То есть — начинаем с наблюдения мыслей, потом то переходит в наблюдение «стремления мыслить», а потом переходит к наблюдению «чувства осознанного присутствия»?
Ты можешь до самой смерти всю жизнь наблюдать свои мысли. Ничего не изменится.
Махариша что тебе говорит?
То что в основе лежит неизменное «я есть» — вот его наблюдай и в нем пребывай. И никаких мыслей.
И че д за дебильное «стремление к думанию»?
Как это вообще можно наблюдать?
А ты попробуй.
Чего болтать то зря…
Или ты думаешь, что никто не пробовал?
Ты не можешь разотождествиться с телом, поэтому твое присутствие и начинается с телесности.
Не зря ваше это «я есть» привязывают к сердечному центру.
Если долго внимать что-то одно — то разумеется что-нибудь да случится с восприятием:))
тебе скока раз говорить, шта ВНИМАНИЕ НА «Я ЕСТЬ», а не на внимании:))
То так повернут, то этак… лишь бы чё придумать.
Внимание на внимани то у кастанеды — второе внимание, и то его не так понимают, как кастанеда написал…
оставайся в ощущении «я свидетель», но не создавай никакого образа или идентификации для этого ощущения свидетельствования. Наблюдай за ощущением «я», без мыслей. «Прощупай» его. Продолжай удерживать внимание на этом. Не позволяй никаким отвлекающим мыслям торопить тебя или отвращать от «запаха» «я». Постепенно все персональные качества, соотносимые с «я», начнут исчезать, оставляя после себя лишь интуитивное ощущение «я есть», не имеющее образа, без вторжения ментального потока. Оставайся в этом в качестве этого.
Вот этого было бы достаточно.
Без всякой мути про «чувство осознанного присутствия».
Но тут Муджи перешел к повторению Махариши.
Там то всё проще… Пребывай в «я есть» и все.
Но надо же своего чего-то наговорить…
Так вот это «я есть», чтобы его получить — и требует «исследования».
А не так что мы придерживаемся «я есть» чтобы исследовать:))
Короче… Прочитал и забыл.
Енто очередной нью духовный бред…
Это ключевые признаки того, что Присутствие, которое по природе своей безличностно, открыто, бесформенно и ясно, переключилось в режим эголичности.
Присутствие ежели оно безлично, то никуда в эголичность не может «переключаться».
Это болтливая эголичность Муджи нарисовала себе какое-то Присутствие, и это присутствие ускользает у него из внимания, потому что нарисованное. То есть сформированное мысленно-интеллектуально-чувственно.
Оно «не проявлено», как основа. Оно сочинено Муджи.
Займите безличностную позицию, просто отстраненно наблюдая их игру и движения, стараясь сохранять или оставаться интуированием «я есть». Наблюдайте стремление к думанью.
а это чё за бред?
Чё наблюдать то?
Чувство осознанного присутствия?
Стремление к думанью?
Или «игру и движение мыслей»?
Это три совершенно разных объекта.
Вы хоть понимаете что вот всё это — попросту бредятина, набитая словами, которые вам нравятся.
Это даже невозможно использовать, чтобы составит поверхностное суждение о каком-то методе. То есть полное пшено!:))
Вначале потребуется некоторое время, чтобы стабилизировать и соединить
внимание с чувством осознанного присутствия – целью исследования.
То есть объектом внимания для исследования служит «чувство осознанного присутствия»?
То есть… Чувство!
И для того чтобы это чувство БЫЛО — мы должны его сформировать.
А иначе нечего внимать.
Теперь — как сформировать…
Если вы присутствуете, но не «осознанно» — то что это?
Это значит, что вы в момент такого присутствия себя не помните.
Ну типа — в содержании внешнего наблюдаемого, а себя в это момент не помните, то есть внимание поглощено например делом, расчетом, книгой, телевизором…
И вот вы начинаете ПОСТОЯННО себя вспоминать тотально при всех своих действиях.
Но этого мало. Что значит «себя помнить»?
Вот вы себя обрели в моменте, то есть вспомнили, зафиксировались…
Но это чувство НЕ ОТЪЕМЛЕМО ОТ ТЕЛА.
Посмотрите внимательно — либо часть тела, либо все тело сразу, что напоминает «мешок поверхностных ощущений кожи, размазанных по всему телу» — причем при таком размазывании пости автоматически расфокусируются глаза.
