Григорий
@Giza

Видеть феномены как ноумен — это истинное видение.

Читать дальше →

хзлзощшргнпгнаенл

бжлзоргрп

бдздлощлрошоп

Некоторые говорят, что благодаря изначальной засекреченности учений, их таинства не раскрываются непонимающим людям, и ошибка разглашения отсутствует, если те не теряют веры. Они говорят, что это подобно разговорам с птицами и прочими животными. Так бредить могут только идиоты. Такие утверждения противоречат словам Будды. Эти учения необходимо скрывать даже от достойных учеников, если не настало подходящее время. Это схоже с утаением Сутры Пратимокши и ритуалов обетования от монахов-гецулов, которые хотят принять все обеты гелона. А от обычных людей эти учения должны скрываться еще больше, иначе исчезнет их благословение и эффективность со всеми вытекающими последствиями и наказаниями со стороны Защитников.

Лончен Рабжам. Драгоценная Сокровищница Дхармадхату

Так семь веков назад говорил Великий Лонченпа. Но при этом добавил: «все зависит от коллективной кармы». И у него же есть блистательное: «В сердце солнца не задержится луч!»

* * *

Человек не изменился за прошедшие века, изменилось человечество и его коллективная карма.

ХРИ ХА ХА, существует только одна Тайна – Тайна Бытия (Гухья), и есть Два Чуда: Чудо Выражения Тайны и Чудо Восприятия Тайны. Сама же Тайна всегда остается за пределами способности выражения и способности восприятия.

Э МА ХО, Велико Чудо Выражения, ибо не всем дано это от природы. Но есть и другое Чудо, Чудо контроля над произнесенным: не все сказанное может быть воспринято, и это есть Чудо Восприятия. Оба эти Чуда согласованы в знаменитом принципе – когда готов Учитель, готов и ученик.

Самый сокровенный смысл, высказанный тем, кто это может сделать, будет усвоен только тем, кто может это воспринять. Чудо восприятия сохранит Тайну-как-таковую от ума неподготовленных, хотя она и коснется их слуха. Другой не может скрыть Тайну, только ты сам скрываешь ее от себя.

Истинная Тайна – Гухья – это само существование. У существования нет смысла, оно просто есть и все. И оно совершенно с самого начала. Гухья всегда за пределом
Читать дальше →

Спасение всех живых существ» — это не то, что вы что-то делаете.
Спасение всех живых существ — это глагол, которым вы становитесь.
Вы становитесь спасением всех существ.
Это то, что вы есть.
В том, что вы есть, в вашей истинной природе, вполне естественно, очень спонтанно и без усилий проявление любви, сострадания, мудрости и преданности к истине прежде всего остального.
Спасение всех живых существ — это не действие, это определение вашей природы.

NgoMa:
Реальность не хочет реальности, и это единственное чего НЕЛЬЗЯ ХОТЕТЬ!

NgoMa:
Единственное чего «не желает» и не может желать БЫТИЕ — это быть СОБОЙ! Оно постоянно выдает СЕБЯ ЗА СВОИ ИГРЫ И СТАВИТ ДО КОНЦА, пока это возможно знак «равно» между собой и ими, это и есть наделение реальностью нереального… Поэтому работа с фиксациями, это не изменение неких поведенческих патернов, обусловленностей, чем бы они не были вызваны, а обнаружение ТЕХ АСПЕКТОВ РЕАЛИЗАЦИИ, которые наделены не игровой, относительной, а абсолютной реальностью!

NgoMa:
Манипулируя тем, чего нет, нельзя прийти к ТОМУ ЧТО ЕСТЬ… Это невозможно, так как нет моста, исследуйте, моделируйте, разрушайте, но это все, как и плоды этого — останется в мире относительности. Называйте практикой, чем угодно.

NgoMa:
Но между РЕАЛЬНОСТЬЮ И РЕАЛИЗАЦИЕЙ НЕТ МОСТА! Поэтому любое манипулирование аспектами реализации ведет только к новому аспекту реализации, и тотальная нагота, тотальное ничто, это уже реализация, и дальше не пройти. начинается удержание этого ДО всего, отстраненность от мира явлений… Но когда сильно больно — это не срабатывает и ты бесишься, потому что реальна боль, а не то что до всего.

