Не думайте, что это так просто. Вы либо в раджасе, либо в тамасе. Хорошо, если научитесь держать баланс. Раскрыть саттву очень сложно. А выйти за пределы гун (ниргуна) ещё сложнее.
Чтобы войти в самадхи нужна неподвижность тела-речи/дыхания-ума.
А Радха тут сказки про вей-у-вей рассказывает бегая по городу с раджасичным умом с «хочу и могу» наперевес. :)
Учи мат.часть. ;)
Твоя проблема в том, что ты пытаешься перескочить через ступеньку «ретрит», самоисследование через прекращение колебаний ума.
Атман ты не раскрыла.
Вей-у-вэй у тебя книжный, лживый. Ты имитируешь вей-у-вей. Обычные органы чувств привнесла в восприятие.
Настоящее Вей-у-вей — это Брахман, недвойственность я и не-я. Но, чтобы это реализовать, нужно многократно Атман привносить в восприятие. А Атман раскрывается через прекращение колебаниц ума. А для этого нужно уйти в ретрит. Это классика!
Ты даже теоретически не знаешь всю последовательность шагов.
Начиталась сказок про вей-у-вей, примеряла на себя эту идею, и выдаёшь желаемое за действительное. Самообман. Что тоже препятствие на пути. Начни с яма-нияма. Тренируй честность, изучение Учений, наблюдай свой ум. И таки признай, что ты в самом начале пути, анава-марга (развитие личности). А к самлисследованию «джняна-марга» не приступала. Но, претендуешь на сиддха-марга (Свет Брахмана в повседневной жизни).
Вот ты и бежишь за впечатлениями, «хочу и могу». И остановиться не можешь. В ретрит не уходила.
Начни следовать своим советам. ;)
А в мирском, личностном я реализовался давным давно. И как раз таки остановился, ушёл в ретрит. Чего и тебе желаю.
У тебя явный беспорядок в уме, нет последлвательности мыслей. Хаотичный, беспокойный, раджасичный ум. Вот что тебе нужно остановить и навести порядок. А ты сказки про «Единство» только рассказываешь. И призываешь других к остановке и самоисследованию.
Начни с себя, остановись наконец, уйди в ретрит и начни самоисследование. И будет тебе счастье!
То, что я сейчас пишу, мне не мешает. Дело сделано. Я давно привношу самадхи в активность тела-речи-ума.
А ты органы восприятия привносишь. Чувствуешь разницу?
Нет. Не чувствуешь, сама писала. Оно и неудивительно. Прочувствуешь, когда пройдёшь ретрит. Но, глядя на тебя, это будет не скоро.
Не пытайся обесценивать ретрит, полное прекращение активности тела-речи-ума. Без этого невозможно самоисследование, на которое ты претендуешь, кстати.
Самоисследование — это разотождествление с телом, умом, а потом и с асмитой. А у тебя этого нет.
Ты только скачешь на форумах и тыркаешь оппонента «а кто говорит? А кто спрашивает?» Но, это бред! Имитация продвинутости.
С этого и начался наш разговор. Я бы тебя не трогал, ты мне не интересна. Только знай, что в твоём случае самоисследование даже не начиналось. Не рассказывай сказки.
Классический дауншифтинг, современный бомж, выдаётся за ретрит.
Я тебе об этом и пишу. Ты симулянт, имитируешь духовность.
Но, даже если ты по-настоящему решишь уйти в ретрит с неподвижностью тела-речи-ума, то на пенсии уже будет поздно, очень сложно, т.к. тело-ум уже не тот. Практикуй смолоду, пока тело-ум позволяют. 20-40 лет надо потратить на практику. Если начинать на пенсии, то можно просто не успеть, жизнь закончится.
