Супер!
Вот это чувствуется, когда ослабевает цепляние за альтернативный вариант, появляется радость от того, что есть, безграничность какая-то. Как будто пьешь из источника с живой водой))
То есть реальность концепции мы поддерживаем за счёт количества описаний — так оживает «я». А второе определение выводит на реальность самих описаний как того, что присутствует в опыте. Тогда становится очевидно, что то, что, якобы, имеет описания, существует только как мираж, как концепция?
Вот это чувствуется, когда ослабевает цепляние за альтернативный вариант, появляется радость от того, что есть, безграничность какая-то. Как будто пьешь из источника с живой водой))