А знаешь почему не понравился пост? Потому что вырваные из контекста цитаты и собраные вместе больше запутывают чем разъясняют. Вот цитата из суфийской традиции Калинаускаса
Мы можем видеть, что гордыня — это оборотная сторона одной и той же вещи: с одной стороны это самость, а с другой стороны гордыня. И когда я, обладая сложным аппаратом психической защиты, защищающей в том числе мое право быть в этом мире, должен сказать: «Помогите!» — хотя давно уже отверг всякие подпорки, то есть я должен признаться, что я не самостоятельный: «Научи меня», «Помоги мне», «Спаси меня», «Я здесь, потому что я ничего не знаю», «Прими меня как труп в руки омывателя трупов», — вот тут-то и поднимает голову гордыня: как это просить? Как это быть благодарным? Надорвусь, но не буду зависеть. Когда человек хотел быть учеником и приходил к шейху, в некоторых суфийских традициях, он произносил такую фразу: «Прими меня как труп в руки омывателя трупов». И во всех традициях, в серьезных, на этапе послушничества, есть проверка, действительно ли человек хочет быть учеником. Прежде всего выяснялся вопрос: а сможет ли этот человек перешагнуть через свою гордыню? Действительно ли он осознал свою неспособность самостоятельно добиться той цели, ради которой он обращается?
.
Мы живем в маркетинговое время.Ни Аркадий ни Бурлан ни Дракон сами себя мастерами не называли, но у каждого много учеников которые их так зовут.Посмотри что делается в целительстве или все академики неизвестных академий.Но меня это давно перестало интересовать я не смотрю ни на самопровозглашения ни на отзывы учеников только личный контакт говорит мне кто человек.
по этому с нокоторыми людьми здесь уже с самого начала у меня здесь кардинальные разногласия, не буду феликса называть его именем =) хватит песни петь! =) проснись и рычи, как лев! =)
Даярамчик ты мне по человечески нравишся и Наташа у тебя хорошая.Я ни с кем не воюю но если я слышу фальш я о ней говорю.Если повар готовит плохой суп я не посоветую этот ресторан. И не буду ждать пока мои друзья отравятся твоей стряпней что бы убедиться в этом самим.
Дело не в победе над Даярамом.Никто не ставил задачи никого побеждать. Ясность и трезвость для посетителей сайта оказались важнее чем прекрасный сон просветления. Это прежде всего заслуга Дракона, потому что сознательно отказаться от самой вожделенной морковки могут только очень зрелые люди. И никакой авторитет мастера не сработает, если в самом человеке нет этого знания.Удивительно, что не все из них посещали сатсанги Дракона, поэтому мы наблюдаем уникальный случай, работу мастера в виртуальном пространстве только через статьи и ответы на вопросы.
Но для действительного пробуждения необходимо полное успокоение, и только в этом состоянии, как в успокоившейся ясной воде, можно видеть и небо, и дно. Люблю это состояние и часто в нем бываю, но это только феномен. Даярам тоже как и многие пишушие на сайте бывает в этом я с ним общался по скеаайпу и это так но он присел на него, а это омрачение :)
Именно потому что мы любой конфликт, даже без нашего участия не осознано проецируем на себя он нас и волнует. Нет важности себя нет важности и конфликтов.
Мы можем видеть, что гордыня — это оборотная сторона одной и той же вещи: с одной стороны это самость, а с другой стороны гордыня. И когда я, обладая сложным аппаратом психической защиты, защищающей в том числе мое право быть в этом мире, должен сказать: «Помогите!» — хотя давно уже отверг всякие подпорки, то есть я должен признаться, что я не самостоятельный: «Научи меня», «Помоги мне», «Спаси меня», «Я здесь, потому что я ничего не знаю», «Прими меня как труп в руки омывателя трупов», — вот тут-то и поднимает голову гордыня: как это просить? Как это быть благодарным? Надорвусь, но не буду зависеть. Когда человек хотел быть учеником и приходил к шейху, в некоторых суфийских традициях, он произносил такую фразу: «Прими меня как труп в руки омывателя трупов». И во всех традициях, в серьезных, на этапе послушничества, есть проверка, действительно ли человек хочет быть учеником. Прежде всего выяснялся вопрос: а сможет ли этот человек перешагнуть через свою гордыню? Действительно ли он осознал свою неспособность самостоятельно добиться той цели, ради которой он обращается?
.