Многие бомжи похожи на просветлённых. Современные бомжи, так называемый дауншифтинг, хиппи 60-х — 70-х- это когда чел ничего не делает ни во внешнем, ни во внутреннем; он не работает, но и не медитирует. Т.е. он выключил раджас, а саттва не раскрылась, его накрывает тамас. Но, он выдаёт сие за продвинутость, «быть в потоке».
Возникает вопрос:«В каком потоке? В какую сторону плывёт чел?„
Среди духовно-ищущих распространён самообман.
Люди выдают желаемое за действительное, торопятся, хотят перепрыгнуть через несколько ступенек, с 1-й на последнюю. А это невозможно.
Если человек пытается медитировать, минуя эти 10 правил, его ум на коврике будет бесконечно пережёвывать дневные обиды (нарушена Ахимса), тревожиться о бизнесе (нарушена Сантоша) или строить планы мести. Яма и Нияма превращают ум в идеально гладкое зеркало.
А Радха тут сказки про вей-у-вей рассказывает бегая по городу с раджасичным умом с «хочу и могу» наперевес. :)
Учи мат.часть. ;)
Атман ты не раскрыла.
Вей-у-вэй у тебя книжный, лживый. Ты имитируешь вей-у-вей. Обычные органы чувств привнесла в восприятие.
Настоящее Вей-у-вей — это Брахман, недвойственность я и не-я. Но, чтобы это реализовать, нужно многократно Атман привносить в восприятие. А Атман раскрывается через прекращение колебаниц ума. А для этого нужно уйти в ретрит. Это классика!
Ты даже теоретически не знаешь всю последовательность шагов.
Начиталась сказок про вей-у-вей, примеряла на себя эту идею, и выдаёшь желаемое за действительное. Самообман. Что тоже препятствие на пути. Начни с яма-нияма. Тренируй честность, изучение Учений, наблюдай свой ум. И таки признай, что ты в самом начале пути, анава-марга (развитие личности). А к самлисследованию «джняна-марга» не приступала. Но, претендуешь на сиддха-марга (Свет Брахмана в повседневной жизни).
Начни следовать своим советам. ;)
А в мирском, личностном я реализовался давным давно. И как раз таки остановился, ушёл в ретрит. Чего и тебе желаю.
У тебя явный беспорядок в уме, нет последлвательности мыслей. Хаотичный, беспокойный, раджасичный ум. Вот что тебе нужно остановить и навести порядок. А ты сказки про «Единство» только рассказываешь. И призываешь других к остановке и самоисследованию.
Начни с себя, остановись наконец, уйди в ретрит и начни самоисследование. И будет тебе счастье!
А ты органы восприятия привносишь. Чувствуешь разницу?
Нет. Не чувствуешь, сама писала. Оно и неудивительно. Прочувствуешь, когда пройдёшь ретрит. Но, глядя на тебя, это будет не скоро.
Самоисследование — это разотождествление с телом, умом, а потом и с асмитой. А у тебя этого нет.
Ты только скачешь на форумах и тыркаешь оппонента «а кто говорит? А кто спрашивает?» Но, это бред! Имитация продвинутости.
С этого и начался наш разговор. Я бы тебя не трогал, ты мне не интересна. Только знай, что в твоём случае самоисследование даже не начиналось. Не рассказывай сказки.
Переубеждать не буду. Иди своим путём.
Ты просто не готова к ретриту.
Рано или поздно созреешь.
Для этого и нужен ретрит.
Обманывай себя дальше.
Пока рано тебе в ретрит, всё равно никакой пользы, слишком раджасичный ум.
Меня пол-года не бывает на этом сайте.
Я тебе об этом и пишу. Ты симулянт, имитируешь духовность.
Но, даже если ты по-настоящему решишь уйти в ретрит с неподвижностью тела-речи-ума, то на пенсии уже будет поздно, очень сложно, т.к. тело-ум уже не тот. Практикуй смолоду, пока тело-ум позволяют. 20-40 лет надо потратить на практику. Если начинать на пенсии, то можно просто не успеть, жизнь закончится.