Дмитрий
@nimec77

Единственное Желание

Пробуждённость является изначально присущей,
пребывающей во всех вещах и всех существах
повсюду
во все времена…
Эта пробуждённость относится к каждому моменту…
из невинности
из абсолютной искренности
из состояния, где вы чувствуете себя
абсолютно подлинными.
Только из этого состояния
вы понимаете,
что вы никогда в действительности не хотели
ничего из того, что вы думали, вы желаете.
Вы понимаете,
что за всеми вашими желаниями
стояло одно единственное желание:
испытывать каждый момент
исходя из вашей истинной природы.

Атма Бодха (Познание Атмана)
Один мусульманин, почитатель Бхагавана, как-то прислал Ему тамильский перевод этой поэмы Шанкарачарьи, написанной на санскрите. Бхагаван подготовил следиющий ниже новый перевод на тамили. Он выполнил всю работу за одну ночь!
“Может ли Шанкара, милостиво давший учение об Атмане, отличаться от своего собственного Я? И кто, кроме него, сегодня, пребывая как сокровенное Я во мне, говорит это на тамильском языке?”
Шри Рамана
1. Это — Атма Бодха — предназначено для тех искателей Освобождения, которые длительным тапасом уже очистили себя от загрязнений, достигли умиротворенности ума и свободы от желаний.
2. Из всех средств достижения Освобожтения только знание является прямым средством — столь же существенным, как огонь для приготовления пищи; без него Освобождение не может быть достигнуто.
Читать дальше →

Является ли личность «иллюзией»? «Существует» ли она? Давайте посмотрим на то, что в действительности означают слова «иллюзия» и «существование».

Иллюзия — от ст. франц. illusion — «насмешка,» от лат. illusionem — «насмешка, шутливость, ирония,» от illudere — «насмехаться,» от лит. ludere -" играть", «быть в игре», ludicrous — «смехотворный». Смысл слова иллюзия как «обманчивая видимость» развивался в английском языке с 14в.

«Иллюзия» просто означает «игру» или «обманчивую видимость» — а не что-то несуществующее.

Личность, «я» является иллюзией вовсе не потому, что не существует, а потому, что не существует как то, за что мы её принимаем. Вы не то, что вы думаете о себе. «Я» кажется твердым и отдельным «предметом» в центре жизни, отдельным существом, управляющим своей жизнью — таким же образом кажется, что есть волна, отдельная от океана — но после исследования эти предположения рушатся. «Иллюзия» видится насквозь — волна неотделима от океана.

Теперь могло бы также помочь внесение немного большей ясности в то, что фактически означает слово «существование». В прошлом я обычно использовал это слово, не понимая, что оно фактически означало. Буквально оно означает «выделятся» (ex-sistere).

Волна «выделяется» из океана? Да, она возникает и нет — она не выделяется в действительности, потому что волна — это океан. Всё зависит от того, под каким углом вы смотрите на вопрос. Оба ответа верны, и оба не верны. Волна, кажется, существует и не существует — она не существует ОТДЕЛЬНО от океана. Если у неё есть существование, то её существование неотделимо от целого. (И вместо слова «океан» вы можете использовать слова: сознание, бытие, жизненность, источник, пустота, цельность, ничто.....)

Если вы не умеете обращаться с парадоксом, пора вам выйти из недвойственной кухни! ;)

Таким же образом «личность» (история меня) существует только как история. Я никогда, никогда не находил Джефа за пределами возникающей в настоящем моменте истории о Джефе. Джеф не таится где-то на заднем плане — история Джефа появляется и исчезает как история.

История Джефа не возникает ДЛЯ Джефа — это было бы ещё одной историей!

Читать дальше →

В: Осознанность не может знать себя, так? То есть нечто, что она знает, ей не является?

Боб: Она самоосознающая и самознающая. ТО, ЧТО ЗНАЕТ есть это, но это не то, как это выглядит или как это познается. То, что «думает, что знает» тоже является ЭТИМ.

