Бахти
@Wellco

Заметь, что когда ты ситуацию обозначаешь как приятную, как покой и т.п. то сразу возникает что-то, что прерывает это…
А когда обозначаешь как неприятную, то возникает что-то, за счет чего боль усиливается.

Мне кажется, что борьба это и есть я. Нет борьбы и нет я, есть просто осознавание.

Или что именно прерывает ощущения покоя (приятных ощущений)?

Для меня и поиск — это способ уйти от этих переживаний.

Счастье, которое мы ищем, как говорил Рамеш Балсекар это когда существующее переживание наслаждения не прерывается, а переживание боли не усиливается.
Боль должна быть и нам ничего не остается как пережить её, но появляется нечто, что усиливает эту боль.
Что именно усиливает эту боль до такой степени, что она становится нестерпимой?

А должно было быть как-то иначе?

И тогда остается только ужасаться, как можно так поступать?

Кто ужасается? Что начал означать этот набивший оскомину вопрос, для меня?
Как создается субъект, который ужасается, переживает, хочет, не хочет, чувствует.

А что делается с нашим участием? )))

Поэтому она всегда здесь и всегда осознается. А «ты» в ней в виде присутствия (мысль, тело, чувство), естественно осознанный по границам на фоне отсутствия.

Мне кажется непонимание этого лежит в основе бесплодных поисков основы. И сегодня я это понял на своем опыте.
Я искал в мыслях, пытался смоделировать аспекты основы в мыслях, в ощущениях, переживаниях, убежденный в том, что этого в данный момент здесь и сейчас не существует. Я постоянно крутился в моделировании, в мыслях. А когда якобы находил, пытался удержать, не понимая, что пустотность, осознание, наполненность не нужно удерживать и искать, что они всегда здесь и сейчас, каждую секунду, и что нужно просто сместить внимание и осознать их.

Я думаю, что бросание случится само собой. Бросание, как я понимаю, это есть осознание, что ты не есть делатель и что ты не есть не-делатель. Что ты тоже просто случаешься.

Так борьба это и есть страдания. Попытка не страдать, быть счастливым это уже борьба, т.е. это уже страдание.
Так что как говорил Карл Ренц выхода нет из страданий, кругом одни страдания, жизнь сама по себе страдания.

Получается понимание того, что ты не делатель есть разтождествление и всё остается как прежде, ничего сверхъестественного и всё происходит само собой. Наверное это и есть пробуждение?

Нужно соприкоснуться с тем, что не признаешь. Нужно соединиться с той частью, которую отторгаешь. Нужно соединить две части в одно целое.
Только в этом случае, ты перестанешь напрягаться, в остальных случаях всегда будет присутствовать усилие, старание.

То что ты признаешь это называется ты надеваешь маску, а то что не признаешь становится твоей тенью, тем, что ты скрываешь, затрачиваешь усилия, чтобы эта тень не вышла наружу и никому не была видна.
Когда ты признаешь в себе непризнаваемое, тогда расщепленность на уровне Эго исчезает. Твое Эго становится цельным. Твоя личность становится цельной.
Тоже самое и с расщепленностью между Эго и телом, телом и окружением.

Когда стараешься быть хорошей со стороны это сразу заметно, это выглядит неестественно. Фальшивость не вызывает в других любви и внимания к тебе, а наоборот отторгают, наверное поэтому ты не получаешь желаемого.
В какой роли ты себя чувствуешь более естественно, не фальшиво, правдиво, в роли невыносимой или в роли старающейся быть хорошей?

Или разочарование по поводу того, что не смогла сдержать, вести себя иначе.

И это непризнание есть сдерживание той части которую не признаешь, путем постоянного контролирования.

Ты своим поведением воссоздаешь вокруг себя ситуацию, подтверждая тем самым свои убеждения, свой мир, нечто чему ты научилась в детстве, а непризнание возникает как вторичная реакция на уже произошедшее.

Кстати, я заметил такую вещь. То чего не желаешь, то и воплощаешь сам того не замечая. Делаешь так, чтобы окружающие играли роль злого родителя, ведя себя невыносимо.

Ну значит ты не признаешь себя в ситуации, что он будет в роли злого родителя, не признаешь себя в состоянии брошенности, побитости, без внимания. Т.е. ты не хочешь играть роль брошенной, побитой, лишенной внимания.

Как я думаю, есть несколько уровней раздвоенности.
Нездоровое Эго возникает на основе раздвоенности, признания и непризнания, маска и тень. Когда маска и тень интегрируются возникает здоровое Эго. Потом есть раздвоенность между эго и телом, между телом и окружением.
Принцип в том, что объединить эти раздвоенности в одно целое.

Интерпретация себя невыносимой происходит потому, что ты не признаешь в себе эту невыносимость. Чтобы признавать в себе неразлучную парочку выносимость-невыносимость, нужно отнестись к ним как к ролям, т.е. выносимость-невыносимость это не ты, это всего лишь роли.