Так тебе повезло еще))) Хокинс вот говорит, что многие и не возвращаются. Помню давно на сатсанге Сумиран говорил, что занимался восточными боевыми искусствами, чтобы тело выдержало если случится растождествление и было куда возвращаться в привычную работу тренера ушу, а иначе дезоиринтация полная.)
Так отсос он как бы постоянный и бывает мало заметный как по ниточки, как в фильме Матрица. Зато подсос бывает наплывами во все части, почему и любят многие сатсанги)
Описание яблока разве это ложь? Я же не описываю яблоко, а говорю ложь, что это груша. Есть яблоко — одни ощущения. Описывать яблоко — какое оно красное наливное — это другие ощущения. Нет никакой лжи.)
Тогда весь пост твой можно назвать описанием данности, как впрочем и любое описание.
Как «данность» и «придуманность» переживаются в реальности без описаний мысленных, а на чувствах и ощущениях?
Он каким то уж завихрастым способом пробует преподнести всем пропись номинальных субъектов по частям всем структурам в звнии «человек» и один из них — личность.
Не понятно только и как то странно ученики на сайте осуществляют «пропись», может как то путают пропись с… пропиской)
О какой придуманности как описание данности тогда пост?
Как «данность» и «придуманность» переживаются в реальности без описаний мысленных, а на чувствах и ощущениях?
Не понятно только и как то странно ученики на сайте осуществляют «пропись», может как то путают пропись с… пропиской)