначе когда нет интересного дела в жизни, захватывающего большуя часть дня, то ум «бродит»
Подтверждали. Просто говорилось, что к ясности по другому пришел, а говорят о «наблюдении». Да и сейчас во ФРИ-ЭВЭЙ не против такого наблюдения, просто это опыт наработки восприятия, а не плод и «важно» с этим исследовать механизм сознания, чтобы «не наработать» из себя крутого воспринимающего.
Вспомнился опять Сумиран. Как он сказал, «Что после пробуждения не известно, захочется тебе вообще лечится».
Хотя сам он и до и после, живет в высоком энергетическом теле, через восточные гимнастики, Тай-чи, Цигун и еще вроде сейчас сыроедение.
Когда то я спросил (живьем) у Сумирана — Если я буду сидеть в дзене по долгу, то будит ли ясность. Он ответил, что это ни какого практически толку, что необходимо, зто сидеть по долгу с Мастером.
Я так сейчас понимаю, что если вот так сидишь на ритритах по долгу с Мастером, то когда-нибудь откроешь глазенки и произойдет ясность… через глаза Мастера.
Толле более демократичен в этом, предлагает сидение и наблюдение в жизни.
Дракон — еще к этому — исследование механизма сознания. «Лучшего» ничего не изобретено.
Хотя сам он и до и после, живет в высоком энергетическом теле, через восточные гимнастики, Тай-чи, Цигун и еще вроде сейчас сыроедение.
Я так сейчас понимаю, что если вот так сидишь на ритритах по долгу с Мастером, то когда-нибудь откроешь глазенки и произойдет ясность… через глаза Мастера.
Толле более демократичен в этом, предлагает сидение и наблюдение в жизни.
Дракон — еще к этому — исследование механизма сознания. «Лучшего» ничего не изобретено.