NgoMa:
Корнем поиска как и желания является недостаточность, которую требуется заполнить! В личном смысле это ущербность, неполноценность, в безличном, ничто, небытие, пустота, неведение… Это мотор всей игры в «заполни меня если сможешь»!:) авидья-кама-карма! Впереди стоит авидья — НЕЗНАНИЕ СВОЕЙ ПРИРОДЫ! Потом кама — страсть и желание, и потом карма — бег по кругу!

NgoMa:
Чем удерживать некое мое пробуждение, лучше вернуться в практику осознавания явлений, она снимет с этого пробуждения, потому что это снова реальность в реализации!

NgoMa:
Есть такой опыт, опыт сбрасывания всех-всех покровов, как я называю слетели все очки создававшие эту голограмму, эту иллюзию проявленного мира, и тебе кажется, что ты увидел то, что ДО всего, но я тебя разочарую, это последние очки и их не
Читать дальше →

М: Кто же слушает эти слова..?
П: Я, тот, кто сидит здесь; я слушаю эти слова и также разговариваю с вами.
М: Всю эту работу выполняют соответствующие чувства с помощью праны, жизненной силы. Но есть ли что-то еще – называйте это ощущением присутствия, – без чего ни одно из ваших чувств не было бы в состоянии познать что-либо еще? Что дает чувствительность чувствующим существам?
П: Да, если бы я был без сознания, мои чувства не работали бы.

М: Тогда поймите, что именно это сознательное присутствие и есть вы, пока существует тело . Как только ваше тело исчезнет – вместе с поддерживающим жизнь дыханием – сознание также уйдет. Лишь то, что было до появления этого комплекса тела-сознания, – Абсолют, вечно сущее, является по-настоящему вами. Это то, что мы есть на самом деле…

— Вы можете испытать когда-нибудь неосознанность?
— Нет.
— Тогда я спрошу по-другому: вы можете осознавать отсутствие осознавания?
— Нет.
— Тогда получается, что неосознанность невозможно испытывать. Потому что, чтобы признать существование неосознанности, ее нужно осознать. Таким образом, вы правы, вы не только никогда не испытывали неосознанность, вы никогда и не могли бы испытать ее. И вы не только никогда не испытывали неосознанность и не могли никогда испытать ее, никто — никто — никогда не мог и не мог бы пережить состояние «я не осознан». Почему? Вся наша культура основана на убеждении в том, что осознанность это мимолетный, хрупкий побочный продукт ума, что она возникает в теле при рождении, развивается, растет, а потом, когда тело умирает, исчезает. Это просто убеждение. Никто никогда не переживал появление или исчезание осознанности. Никто. Даже на долю секунды. Если бы это было возможно — испытать исчезновение осознания — вы думаете, у кого-либо был бы сейчас такой опыт? Даже если на одно мгновение. Но никто не испытывал этого. Почему?
— Это не возможно.

полный текст -
Читать дальше →

Пишу дабы не забыть самому, а не что то иное.

Разбираем простую фразу: Я думаю о себе.
Что в данном случае себе? Это тело, тело например называется Наташка.
Что в данном случае думаю? Просто думаю, что это значит? Это значит, что я туплю, я завис в чем то пустом. Думаю это фон, на котором видна Наташка.
Таким образом имеем предмет и фон, пустой фон.
Фон с которым объект имеет расстояние, что рождает уже время.
Таким образом глагол в речи обозначает не только фоновый объект, но и рождает пространственно временной континуум. (думал, думаю, буду думать).
Дальше самое интересное, что такое я?
Что вы делаете? думаете? не надо. что такое я в прямом опыте?
Ищем сектор из которого идет сигнал.
Смотрите внимательно и не верьте дальше ни единому слову, смотрите.
Это ментальный сектор.
А что есть в ментальном секторе, кроме мыслей?
Ничего. Так что такое я?
Это такая дверь, в опосредованный опыт, в мир воображения, мир речи, мир описания и описания описания. Удивительная совершенная мысль, это творчество, это безграничный мир образов.
«я есть бог» «я есть то» это все о совершенстве этой мысли.
А кажется что? Что я это субъект не только мыслей, но и физических тел, что это центр всего мироздания. Настоящее и здесьисейчас спутаны. Описание момента и сам момент слиты в одно.
Я мыслю, а значит существую, т.е. раз я мыслю, то сам не могу быть помысленным. Это твердое убеждение нужно ставить под вопрос.
Повторяем почаще яяяяяя, ибо «любая мысль есть мысль
Читать дальше →