(Длинная пауза) Вам никогда не удастся интеллектуально понять это с помощью концепций. Используя это слово — «осознанность», мы пытаемся определить его и что-то из него извлечь. На самао деле, это только указатель и он ничем не лучше многих других указателей.

Каков текущий опыт? Что происходит?

В: С осознанностью?

Боб: Нет, ваше состояние сейчас. Что происходит?

В: Я бы сказал, что это является проекцией, когда мы распознаём это как проекцию.

Боб: Нет, до этого. Каковы ваши ощущения, переживания сейчас? Можете ли вы сказать, что вы не существуете?

В: Нет. Можно сказать, что нет чувства «я».

Боб: Без чувства «я» все еще присутствует «видение» и «знание», слышание, дыхание, бьётся сердце. Могут появиться мысли об этом, но если так, приостановите их на мгновение. Могут ли зрение и слышание продолжаться, если нет этого знания о том, что вы существуете, если отсутствует эта основа бытия или иначе — жизненное начало?


Читать дальше →

КОГДА ЗАДЕЙСТВУЕТСЯ «МУДРОСТЬ», ВОЗНИКАЕТ ВЕЛИКАЯ ФАЛЬШЬ.

В ашраме ты превращаешься в прах
Когда отходят от великого Дао, появляются
«человечность» и «долг».
Когда задействуется «мудрость», возникает
великая фальшь.


Есть такая книга: «Без судьбы», которая прямо указывает на это: перед лицом сплошной тирании, когда в каждый момент тебя могут расстрелять… происходят моменты счастья и фазы счастья, не обусловленные никакими обстоятельствами. Это ясное указание на то, что счастье и покой не обусловлены. Ничем. Сознание то и дело создает Себе обстоятельства, вполне радикальные для того, чтобы это «я» разрушилось. Это «я», которое живет из прошлого, потому что думает, что у него есть будущее.

Но там, где будущее невозможно, заканчивается и прошлое. Ведь Тебе нужно прошлое только для того, чтобы совладать с будущим.

Тебе хотелось бы извлечь урок из прошлого. Просчитать. Вычислить будущее. Подготовиться.

Но когда нет будущего, к которому Ты мог бы и должен был подготовиться, прекращает свое существование и прошлое. Ты в нем не нуждаешься.

Тогда Сознание создает для Себя «концентрационный лагерь», который Оно направляет на самое Себя. Это – абсолютное «Кто я?».

В Индии говорят: «Гитлер был аватаром». Подумать только!

В конечном счете нужен аватар, несущий в себе беспощадность, чтобы отправить в «концентрационный лагерь» (в ашрам) такое-то и такое-то количество людей, где затем они превратятся в прах и в конфронтации со смертью получат возможность познать свое бессмертие.

Посыл здесь в том, что любой ашрам – это «концентрационный лагерь», где Ты имеешь дело со своей смертностью и перед лицом смерти и неизбежности, отсутствия будущего ставишь ее под сомнение. Действительно ли умирает что-то в этой так называемой смерти, когда исчезает это тело?

Эти вопросы становятся гораздо более существенными, прямыми и взрывоопасными, ведь присутствует постоянная угроза. Присутствует смертность. Но что такое «смертный»?

Это называется «ашрамом». Потому что в нем «ты» превращаешься в прах. Сгораешь в осознавании смертности. В которой Ты познаешь счастье абсолютного Сейчас. Сейчас, которое сейчас и вовеки не обусловлено. Которое не направлено на относительную надежду на будущее.

Джефф: Отдельность никогда не «исчезнет» — как может исчезнуть то, чего даже не существует? То, что вы есть всегда состояло в интимных отношениях с жизнью — с каждой мыслью, с каждым звуком, чувством, картинкой в воображении. Осознанность и её содержание всегда были одним. Эта интимность не является чем-то что приходит и уходит — хотя её можно просто не заметить, увлекшись её поиском. И в то же время, она всегда здесь, проявляя себя как это, это, это…

К: Но отдельность исчезает. Если она может появиться, то она может и исчезнуть. А она появляется — это несомненно.

