да чушь очередная…
Вот ты смотришь на объект — видимый, а он при этом ещё и орет… слышимый… И че?:))
А ощущаемое и видимое, слышимое и т.д. — не синонимы? Или слышать — это не ощущать?
Тут вообще кривой перевод!
Бахия говорит о том, что «ощущение» — это он имеет в виду тактильность.
И перечисляет самостоятельность всех врат.
То есть разотождествления он добивается сокращением всех врат до одного.
Но если воспринимая одними вратами — ты определяешь слышимое, видимое и т.д. то нет никакой разницы сколько врат твоих работают.
Понятие ниббаны вообще разное в трех ветвях буддизма.
Так что авторитетного мнения — НЕТ:))
ниббана с точки зрения «Абхидхаммы» — это отсутствие тех проявлений ума, которые и приводят живое существо к страданиям, а вовсе не отсутствие сознания.
В принципе — после смерти происходит «перераспределение скандх», которое и стирает полностью и личность и память. Так что для прошлой личности — это отсутствие сознания навсегда. Полный аналог глубокого сна.
во истину так!:))
Ниродха-самапатти (саннья-ведаита ниродха – прекращение восприятия и чувствования) – высшее медитативное достижение.
Также все это прекращается и в глубоком сне.
Теперь прошу описать разницу ГЛУБОКИЙ СОН (тело функционирует) и НИРОДХА-САМАПАТТИ (тело функционирует).
И главный вопрос — после смерти тела что наступает?:)) НИРОДХА ИЛИ ГЛУБОКИЙ СОН?
оно не забывает… не освобождено… не забыто
связь с рупой (формой) остается
ну тогда это не отсутствие сознания а модификация состояния сознания:))
До садхаков никак не дойдет об отсутствии ЧЬЕГО СОЗНАНИЯ идет речь:))
Потому что если мы скажем «отсутствие любого сознания» — то это и есть галимый атеизм.
ну так это известный код всякой системы....1. ограничение диапазона работы в результате сокращения питания. 2. Высвобождение «лишнего потенциала» в результате пресыщения номинальных параметров.
мы немного с разных позиций говорим.
Вы сейчас говорите с позиции человеческой морали, а я говорю с позиции матричного кода существования.
Так вот с позиции матричного:
1. Любовь — всегда зацикленность на ОДНОМ объекте (может иметь групповой характер). Собственно формирование готовых потоков.
2. Чувственность — элемент раскачивания системы, технически выраженный в частности гормональной системой.
3. Верность — участие в однопоточной передачи информации — до определенной степени ценное свойство, так как без примесей чужеродных потоков. Но и вредное для системы — с другой стороны, так как нарушает институт «лояльности протоколов».
4. Ответственность — программа, ограничивающая потенциал потока и регулирующая «протоколы лояльности.
есть образно говоря разные состояния одной и той же энергии.
Лукавство! Протестую!
Вот когда энергия переходит из одного состояния в другое — и появляется смерть, т.е. исчезновение прошлого состояния.
Шта тут не ясно?! Совсем уже кукухой тута съехали!
Только русский может работать в таких неопределенных условиях!
более того, как только появляется цель — мы бросаем работать:))
Потому что уже совершенно не интересно! Можно смоделировать эту цель в воображении и пережить все это лучше чем на яву!
Просыпаясь каждое утро, благодари Бога, что все еще жив…
Зачем?
можно благодарить жизнь, за то, что пока ничего не болит… Но то что жив?
Ты так хочешь жить, что аж волосы назад?:))
Вот ты смотришь на объект — видимый, а он при этом ещё и орет… слышимый… И че?:))
А ощущаемое и видимое, слышимое и т.д. — не синонимы? Или слышать — это не ощущать?
Тут вообще кривой перевод!
Бахия говорит о том, что «ощущение» — это он имеет в виду тактильность.
И перечисляет самостоятельность всех врат.
То есть разотождествления он добивается сокращением всех врат до одного.
Но если воспринимая одними вратами — ты определяешь слышимое, видимое и т.д. то нет никакой разницы сколько врат твоих работают.
Так что авторитетного мнения — НЕТ:))
ниббана с точки зрения «Абхидхаммы» — это отсутствие тех проявлений ума, которые и приводят живое существо к страданиям, а вовсе не отсутствие сознания.
В принципе — после смерти происходит «перераспределение скандх», которое и стирает полностью и личность и память. Так что для прошлой личности — это отсутствие сознания навсегда. Полный аналог глубокого сна.
У меня лично прекращается:))
все грызли кончики!?:))
Ниродха-самапатти (саннья-ведаита ниродха – прекращение восприятия и чувствования) – высшее медитативное достижение.
Также все это прекращается и в глубоком сне.
Теперь прошу описать разницу ГЛУБОКИЙ СОН (тело функционирует) и НИРОДХА-САМАПАТТИ (тело функционирует).
И главный вопрос — после смерти тела что наступает?:)) НИРОДХА ИЛИ ГЛУБОКИЙ СОН?
связь с рупой (формой) остается
ну тогда это не отсутствие сознания а модификация состояния сознания:))
До садхаков никак не дойдет об отсутствии ЧЬЕГО СОЗНАНИЯ идет речь:))
Потому что если мы скажем «отсутствие любого сознания» — то это и есть галимый атеизм.
Вы сейчас говорите с позиции человеческой морали, а я говорю с позиции матричного кода существования.
Так вот с позиции матричного:
1. Любовь — всегда зацикленность на ОДНОМ объекте (может иметь групповой характер). Собственно формирование готовых потоков.
2. Чувственность — элемент раскачивания системы, технически выраженный в частности гормональной системой.
3. Верность — участие в однопоточной передачи информации — до определенной степени ценное свойство, так как без примесей чужеродных потоков. Но и вредное для системы — с другой стороны, так как нарушает институт «лояльности протоколов».
4. Ответственность — программа, ограничивающая потенциал потока и регулирующая «протоколы лояльности.
Ну расскажи…
Лукавство! Протестую!
Вот когда энергия переходит из одного состояния в другое — и появляется смерть, т.е. исчезновение прошлого состояния.
Шта тут не ясно?! Совсем уже кукухой тута съехали!
более того, как только появляется цель — мы бросаем работать:))
Потому что уже совершенно не интересно! Можно смоделировать эту цель в воображении и пережить все это лучше чем на яву!
Зачем?
можно благодарить жизнь, за то, что пока ничего не болит… Но то что жив?
Ты так хочешь жить, что аж волосы назад?:))