niichavo
А можно испытывать страх, но не быть им парализованным и при всём этом иметь ту самую решимость защитить, о которой я говорил. Применимо к этому слово «бесстрашие»?
niichavo
Сил души много… Гнев — проявление эгоизма, если движим эгоизмом. И обычно так и есть. Иначе гнев (иногда его ещё называют «чистым»), как раздражительная сила души, может быть и решимостью защитить, например.
niichavo
как «кровью смывать кровь»
Это когда вопросы не заданы, а вердикт уже вынесен )
Гнев — сила души. Вопрос лишь в её приложении…
niichavo
Неправильно рассматривать Гармонию в отрыве от пути к её обретению, применительно для человека. Иначе это будет ложный виртуальный образ Гармонии. Следовательно, неправильно рассматривать гнев как недостаток. Тут важно приложение гнева. Гнев как сила алертности и искоренения недостатка (прежде всего собственного) — и есть праведный гнев, в отличие от приложения гнева к самому живому носителю недостатка. Аналогично и про вину, которая у вас в диаграмме. Без вины не увидеть недостатка. Без вины не может быть исправления. Вина — это не отклонение в виде самобичевания, это голос совести. Вина, рассматриваемая как недостаток, это большая ошибка. Но эта ошибка является следствием тенденций нашего времени. Поэтому такое отношение, к сожалению, типично.
niichavo
Павел не Бог. И, индивидуальному не всё полезно, а полезно то, что полезно именно ему)

Любой человек не Бог, да. Бог не нуждается в чём либо, а человек нуждается во многом и явно и неявно тянется к Нему. Это многое можно назвать Благом. Бог и сам в катафатическом смысле — есть истинное Благо. Поэтому человеку полезно, если так можно сказать, быть причастным Благу и не путать его с тем, что им не является. Ведь человек был задуман как образ и подобие* Бога. Так что ап. Павел прав. Как прав, например, родитель, когда запрещает ребёнку конфеты как основную пищу.

… Человек может плодиться и размножаться как животное. Но т.к. он создан по образу* Божьему, он может давать не только мирские плоды, но и духовные. И прирастать ведь можно именно в разнообразии благого, о чём я выше говорил. Наполнять землю — это ведь не обязательно покрыть всю её площадь телесно подобно ненасытной саранче. Наполнение — это и подчинение телесного** духовному, Добру. Тогда тело становится инструментом высшего и созвучным ему. Тогда и вся земля могла бы быть тем раем, от которого человек по высокомерию своему отпал…

-----
* «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему...» (Быт. 1:26). «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его...» (Быт. 1:27)
** Бог человека сделал из праха земного
niichavo
Мир более разнообразен именно в приближении истинному Благу и, как раз-таки, менее разнообразен не в благом. Ведь не благое — это в то же время та или иная степень не свободы. А не свобода — это препятствие для истинного свободного творческого разнообразия. Человекоцентричность, о которой я говорил — это всё формы эгоизма. Разнообразие эгоизма — это многообразие, да. Но это многообразие ограниченности и заблуждения.

ВСЁ ЧТО ЕСТЬ, тому и нужно БЫТЬ как ЕСТЬ
Да-да, знакомая песня. Это и есть то самое оправдание, о котором я говорил. Как сказал ап. Павел «Всё мне позволительно, но не всё полезно»
niichavo
Чувство вины
niichavo
ОНИ

Прячут ЭТО

— от Тебя


© Смешарики
niichavo
Всегда позволяю
Охотно верю…

Вернее, запретить не могу
Понимаю… Тот же ответ, но в стиле неоадвайты: «в теремочке никто не живёт». )
niichavo
Можете иметь любое мнение
Вы себе всегда позволяете иметь любое мнение, даже если оно ничем серьёзно не подкреплено? Поэтому я и спросил про ваши основания утверждать то, что вы утверждаете.
niichavo
Как Бодхисаттва родится ещё раз для помощи другим Сознаниям, если он «застрял» в посмертной медитации
Если! Вы уже исходите из убеждения «застрял». Об этом я у вас уже спрашивал.
niichavo
Слышала о том, что в предсмертной медитации приходят Учителя в тонком теле и как раз помогают покинуть тело
А слышали о том, что в этом состоянии можно распознать ум ясного света? Почему же вы выбрали именно свой вариант? Вы хорошо знаете буддизм, сами как считаете? Почему вы своё мнение считаете более истинным?
niichavo
Первый раз слышу такую трактовку Бодхисаттвы
А что вас по сути смущает? Отсутствие указания на готовность бодхисаттвы вступить в следующее рождение ради блага всех живых существ?
niichavo
Да, помню эти хороводы. "Большие танцы туземцев", называются )
niichavo
Зачем? — захотелось… Хотя уместно ответить «что б наесться», удовлетворить потребность.
Уместно или вам захотелось, чтобы так все отвечали? Зачем вам, чтобы все так отвечали? )