Джефф: Наверное мне следовало сказать «иллюзия отдельности». Когда есть видение сквозь эту иллюзию, также видится и то, что отдельность никогда не начиналась — только иллюзия отдельности. Ребёнок думает, что в туалете сидит монстр — и ждет, пока он уйдет оттуда. Потом ребёнок говорит «монстр исчез!» Но исчезла лишь иллюзия (здесь «иллюзия» употребляется в истинном значении этого слова — «обманчивый образ»). Так что в этом смысле вы правы, есть видимость того, что отдельность появляется и видимость того, что она исчезает — подобно тому как кажется, что волны в океане появляются и исчезают. Конечно, когда видится, что волна неотделима от океана, также видится что отдельной волны никогда не существовало. Это просто было движение океана. Эти слова… ;)

В: Почему Реальность так трудно познать?
О: Мы знаем-видим только Реальность, и не можем знать ничего другого.
В: Но разве старость, смерть, страдание — это Реальность? Мне всё время хотелось найти реальность, прекрасную и свободную от страданий!
О: Вы думаете, что стареете, умираете и страдаете, и когда вы думаете, то Реальность всегда ускользает от вас.
В: Но я не могу не думать, ибо это угнетает меня.
О: Когда вы думаете, вы принимаете какой-то аспект Реальности за Целое, тем самым создаёте иллюзию и, следуя ей, страдаете.Мысль есть убийца Реальности!
В: То есть, чтобы видеть Реальность, я должен увидеть Целое, прекратив всякое мышление?
О: Да.
В: И что это изменит? Разве я не перестану болеть, стареть, разве мои близкие не будут так же стареть, болеть и умирать?
О: Всё это также будет происходить, но с кем или чем? Мы не можем контролировать сотни причин, чтобы избегать страданий. Именно контролем наполнена вся человеческая жизнь. Контроль всё время держит в напряжении, а это мешает Счастью проявляться полно, ибо Счастье проявляется лишь в том, что спокойно и не создаёт напряжения конфликта.
В: Но, к примеру, я обнаружу — кто или что я есть на самом деле, разве есть гарантия, что то, чем я являюсь, не будет так же страдать?
О: Вы можете узнать это не раньше, чем познаете себя.
В: Но если никаких гарантий нет — стоит ли себя и познавать?
О: Хотя бы есть шанс! Разве есть выбор? Жить в неведении относительно себя и страдать или узнать себя и понять, свободны ли вы или будете опять страдать, — разве есть другая альтернатива этому?
В: Самоубийство?
О: Но ведь тоже нет никаких гарантий, что страдания прекратятся!
В: Но ведь меня не будет? Значит, ничего не будет и страданий тоже не будет!
О: Но этого вы не знаете, никто не возвращался, чтобы рассказать.
В: Тогда в чём преимущество самопознания от самоубийства, если в обоих случаях никто ничего не может гарантировать?
О: Преимущество в том, что самопознание оставляет вас здесь, где вы привыкли быть, и вы всегда можете вернуться к прежнему образу жизни. Совершая же самоубийство, вы не можете вернуться, чтобы что-то исправить, и значит, если это состояние окажется страданием, то придётся страдать.
В: Выглядит логично! Допустим, я хочу познать себя, чтобы, возможно, страдания улетучились, но где гарантия, что, познав себя, я не окажусь в ещё большем страдании?
