Мужественный защитник людей
@lexamuray2008

«Йога» в переводе с санскрита означает «подчинение» и понимается именно как подчинение сознанию человека всех его физических и духовных сил.
Уже во II веке до н. э. насчитывалось несколько тысяч различных упражнений. Их практиковали для всестороннего развития организма и лечения заболеваний. © П.А.Афанасьев

Йога – это искусство и наука жизни, главная цель которой – эволюция сознания через эволюцию формы (нашего тела). Человечество развивается. Йога представ­ляет собой средство, необыкновенно ускоряющее это развитие. Йога – может пониматься:
• как система работы с телом, и в таком случае, вы получаете отличный инструмент буквально структурного выравнивания тела;
• как оздоровительная система – и здесь нет «пустых» упражнений – асаны (позы в йоге), пранаямы (дыхательные техники) и техники расслабления уже давно известны в различных отраслях медицины как инструменты воздействия на органы и системы;
• как система мировоззрения – определенно это позитивный образ мыслей, спокойное отношение к происходящему, вера в себя. Что бы вас не привлекало в «йоге» — каждому она дает что-то своё.

Терапевтическая польза.

Практикуя йогу, Вы заметите увеличение подвижности суставов. Кроме благотворного влияния на суставы, подводящие и основные асаны, улучшают работу пищеварительной и эндокринной систем. Улучшается кровоснабжение спинного мозга, органов дыхания. Как простой, так и сложный вариант любого упражнения, стимулирует кровоснабжение мозга, увеличивает гибкость и снимает усталость… «За последние сорок лет хатха-йога была признана во всем мире как терапевтическая наука, в этой области было проведено много научных исследований. Сегодня мы учим людей хатха-йоге, потому что это необходимо. Человек стал слабым и больным, а медицинская наука не в состоянии принять этот вызов… Практикуя асану, человек приобретает устойчивость тела и ума, свободу от недугов, гибкость конечностей и легкость тела.» © Прадипика

Практика позволит Вам пролить свет на различные
Читать дальше →

Песнь Брахмана

«Авадхута Гита».

Твое «Я» — есть чистое Сознание
Нет для него рождения, смерти нет.
Оно сияет собственным сиянием.
Все порождает этот Ясный Свет.
И это «Я» блаженно, чисто, вечно,
Непостижимое Оно и бесконечно,
Его узнаешь ты, Оно – ты сам.
«Ахам Брахмасми! Брахмасми Ахам!»
Его не выразить словами,
И чувствами не описать.
Ведь отражения не могут,
Сиянье Солнца передать.
Оно тождественно всему
А это «Все» — поверь, ты «Сам»
Доверься полностью Ему
«Ахам Брахмасми! Брахмасми Ахам!»
Вся твоя жизнь – всего лишь сон
И не реален вовсе он
Кто «Я» открыл, тот знает сам:
«Ахам Брахмасми! Брахмасми Ахам!»


Не нужно плакать, дорогой!
Ведь Брахман здесь всегда с тобой.
Лишь в нем сбываются мечты,
Ведь все есть «То», а «То» — есть «Ты»
Открой же мудрость эту сам
«Ахам Брахмасми! Брахмасми Ахам!»
Твое «Я» изначально чисто
Самосияюще и лучисто.
И не грусти мой дорогой!
Ведь Брахман здесь всегда с тобой
Поверь в Единство: Ты – ОН САМ
«Ахам Брахмасми! Брахмасми Ахам!»
Твоя «Я» — есть чистое блаженство
Твое «Я» — Источник Совершенства
Когда откроешь эту Мудрость сам,
То станешь Вечной Песней:
«Ахам Брахмасми! Брахмасми Ахам!»

Я есть абсолютное Бытие-Знание –Блаженство.
Я есть То по самой своей природе.
Я не могу быть ничем иным, как только тем, что Я есть, Тем единственным без начала и конца. Это моя истинная, изначально присущая мне природа.
Я есть Абсолют и Высшее. Я как внутри, так и вне предельности.
Я есть Истина, вечная и вечносущая. Есть только Я Один, всецело пребывающий в Себе: Ничто не существует кроме Меня, имеющего бытие.
Я есть само вечное Все-Существование.
Я есть неизменное внутри всех изменений.
Я есть Бесформенное во всех формах. Изменение связано с формой, а форма отмечена изменчивостью, но Я в выше обоих.
Я не подвержен никаким болезням плоти, кишащим под ногами формы и изменения.
Я есть неделимое единство здесь, там и повсюду, и во все времена – нет,
Читать дальше →

Все духовные традиции признают, что Реальность не может быть воспринята умом. В результате этого понимания некоторые учения отрицают использование ума в качестве действенного механизма исследования или изучения.