Сможете отделить «присутствие сознания» от тела? Вот честно?
И потом…
соединить
внимание с чувством осознанного присутствия – целью исследования.
Как только соедините — практика пропала… Объект поглотил субъект.
И чё вы там будете «исследовать»?
Вы можете только «пребывать в этом».
При слиянии объекта с субъектом исследовать нечего и некому.
Ну предположим… Слилось! И вот вы в «чистом осознанном присутствии».
Так вот это присутствие — это ощущение тела.
Вы получите точно тоже самое присутствие, если будете внимать ВСЁ ТЕЛО.
А что вы ещё можете внимать?
Это одна из буддийский медитаций, которые Будда обсуждал с бодхисатвами…
И это приняли как не очень подходящий метод, так как чувство и тело изменчивы…
Вым нужно постоянно придерживаться этого чувства, и постоянно его генерировать… Возвращаться.
Мало того, что не отвлекаться, так ещё и генерировать… А тут ещё и тело… С котором чувство присутствия напрочь слито.
В общем вместо того, чтобы взять за объект например орган слуха или что-то более постоянное и то, что не нужно воспроизводить — вы сразу берете… ПЛОД! Как будто знаете как он выглядит:))
Если у вас есть чувство осознанного присутствия, то какова должна быть глубина осознания, чтобы это присутствие стало «чистым»?
Намешали в кучу и тибетские термины и ещё черт знает что…
В общем ваш Муджа «медитировал» очень мало и плохо.
А может и вообще ничего не делал, болтал по методичкам нью адвайты.
Корми. Они потом тебя узнавать будут:))
А я вот котов кормлю. И кстати, после того, как мне написали коммент про каджитов — я нашел этих каджитов в скриме 5.
Два часа делал мордочку коту, чтоб он был похож на моего Тишку.
И вот теперь Тишка — маг, лучник, волшебник покоряет Скайрим:))
Чудесная игрушка! А коты там вообще великолепны.
Шура..)) Я конечно понимаю, что глаза нужно делать в кучу, чтобы показать иллюзорное тело…
Но ты как обкуренный:))
Если к этому ведут такие твои медитации, то это самая плохая реклама такой практики.
ну… Если тебе больно и стыдно, когда вся камера трахает тебя в задницу, то нужно это «полюбить» — и вот ты в зоне комфорта:))))
И тебя уже не трахают — а «дарят удовольствие».
Лучше сейчас открывать гармонию в Душе по отношению к себе
А то:
что если деньги сгорят, недвижимость рухнет, дело твое нафиг никому не нужно будет, что тогда?
Ну, как бы вопросов больше, относительно «духовности», не возникает:))
Посему, когда «сознание» чувствует покушение на «гармонию», оно воспринимает это точно также, как и покушение на материальную собственность.
Именно поэтому самые несносные мелкие «драчуны» — «это войны концепций»…
Невидимый фронт проходит прямо по кромке твоего дивана:))
Ты можешь до самой смерти всю жизнь наблюдать свои мысли. Ничего не изменится.
Махариша что тебе говорит?
То что в основе лежит неизменное «я есть» — вот его наблюдай и в нем пребывай. И никаких мыслей.
И че д за дебильное «стремление к думанию»?
Как это вообще можно наблюдать?
Чего болтать то зря…
Или ты думаешь, что никто не пробовал?
Ты не можешь разотождествиться с телом, поэтому твое присутствие и начинается с телесности.
Не зря ваше это «я есть» привязывают к сердечному центру.
Если долго внимать что-то одно — то разумеется что-нибудь да случится с восприятием:))
То так повернут, то этак… лишь бы чё придумать.
Внимание на внимани то у кастанеды — второе внимание, и то его не так понимают, как кастанеда написал…
Не ври себе.
От слова совсем:))
Без всякой мути про «чувство осознанного присутствия».
Но тут Муджи перешел к повторению Махариши.
Там то всё проще… Пребывай в «я есть» и все.
Но надо же своего чего-то наговорить…
Так вот это «я есть», чтобы его получить — и требует «исследования».
А не так что мы придерживаемся «я есть» чтобы исследовать:))
Короче… Прочитал и забыл.
Енто очередной нью духовный бред…
Присутствие ежели оно безлично, то никуда в эголичность не может «переключаться».