О: Нет никаких словесных или логических гарантий! Единственная гарантия — пример освободивших себя от страданий мудрецов.
В: Но как я увижу, что мудрец таков?
О: Вы почувствуете Покой в его присутствии — всё остальное, такое, как личная история мудреца, его внешность, возраст, род занятий, материальное или семейное положение — не имеют значения.
В: Итак, всё, что я понял: путь избавления от страданий лежит в самопознании, и этот путь подтверждается Покоем, который можно почувствовать у тех, кто проделал этот путь?
О: Да.
В: Как мне начать путь?
О: Представтьте, что возле кого-то вы почувствовали Покой и Счастье. Будет ли такой человек вам приятен, будете ли вы его вспоминать и желать повторения встречи?
В: Да.
О: Не происходит ли так потому, что присутствие такого человека успокаивает ваши тревоги и наполняет вас радостью?
В: Да.
О: Не захотите ли вы подражать такому человеку?
В: Да.
О: Но будет ли такое подражание достаточным?
В: Думаю, что нет, есть ведь какой-то секрет.
О: Не захотите ли вы также узнать этот секрет?
В: Да.
О: Точно таковы же и отношения с мудрецом. Вы чувствуете Покой мудреца, вам хочется повторить присутствие возле него, вспоминаете и думаете с любовью, пытаетесь подражать, внимательнее слушаете слова, исходящие от мудреца, чтобы осознать секрет его Покоя.
В: Но я не могу присутствовать возле мудрого человека постоянно! Обычный ритм жизни засасывает, и впечатление от встречи сотрётся.
О: Были ли вы влюблены?
В: Да.
О: Разве вы не думали о своей любимой постоянно?
В: Да.
О: Точно также и с мудрым, если он проник в ваше сердце: вы будете влюблены, будете помнить о нём, и покой мудрого будет чувствоваться вами, так как расстояний не существует.
В: Но не будет ли образ мудреца заслонять выполнение дел?
О: А разве, когда вы работаете, сотни посторонних мыслей не проносятся в вас?
В: Да.
О: И разве это сильно мешало вашей работе?
В: Ну, не особо…
О: И если вы замените сотни мимолётных мыслей на одну мысль об Учителе, разве это не будет тем же самым?
В: Похоже, что разницы нет.
О: Разница лишь в качестве — сотни мыслей полны хаотичных чувств, одна же мысль об Учителе всегда будет помогать вам и приносить покой. А в покое, как известно, и работа выполняется лучше.
В: Значит, первое, что вы мне советуете, — это памятование Учителя непрерывное?
О: Да.
В: Но как это приблизит меня к самопознанию?
О: Покой, который, как вы думаете, пришёл к вам от Учителя, в действительности является вашим. Такое действие как память об Учителе научает вас вашему собственному покою.
В: Но почему такое возможно?
О: Потому что Покой является сущностью всех и каждого и Образы мудрецов помогают обнаруживать Покой там, где временно установилось беспокойство от шума мыслей.
В: Если Покой — сущность, значит, Я и есть Покой?
О: Да.
В: Но просто думая об этом, я не могу его почувствовать.
О: Потому я и посоветовал тебе думать об Учителе, пока не осознаешь себя как Покой!
В: Благодарю! Ваши слова показались мне логичными и простыми, и я почувствовал некоторый покой, исходящий от вас.
О: Я очень рад этому.
В: Разрешите мне ещё раз прийти к вам?
О: Да, всегда, когда я свободен от дел, я всегда рад побеседовать о насущном!
В: Спасибо!