«что б наесться», «удовлетворить потребность» — плохо отвечает на вопрос «зачем». Ведь вполне логично тогда задаться вопросами: «Зачем наедаться именно вареньем?», «Хочется сладкого? Почему тогда не съесть грушу?». Или «Почему ты ешь то, что тебе не разрешают?», «Почему не терпишь» и т.д. Но, допустим, получим ответы. А если пойдём далее, куда упрёмся? В иррациональность! И ещё большой вопрос, чего в человеке больше, иррациональности или рациональности, если подразумевать под рациональностью исключительно чёткую логичность, а не саму разумность в широком смысле.

Иррациональность заключена как минимум в свободе выбора, как бы это странно на первый взгляд ни звучало. В том, что отрицают неоадвайтисты. Т.к. это то, что нельзя однозначно просчитать, глядя со стороны. И то, что знается как волевой акт изнутри. Именно невозможность однозначно просчитать и есть один из признаков… именно свободы. В самом деле, ведь если рациональность — это некоторая чёткая логичность, то свободный (недетерминированный) выбор противоречит такой рациональности, т.к. вносит элемент случайности, если смотреть со стороны. Не зря для генерации некоей правдоподобности многих процессов в компьютерах используют генератор случайных чисел. Ну это всё уже, конечно, другая тема…
niichavo
Но такая «энергоэкономичность» может может привести к игнорированию фактов или научных данных
Не все люди — люди науки. Да и области науки разные. Т.е. наука — то, чему тоже верят. Это неизбежно. Более того, нынче наука является в некотором роде заменой религии, т.к. для многих людей всякая научность автоматически тождественна истинности…

зачем
Думаю, это не подходящее слово. Веру нельзя по-настоящему сделать, а значит «зачем» плохо применимо. Не зря о вере говорят: "вызывает доверие". И чтобы это доверие возникло, нужны определённые условия. Как то, например: частичное знание, авторитетность, искренность и т.д.

О вере ранее тоже писал.
niichavo
niichavo
А мог бы набрать и профессионалов
А мог бы? Если повестка т.н. инклюзивности требует в первую очередь «разнообразия». Правда сейчас многие компании, в связи с приходом Трампа, начинают «переобуваться» и говорить, что мол всё, задачу по инклюзивности успешно выполнили и вообще они не такие… )

Профессионализм и половые предпочтения — разные вещи
Это уже не просто предпочтения. Это воплощение идей трансгуманизма. Где любая самоидентификация, влючая гендер — это не данность, а личный выбор. А выбор нужно уважать. А кто не уважает — тот фашист. И вообще, белый гетеросексуал почти наверняка уже фашист. ) Что уж говорить о многодетных традиционалистах… Так вот и размываются нормы, ценности, ориентиры, личность…
niichavo
Дело не в этом, а в тенденции набирать по элгэбэтэкуплюсности, а не по уровню профессионализма.
niichavo
Конечно, опыт можно сравнивать, интерпретировать (а как без интерпретации), коль интересно. И чем лучше понимание теории, тем более точное соотнесение, если оно, конечно, действительно возможно. А то вон, некоторые неоадвайтисты не то что Лонгченпу, даже Иисуса трактуют на свой манер. А что, имя известное, можно использовать для авторитетности. Тут «намёки» Христианства видятся именно как… неоадвайта! Это что, интересно, опыт такой? Высокий уровень знания (или не знания) учения? Глубочайший опыт и доскональное знание всех учений? Всеведенье? Или что-то другое?… Бог его знает. ) Главное, чтобы не было вреда и впустую потраченного времени.