Правда, что Сознание — за пределами ума и поэтому не может быть описано в пределах его абстрактных понятий. Однако это не отменяет использование ума для исследования природы сознания и реальности. Невежество состоит из верований, которые являются деятельностью ума. Если мы отрицаем законность ума, зачем тогда его использовать в первую очередь для хранения заблуждений? Читая эти слова, мы, сознательно или бессознательно соглашаемся признать законность и
в то же время ограничения ума.
Мы доверяем уму, несмотря на его ограничения. Мы признаем его способность играть
свою роль в привлечении внимания к тому, что находится за пределами себя или вне сферы
его знаний.
Было бы нечестно использовать ум, чтобы отрицать его собственную пригодность.
Само наше использование ума утверждает его действительность. Тем не менее, совсем
другое дело использовать ум, чтобы понять его собственные пределы. Вполне может быть, что в конце процесса изучения природы опыта, использовав полный
потенциал своих возможностей понятийного мышления, ум придет к пониманию пределов своей способности воспринять правду о сущности и, как результат, спонтанно подойдет к концу. Он, можно сказать, рухнет изнутри.
— Руперт
Читать дальше →

Основной посыл Тони Парсонса — нас нет, как отдельных эго/сущностей — есть только Единство.

ВОПРОС: Имеет ли эго отношение к чувствуемому?
ЛЕСТЕР: Да. Эго и есть чувствование. Это более высокое состояние эго. Таким образом, имеет место дуализм: «я» переживаю «эмоцию». Состояние знания — отдавать себе отчет. Когда я говорю: «Вы знаете», то вы при этом знаете, что именно вы знаете. И нет ничего, что обусловливало бы это. Высшее состояние — состояние полного осознания всей сущности. Сущность и осознание оказываются одним и тем же, когда мы добираемся до цели своего путешествия. Ранее у нас было ощущение, что это разные вещи. Но по мере того как мы приближаемся к вершине, сущность, осознание и сознание оказываются одним и тем же. Осознание для вас — это осознание того, что сущность есть все. Мы начинаем понимать, что мы не просто тело, мы и всякое другое тело, и всякая вещь, любой атом во Вселенной. Итак, если мы всякая вещь и всякий атом, тогда мы — вся сущность.

ВОПРОС: Вы хотите сказать, что я… такой?
ЛЕСТЕР: Да, безусловно! Высшее состояние — это «я»! Просто «я» и больше ничего! Чуть ниже — «Я есть». Еще чуть ниже — «Я есть тот, кем я являюсь». Следующий шаг вниз — «Я безграничен». А еще ниже этого — «Я велик».

ВОПРОС: А как насчет «я и Бог»?
ЛЕСТЕР: Вы спрашиваете, где располагается «человек и Бог»? Человек с Богом — не высшее состояние, поскольку здесь есть дуализм. Если я человек с Богом, тогда есть «я» и «Бог». В высшем состоянии мы обнаруживаем, что «я» — и есть Бог, во вселенной есть лишь одно единственное, и мы являемся, мы просто не можем не являться этим единственным. Это то, что мы обнаруживаем в конце пути или в его начале, в зависимости от того, в какую сторону смотреть.
Мы безграничные существа, скрывающие собственную безграничность под ограничительными концепциями, вроде таких: «Я индивидуум, отделенный от всецелого». Это первая и большая ошибка, которую мы совершаем. «Я отделен от всех, я личность, меня зовут Лестер, у меня есть тело» и так далее — прямиком вниз. Когда мы признаем за собой разум и тело, тогда берем на
Читать дальше →

Пока человек меняет одну концепцию, на другую, он в поиске. Только за пределами концепций можно обнаружить истину...

«Существует множество различных религиозных и философских систем, которые претендуют на роль учителей, наполняющих человеческую жизнь смыслом. Но все они несовершенны из за свойственных им ограничений. Они излагают благозвучными словами свою веру и идеологию, духовную или философскую. Однако рано или поздно становится очевидной ограниченность этих слов. Тогда их приверженцы утрачивают иллюзии и стремятся покинуть систему, подобно тому как покидают научные теории, когда обнаруживается слишком много противоречащих им опытных фактов.
Когда оказывается, что какая либо система духовной интерпретации мира неубедительна и её нельзя рационально обосновать, многие люди позволяют обратить себя в другие системы. Со временем, однако, они обнаруживают ограничения и противоречия и в этих системах. В этом бессмысленном стремлении разделить всё на «подходящее» и «неподходящее» всё, что им остаётся, – это скептицизм и агностицизм, ведущие к бессмысленному существованию, цель которого – накопление материальных благ. Однако иногда, хотя и редко, скептицизм порождает интуитивное ощущение абсолютной реальности, более истинное, чем все слова, религии или философские системы».
— Махарадж «Я есть
Читать дальше →

Автор Де Уоррен Шон.