Это болтливая эголичность Муджи нарисовала себе какое-то Присутствие, и это присутствие ускользает у него из внимания, потому что нарисованное. То есть сформированное мысленно-интеллектуально-чувственно.
Оно «не проявлено», как основа. Оно сочинено Муджи.
Чё наблюдать то?
Чувство осознанного присутствия?
Стремление к думанью?
Или «игру и движение мыслей»?
Это три совершенно разных объекта.
Вы хоть понимаете что вот всё это — попросту бредятина, набитая словами, которые вам нравятся.
Это даже невозможно использовать, чтобы составит поверхностное суждение о каком-то методе. То есть полное пшено!:))
То есть… Чувство!
И для того чтобы это чувство БЫЛО — мы должны его сформировать.
А иначе нечего внимать.
Теперь — как сформировать…
Если вы присутствуете, но не «осознанно» — то что это?
Это значит, что вы в момент такого присутствия себя не помните.
Ну типа — в содержании внешнего наблюдаемого, а себя в это момент не помните, то есть внимание поглощено например делом, расчетом, книгой, телевизором…
И вот вы начинаете ПОСТОЯННО себя вспоминать тотально при всех своих действиях.
Но этого мало. Что значит «себя помнить»?
Вот вы себя обрели в моменте, то есть вспомнили, зафиксировались…
Но это чувство НЕ ОТЪЕМЛЕМО ОТ ТЕЛА.
Посмотрите внимательно — либо часть тела, либо все тело сразу, что напоминает «мешок поверхностных ощущений кожи, размазанных по всему телу» — причем при таком размазывании пости автоматически расфокусируются глаза.
Сможете отделить «присутствие сознания» от тела? Вот честно?
И потом…
Как только соедините — практика пропала… Объект поглотил субъект.
И чё вы там будете «исследовать»?
Вы можете только «пребывать в этом».
При слиянии объекта с субъектом исследовать нечего и некому.
Ну предположим… Слилось! И вот вы в «чистом осознанном присутствии».
Так вот это присутствие — это ощущение тела.
Вы получите точно тоже самое присутствие, если будете внимать ВСЁ ТЕЛО.
А что вы ещё можете внимать?
Это одна из буддийский медитаций, которые Будда обсуждал с бодхисатвами…
И это приняли как не очень подходящий метод, так как чувство и тело изменчивы…
Вым нужно постоянно придерживаться этого чувства, и постоянно его генерировать… Возвращаться.
Мало того, что не отвлекаться, так ещё и генерировать… А тут ещё и тело… С котором чувство присутствия напрочь слито.
В общем вместо того, чтобы взять за объект например орган слуха или что-то более постоянное и то, что не нужно воспроизводить — вы сразу берете… ПЛОД! Как будто знаете как он выглядит:))
Если у вас есть чувство осознанного присутствия, то какова должна быть глубина осознания, чтобы это присутствие стало «чистым»?
Намешали в кучу и тибетские термины и ещё черт знает что…
В общем ваш Муджа «медитировал» очень мало и плохо.
А может и вообще ничего не делал, болтал по методичкам нью адвайты.
Прихожу сегодня в Пятерочку… а курей нет!!!
И батоны по 70 рублей лежат!
Сцуко… Кому бы темечко выдолбить?!
Не «исцелись», а «спасись».
Вы енту пруху с «больным сознанием» уж лет 12 гоните.
Усё никак не излечитесь:))
А я вот котов кормлю. И кстати, после того, как мне написали коммент про каджитов — я нашел этих каджитов в скриме 5.
Два часа делал мордочку коту, чтоб он был похож на моего Тишку.
И вот теперь Тишка — маг, лучник, волшебник покоряет Скайрим:))
Чудесная игрушка! А коты там вообще великолепны.
Но ты как обкуренный:))
Если к этому ведут такие твои медитации, то это самая плохая реклама такой практики.
«Рупор духовности» подлых садхаков:)))
И тебя уже не трахают — а «дарят удовольствие».
Ну, как бы вопросов больше, относительно «духовности», не возникает:))
Посему, когда «сознание» чувствует покушение на «гармонию», оно воспринимает это точно также, как и покушение на материальную собственность.
Именно поэтому самые несносные мелкие «драчуны» — «это войны концепций»…
Невидимый фронт проходит прямо по кромке твоего дивана:))