Елена Смирнова
@smilen

Образ меня довольного.Чувство довольства.При внимательном рассмотрении можно увидеть что этот образ присваивается, одевается.Кем? Тем, кому его не хватает, кто без этого просто чмо.Опять таки есть нуждающийся.Поэтому несчастный и счастливый всегдасуществуют вместе, как и довольный и недовольный, как святой и грешник, как чмо и крутой.Являетесь ли вы чмом? Являетесь ли вы крутым(удачным)? Счастливы ли вы? Несчастны ли вы? Вы не сможете однозначно ответить на этот вопрос.Вы просто обнаружите что ответа на этот вопрос не существует.Вы не сможете никогда однозначно ответить на вопрос-кто я… Всё что будет приходить в голову в качестве ответа-это всегда будут некие образы вас.Всегда всего лишь образы.Получается что вы вечно в поиске опоры на некий образ себя, от минуса к плюсу и от плюса к минусу.И это будет продолжаться, эта маета, до тех пор пока вы не обнаружите, что эти противоположные образы себя, которые вы находите как некие опоры, всегда рождаются и существуют вместе, подобно тому как существует право и лево, верх и низ, как далеко и близко, будущее и прошлое.Вы увидите что здесь нет опоры.Вы никогда не найдёте домик для себя, безопасный причал.У «я», у «меня» нет опоры, нет места в
Читать дальше →

Бескрайнее светлое пространство. Морозное зимнее утро после снегопада. Новогодние выходные. Вся семья дома. Все живы, все в сборе, никто не ссорится, все заняты интересными делами. Холодные окна заросли ледяными узорами. Яркое солнце играет в них золотыми искрами. Никуда не надо спешить, никто не требует делать того, чего не хочется. Здесь тепло, светло и уютно. Впереди долгий день. Эта картинка — одна из моих любимых воспоминаний детства. Она приносит ощущение безмятежности и радости, бесконечного света и достаточности всего. Воспоминание — это ключ к тому ощущению.

Бескрайнее светлое пространство. Я сижу в тени самолета и смотрю на край иллюминатора. В нем в виде тонкой белой полоски отражается весь сияющий простор вокруг. Когда я смотрю на этот блик, я чувствую присутствие всего огромного светлого пространства. Это удивительное ощущение взаимосвязи света и отражений. Мне не нужно смотреть в слепяще-яркое небо, чтобы ощущать весь его свет. Для этого достаточно одной тонкой линии блика. Хрупкое, очень хрупкое счастье.

Этот топик по следам недавней прекрасной Встречи с Энсо… спасибо тебе)
Про три аспекты основы, описанные в личностном плане, о том что составляет как бы костяк — структуру личности. Это ценности.
Основа
Троица:
Наполненность, Пустотность, Осознание.
Три первичных лика Бога)

В зависимости от того, что первым в опыте ребенок выделил как Я, что назвал Я, на какой аспект как бы был сделан упор (понятно что по отдельности они не переживаются, что это деление условно, но как бы имеет некий окрас, вкус)
Читать дальше →

Еще раз попробую кратко изложить четыре основных парадигмы-воззрения которыми оперирует сейчас большинство людей.

1. Линейное причинное воззрение, которое является самым дремучим видом воззрения, воззрением полностью омраченного ума, оно находится полностью в рамках причино-следственных связей, врменного сдвига, наделенного абсолютной реальностью, где субъект рулит процессом и воздействует на объекты и обладает силой воли и выбором. Замена одного субъекта в рамках этой парадигмы, на другой, типа теперь не я делатель, а всем рулит бог, не является выходом из первого типа воззрений и остается в рамках примитивного линейного ума.

2. Легче всего разбивать первое воззрение — воззрением о «бесконечности причин и следствий» и теорией о взаимообуславливающих явлениях-феноменах, где все влияет на все. То есть вместо линейности вводится многовекторность, нелинейность, но взаимодействие все еще остается, как и концепция времени. Когда будет постигнуто это воззрение, где все влияет на все, можно переходить к более продвинутым воззрениям.

3. Таким, например, является теория одномоментного возникновения, что является выходом из причинно-следственной парадигмы вообще. Так же это воззрение подвергает сомнению незыблемость времени, и от времени психологического, времени субъекта переходит к времени физическому, достаточному для регистрации изменяемости явления.