Де Уоppен Шон

Открытие себя (Введение в самопознание)

ТОЛЬКО ДЛЯ HЕКОММЕРЧЕСКОГО ИСПОЛЬЗОВАHИЯ

Шон де Уоppен

О Т К Р Ы Т И Е

С Е Б Я

ВВЕДЕHИЕ В САМОПОЗHАHИЕ

«Единственная pабота, достойная нас,

pабота над собой»

Шон де Уоppен

СОДЕРЖАHИЕ

От автоpа...................... VI От составителя.................... VII 1. Hовые пеpспективы.................. 1 2. Воспpиятие..................... 7 3. Искyсство давать.................. 11 4. Законы выявления.................. 16 5. Пpоцветание.................... 21 6. Как использовать сны................ 28 7. Пpазднование Я................... 34 8. Как pас-твоpить позиции.............. 42 9. Пpинятие ответственности.............. 49 10. Как найти пpизвание................ 55 11. Зачем стpадать?.................. 59 12. Гений....................... 68 13. Отношения I.................... 73 14. Отношения II................... 80 15. Как слyшать — Интyиция.............. 89 16. Дyховное исцеление................ 95 17. Ключи к самоисцелению.............. .102 18. Чакpы...................... 108 19. Пpинцип зеpкала................. 113 20. Благодаpность.................. 119 21. Утвеpждение................... 122 22. Гpyпповое сознание................ 126 23. Медитация.................... 129 24. Дyховное измеpение................ 140
V

ОТ АВТОРА

Выpажаю благодаpность Денисy Вогэнy, котоpый пpедставляет вам этy книгy, а pанее исполнил исчеpпывающие, изyмительные по глyбине записи составивших ее лекций и
Читать дальше →

Всё больше поражаюсь, в каких хороших фильмах играет актёр Уилл Смит.
Инженер Бен отправляется в необычное путешествие. В ходе своей поездки он встречает семерых незнакомцев, включая смертельно больную Эмили, которая называет себя девушкой с подбитыми крыльями. Бен неожиданно влюбляется в нее, что сильно усложняет его первоначальный план. Сможет ли он разгадать послание судьбы?
Трейлер: youtu.be/CN1NSkaLdJg

Двоскин, Г., Левенсон, Л. Д24 Не в деньгах счастье / Г. Двоскин, Л. Левенсон; пер. с англ. Е. А Самсонов. — Мн.: «Попурри», 2007. — 224 с.
ISBN 978-985-483-892-2.
Не отказывайтесь от счастья, правом на которое каждый из Вас наделён при рождении, — с помощью этой книги отыщите внутри себя способность жить в гармонии с окружающим миром, и Ваша повседневная жизнь наполнится светом и радостью.

Лестер Левенсон — это человек, который разгадал величайшую загадку жизни.
В 1952 году, будучи в возрасте 42 лет, Лестер, физик по профессии и удачливый предприниматель, имел все материальные блага, которые только может пожелать человек, однако при этом не имел в жизни счастья и был очень нездоров физически. Настолько нездоров, что после повторного тромбоза коронарных артерий врачи отправили его умирать домой, в его шикарную квартиру в Нью-Йорке.
Лестер был человеком, которому нравилось преодолевать трудности, поэтому он не сдался, а решил заглянуть в себя и найти ответы на некоторые интересующие его вопросы. Благодаря целеустремленности и решительности, Лестер сумел преодолеть барьеры сознания и найти нужные ему ответы. Обнаруженное им оказалось мощным инструментом для личностного роста — способом избавиться от всего, что ограничивает человека изнутри. Восхищенный своим открытием, Лестер испробовал метод на себе в течение трех месяцев. К концу этого периода его организм стал совершенно здоровым, а сам он вошел в состояние глубокого умиротворения, из которого уже не выходил по самый день своей смерти, 18 января 1994 года.
После своего прозрения Лестер посвятил оставшиеся 42 года жизни тому, чтобы помогать другим открыть для себя то, что открыл он, а также стоял у истоков создания всемирно известного учебного курса по Методу Седоны.


Читать дальше →