Исцеление это как то банально, это тебе любой врач столько же наисцеляет
Я имел в иду серьёзные болезни, перед которыми медицина бессильна.
попробуй силой мысли нарисовать картину Айвазовского или хотя бы соткать кусочек ткани, ну знаешь так что б экологически чисто, без синтетики, без нанесения ущерба окружающей среде…
А это уже не ко мне, а к тем, кто практикует сидхи.
Иначе — БЕЗ ШАНСОВ.
" Любое понимание, вначале должно быть на интеллектуальном уровне, но интеллект должен быть достаточно сильным, чтобы осознать свою собственную ограниченность.", — говорит Рамеш Балсекар.
Что значит привязан, если написано :"можно выбрать ту одежду, которая будет наиболее комфортна для тела в этот сезон"
Написано можно выбрать, а не то, что он теперь будет выбирать только конфортную одежду.
ТО есть не к какой конкретной одежде, теперь нет никакой привязки.
тогда он будет привязан к не привязанности
Интересно было бы узнать, как это повлияет на выбор одежды?:)))
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
ты хочешь найти просветление в царстве ума?
))))))))))))))))))))))))
ты хоть почитай мастеров для начала.
Джнана йога.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
Не просто не ведёт, а является помехой, на «пути» к пробуждению.
Я имел в иду серьёзные болезни, перед которыми медицина бессильна.
А это уже не ко мне, а к тем, кто практикует сидхи.
Ну так если обнаружил это, то зачем тогда вопросы задаёшь?
Ну да:)*
Ну пока его нет, я могу заменить его, так же, как и он.
А вообще у нас с ним одни и те же мысли — истина же, одна:)*
Иначе — БЕЗ ШАНСОВ.
" Любое понимание, вначале должно быть на интеллектуальном уровне, но интеллект должен быть достаточно сильным, чтобы осознать свою собственную ограниченность.", — говорит Рамеш Балсекар.
Что значит привязан, если написано :"можно выбрать ту одежду, которая будет наиболее комфортна для тела в этот сезон"
Написано можно выбрать, а не то, что он теперь будет выбирать только конфортную одежду.
ТО есть не к какой конкретной одежде, теперь нет никакой привязки.
Интересно было бы узнать, как это повлияет на выбор одежды?:)))
Выйти за рамки — это обнаружить то. что рамки лишь концептуальные.
И тогда, выходить, некому и некуда.
Это никакие не объяснения, а указатель ищущему.
Джнана йога.
«В адвайта-веданте совершенством джнана-йоги является осознание единства индивида, или в санскритской терминологии атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины — Брахманом. В адвайте джнана-йога выступает как первичный путь к достижению мокши. Это путь самоосознания, на котором индивид с помощью своего ума отличает реальность от иллюзии и осознаёт своё тождество с Брахманом. Полностью осознав это, индивид достигает стадии мокши.
Так ещё и дебил? :)))
После выхода из обусловленности, конечно нет.
Ну так почему тогда Тулукуты, считают эти слова, чуть ли не ругательными?
Ты как думаешь?
Ну да, походу он жопой думает:)))
Поэтому и спрашивать бесполезно — разве жопа, может что путное придумать:)))