СТУПЕНИ «БЛУДНЯКА» — «ТЫ ТАМ ГДЕ ТВОЙ БЛУДНЯК»!!!

1. Поиск...
Я точно «знаю» кто я!!! Сомнений нет, я занят исключительно тем как устроить этому «я» самую «лучшую» и веселую жизнь! В ход идет все, от развлечений: алкоголя, секса и наркотиков и безумного отдыха в экзотических странах; до зарабатывания денег в таких количествах, что и за всю жизнь не потратить!
К сожалению скитание в мирах сансары по времени не ограничено!..

2. Духовный поиск...
Я сомневаюсь, что то, что знаю о себе — чистая правда! Из за этого имею страшный кризис, при том, что вокруг меня этот вопрос вообще никого не парит! Поэтому бесконечные проблемы с близкими и «далекими»! Семья рушится, друзья разбегаются! Ищу как одержимый правильный ответ! Ищу учителей, хожу на сатсанги, читаю книги! Цепляюсь за каждый ответ услышанный от авторитетов и кричу: ЭВРИКА!!! Уверен что это оно, но потом снова сомнения… Испытываю много новых переживаний, состояний, потихоньку начинаю смотреть свысока на «обычных» людей! И коллекционирую и накапливаю и знания и опыт!
Этот период по времени ограничен, только если вы «серьезный» упертый ищущий и не отвлекаетесь на рождение детей, зарабатывание денег и прочие радости пункта 1! Тогда это длиться от 5-15 лет! Но если на первом месте у вас все же что-то иное, есть что-то более важное — вы еще в пункте первом! А духовность — это просто еще одно приложение к развлечениям для «меня»!

3.Пробуждение, первый трансцендентный опыт...
Подозреваю, что «знать» вообще не возможно ЧТО Я ЕСТЬ… Это, как правило, связано с первым действительно трансцендентным опытом, который описать вообще не возможно! Это то, что называют «пробуждением».Тут возможны два варианта, и это просто вопрос искренности… Если очень устал от поиска и рядом нет Мастера, вполне возможно объявить себя «просветлевшим», «достигшим» и начинать грузить народ о том, как идти к этому состоянию, перечисляя все что делал до этого и придумывая новые авторские методики, которых бы сам никогда не стал воплощать!

4.Преображение.
Точно НЕ ЗНАЮ КТО Я, но знать все же хочется, хочется «понять» это НЕ ЗНАЮ! Если же сам себе врать не намерен, то четко осознаешь что состояние или переживание давно закончилось, но ты теперь ЗНАЕШЬ ВКУС!!! ВКУС НИЧЕГО, ВКУС ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО… Пытаешься снова получить его — но все усилия являются препятствием!.. Начинается настоящая работа с мышлением, растворение и разоблачение двойственных концепций, как правило вылазит вся скрытая эмоциональность, все подавленное обнажается! Но ты уже не хочешь покоя, тебе не нужна вторая сторона, ты жаждешь ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО!!! Этот опыт возвращается и становится эпизодическим, но частым! Мышление все еще утаскивает, особенно когда подключаются негативные эмоции! Возможен опыт самадхи, когда погружение особо глубокое в осознанность, возможен опыт пробуждения осознанности во сне без сновидений.
Длиться от З месяцев до трех лет, очень много факторов. Есть ли рядом мастер, насколько мощное тело боли, сколько важных концепций поддерживает образ, насколько регулярна практика…

5. Освобождение от образа.
Все что я знаю о «себе» — не Я!!! Крах любого образа себя, даже самое первое «я» узнается как мысль! Совсем не на кого вешать просветление! Смех!:))
Происходит мгновенно — КАК ОТКРОВЕНИЕ! Сомнений больше нет!
Концептуализация и двойственное мышление продолжается. Но в связи с тем, что ЛЮБОЙ образ «себя» сразу разоблачается как ложь, оно не цепляет, а сразу освобождается в момент возникновения… Сны со сновидениями становятся ясными, там тоже не теряется Осознанность, негативных эмоций нет даже во сне! Днем еще появляются привычные эмоциональные реакции, но так как они не имеют опоры сразу узнаются и отпускаются!..

6. Освобождение от времени.
Полное крушение всех «знаю» и концептуализации связанной с физическим телом и миром! Осознание непрерывного пребывания ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС! Осознание того, что время появляется только в двойственном мышлении, как расстояние между объектом и субъектом! Теперь все что во времени — это просто фантазии в моменте Сейчас и не более! Все вопросы трансформаций тела, эволюции планеты просто снимаются! Это невозможно без прошлого и будущего! А это — просто фантазии двойственного ума!
Длиться от трех месяцев до трех лет после Освобождения.

