вот я и пытаюсь выяснить: то что нахожу после задавания вопроса кто я кого это волнует ну и тог далее и выхожу на некое ощущение чего-то кто это делает ну как бы регистрирует ( объясняет различает) — это то что мы называем номинальным субъектом?
в общем то да это так и происходит при исследовании. тот фон некой «осознанности» и есть номинальный субъект. Этого достаточно?.. Вернее этого по идее д.б. достаточно.
Вот тут у меня засада. ноумен то что не может быть познано. Номинальный это тот кому функции присвоены, но как он это делает тоже не может быть познано.Парюсь тут. Поэтому порой появляется некий кто-то кто всю эту вселенную строит и ей управляет, а я как часть большого плана))))
Авторство в суждения просто зашкаливает.))))… Мы даже простое правило не всегда можем выполнить «относитесь к другому так как хотите что бы относились к вам» Это просто не в наших силах.
дайте другим грешить не так как грешите вы)))
Про «святость» Дракон уже отписался. Я с ним согласна
Мне тоже очень понравился пост, очень созвучно тому что увидела сама. И спасибо что озвучил. А то я видеть вижу а в форму не «обликается». Твой пост как +подкрепление)))
похоже на одну из практик: помещаешь с одного края важность, с другого недостаточность. Смотришь на обе стороны поочередно пока заряженность их не уменьшится. В результате получаешь «золотую середину». вообщем практика
беспомощность — это ты сам себе не можешь ни чем помочь. А если тебя нет то по сути вообще беспомощен. Состояние беспомощности — это либо физическое состояние, либо психологическое. При состоянии физической беспомощности можно быть в состоянии психологической «помощности». В норку залезаем не от беспомощности. в норку залезаем, когда не знаем как действовать. Происходит как бы отключение позыва к действию.
не знание наличия номинального субъекта не отменяет его наличия. Или отменяет? если не отменяет чего мы вообще все паримся. чего ищем. мы уже есть то что мы есть.
дайте другим грешить не так как грешите вы)))
Про «святость» Дракон уже отписался. Я с ним согласна