4.Лишь после этого следует воззрение аджата-вада «о невозникновении»! Оно является вершиной недвойственных воззрений, как об этом говорил Рамана. Но его даже теоретически не объяснить, пока не пройдены два предыдущих воззрения. Оно ставит под сомнение само возникновение проявленного мира, как реальности. Но оно и не является учением об иллюзорности мира(майя-вада) или о пустотности всех форм(шунья-вада), которые в свою очередь могут быть промежуточными воззрениями перед
Читать дальше →

«Если сохраню зелёную веточку в своём сердце, певчая птица однажды прилетит...» — китайская пословица

Учение требует смерти эго, ни больше, ни меньше. Но эго не убьёт себя. Оно бесконечно будет пустословить на тему того, что полное забвение — это именно то, чего оно хочет, но как только окажется на краю, оно не сможет сделать последний шаг.
Это похоже на историю человека, который упал с обрыва и на полпути вниз схватился за ветку. Он висит там, над бездной и кричит вверх:

— Помогите! Кто-нибудь, помогите!
Сверху звучит голос:
— Я помогу тебе!
— О господи, как хорошо, что наверху кто-то есть. Вы поможете мне?
— Да, я Бог. Я здесь и я помогу тебе.
— Ух ты! Какое же облегчение! Спасибо, Господи, скажи, что мне делать?
Бог говорит:
— Отпусти ветку
Человек кричит:
— Может там ещё кто-то есть?

Эго не способно ничего сделать, и собственное убийство — не исключение.

«Если судьба тебя преследует, если случается депрессия, поскольку происходит бессмыслица, мир больше не имеет смысла, брак не имеет смысла, деньги не имеют смысла, ничто не может тебя удовлетворить, ты становишься подавленным. Но этот глубокий покой случается потому, что тебя уже преследует судьба. Потому что ты приближаешься к Тому, что есть покой и что никогда не нуждается ни в каком смысле жизни, в нем нет никакого смысла. Ему никогда не нужен никакой смысл. И если Самость хочет снова быть Тем, что является Самостью, не знающим ничего и не нуждающимся ни в чем, ты будешь подавленным. Чем ближе ты подходишь к Тому, что является покоем, ты как фантом будешь подавленным. Я считаю это хорошим знаком.»

Это как раз то, чем занимаются все духовные школы, все традиции…
Неважно, что они говорят на этот счет и какие методы предлагают…
Переживание моего «отдельного» существования должно прекратится…
Вместо этого, придет переживание единства или недвойственности…
Это и есть последняя, возможно, самая вкусная, часть «игры в отдельность»…

Все безличностные опыты, опыты исчезновения разделения на «я» и «не-я»…
Возможны только потому, что сама «отдельность» наделена реальностью…
О каком «выходе» из отдельности могла бы идти речь, если бы «входа» не случилось?!..
Если нет «вошедшего», то кто будет этим счастливчиком, преодолевшим невежество и кто получит приз?!
Но инвестиции сделаны, перспективы страстно ожидаемы, и, значит, тема должна себя отработать…

То, что откроется после этого, вас поразит своей простотой и непредсказуемостью…
БЫТИЕ, РЕАЛИЗУЮЩЕЕ СЕБЯ В «ИГРЕ В ОТДЕЛЬНОСТЬ» — ВСЕ ТОЖЕ БЫТИЕ, КОТОРОЕ ПРЕДСТАЕТ В ИГРЕ «ЦЕЛОСТНОСТЬ»…
То есть, никакого выхода не будет, произойдет УЗНАВАНИЕ БЫТИЯ прямо посреди этой игры.
Об этом и эта фраза — ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ НЕ ВХОДИЛО, ТО, ЧЕМ ТЫ СЕБЕ КАЖЕШЬСЯ, НЕ ВЫЙДЕТ!..
Ну а пока — игра продолжается, на кону сектор приз — мое личное пробуждение, которое позволит утереть нос
Читать дальше →

Ты пойман в совершенную ловушку познания СЕБЯ разделяющим умом…
Утверждая свое существование — приходится опираться на что-то еще…
Отрицая свое существование — приходится опираться на сомнительное утверждение…
Застрявший кусок яблока с Древа Познания крепко сидит в горле…
Отказ от Познания находится все там же — в играх в «познающего»…
Поэтому ищи не выход, а ТОГО, КТО ИЩЕТ ВЫХОД ИЗ САМОПОЗНАНИЯ…
Так увидишь — ЧТО ТЫ НЕ ВХОДИЛ, а то что вошло, уже не выйдет!..