7. Освобождение от освобождения.
ЧИСТАЯ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ!!! Невозможно описать ни в каких словах! Абсолютно все «знаю» — это болезнь двойственного ума без исключения! Полное исчезновение всех мыслей, всех переживаний, всего восприятия, и прочего двойственного концептуализирования! Падение важности любых слов и концепций, в том числе любого мистического Учения, именно удержание этого аспекта или желание нести учение в массы, порой становится препятствием…
Я ЕСТЬ ТО ЧТО ЕСТЬ!!!
Рождение спонтанной речи, когда полностью отсутствует концептуальное мышление.
До десяти лет после Освобождения.

Все здесь описанные стадии «блудняка», являются лишь фантазией в Моменте Сейчас и не могут быть ни руководством к действию, ни ориентиром на пути!!!
НЕ ПРИНИМАЙТЕ ОПИСАНИЯ ЗА ПРЕДПИСАНИЯ И РЕКОМЕНДАЦИИ!!!

Вопрос о том существуют ли ступени джняны представляется мне следующим образом:

1. Период духовных поисков – подготовительный. Эго по привычке ищет, с чем отождествить себя. В этот период идёт выбор и отбор концепций, духовных практик, учителей. Взлёты сменяются падениями от ментального озарения и восторга к сомнениям и потере веры. Этот период может быть различной длительности – у кого то он длиться 3 года, у кого то не заканчивается за 30. Количество лет определяет только личностный багаж, но никак не свидетельствует, ни о каком достижении, поэтому, когда вы слышите истории типа « да я ещё в семидесятых… да я уже лет двадцать занимаюсь такой то практикой,…да мне это говорил сам такой- то… да я стоял у истоков такого-то движения..» — знайте, это эго продолжает утверждать себя на прошлом, старается быть чем – то значимым, или подавить своим весомым «авторитетом».

2. Пробуждение – если оно случается, то вовсе не означает, что ищущий стал полностью освобождённым. Пробуждение это спасительный Луч — пребывание в Присутствии, которое открывает двери истинного знания. Разум озаряется внеконцептуальным знанием, все концепции в голове начинают приходить в порядок. Ищущий знает надменнтальную тишину как способ бытия и познания, эго становится менее плотным, случаются периоды разоотождествлёности с ним. Это период ученичества. Но тут- то возникает тонкое испытание – не окончательно умершее эго пытается взять своё. Часто многие не пройдя ученичество до конца забираются на красивый стульчик и объявляют себя Гуру, Пробуждёнными, Джнянинами, Бодхисатвами начинают нести «истину». Эго продаёт искры полученного знания в виде денег, внимания или известности. Именно в этот период падение опасно. Большинство учителей и просветлённых как в нашей стране, так и на Западе всего лишь пробуждённые ученики. Среди них есть более или менее чистые и свободные от собственного эго люди, но есть и такие у которых эго выпирает уж слишком явно. Худший вариант — возвращение раджасических наклонностей в виде алчности, похоти превращение в демоническую личность – бизнес гуру, респектабельные риши для солидных господ — из их числа.

3. Преображение — те кто успешно прошли испытание со стороны эго и устоялись в знании. Пробуждённое ученичество сознательной преданностью Лучу и постоянным сознательным Я – Присутствием полностью растворяет эго – всю его ментально-астральную структуру. Такой ученик уже живёт в Сознательном поле мира, любви и радости своей Сущности, своего Высшего Я. Все тела-оболочки преображаются в этом Огне.
Личность сливается с Учителем в себе.

4. Мокша или Освобождение – полное разотождествление с личностью. Блаженство Я-Присутствия становится полным и ничем не нарушается. Непрерывность является лишь единственным мерилом реального достижения.

1.Ничем нельзя обладать, ибо тго, кто мог бы чем то обладать не существует.
Ни от чего нельзя убежать, ибо нет того, кто бы был отделён от чего-нибудь.
Приходящее уходит, уходящее возвращается — всё остаётся на месте в Едином.

2.Отдай всё Тому, кому оно принадлежит — вот формула Высшего Счастья.

3.Обладание — вот высшее несчастье!
Привязанность — истинная скверна,
Все несчастья — из чувства отдельного «я»!