Ощутить непостоянство гораздо проще, чем постичь Пустоту.
Начните с малого.
Если вы не понимаете «непостоянство», то как можно постичь «Пустоту»?
Это невозможно.
Значит, ваше постижение Пустоты — это очередная фантазия, самообман.
Как правило, в отличие от буддийских практиков, иноверцы не видят страдания в нейтральном состоянии. Это, конечно, очень сильное заблуждение.
Итак, неизбежным следствием пребывания в Сансаре является страдание. Слова «Сансара» и «страдание» являются синонимами.
Читай внимательно. Он объясняет, что даже когда «практикант» обнаружен, ты продолжаешь свою стандартную практику одновременно осознавая «практиканта». Это качественно-новый уровень практики. И результат усиливается многократно.
Прошу заметить, это Ургьен Тулку, Мастер Дзогчен.
Даже когда раскрыта Природа Ума, нужно продолжать выполнять предварительные практики. Т.к. очищение омрачений и накопление заслуг и Изначальной Мудрости никто не отменял.
Обрате внимание, речь идёт про «накопление», т.е. повторение, а не разовый какой-то опыт, а потом оставшуюся жизнь кричать о себе «продвинутом» на каждом углу. Это смешно и грустно одновременно.
Любителям Лонгченпа посвящается.
Сутра и Тантра вам не нужна, это якобы низшие учения, вам сразу же Дзогчен подавай?
Вы уже за пределами добра и зла?
А по сути сухое, отсутствующее состояние выдаёте за ригпа.
Ошибочка вышла!
Меня часто спрашивают:«А как же метод Мастера Данга?»
Объясняю:
Мастер Данг говорил, что цель его метода — это «Мудрость и Просветление души и тела».
Что по сути одно и то же, что и в Ваджраяне. И методы похожи. Только терминология отличается.
Вот я и расшифровываю вам терминологию, провожу сравнительный анализ метода Мастера Данга с другими методами (Тибетский Буддизм, Адвайта Шиваитов и т.д.)
Кому-то сложно это понять, они пришли ко мне из эзотерики.
Кто-то наоборот приходит ко мне в ученики из Буддизма и Адвайты.
А по сути это всё Тантра (Трансформация, Непрерывность) или Йога (Единство), неважно под какой ширмой. Т.е. мы возвращаемся к Единству (Непрерывность, Недвойственность) через Трансформацию (очищение). t.me/ajnayogasamadhi/782
Это указание на привязанность не для начинающих, только для продвинутых практиков, для тех, кто прошёл Путь сосредоточения, результатом которого Пустой-Спокойный Ум является фоном. Тогда, на фоне Пустого-Спокойного Ума вы будете замечать тенденции ума (притягивание, отталкивание, игнорирование). Продолжение объяснения...
Как вы ощущаете себя в мгновенном присутствии? Если ваши переживания еще не очень отчетливы, повторите практику много раз, пока не добьетесь того, чтобы вы «не оставались в сомнении» относительно вашего переживания мгновенного присутствия.
Т.е. мгновенное присутствие ощущается в результате вхождения пран в центральный канал.
А если вы не умеете вводить праны в центральный канал, то ваше ригпа липовое, фантазия. Можно сколько угодно вводить ум в ступор через хлопки в ладоши над ухом и выкрики «пхат», пока праны не войдут в центральный канал, никакого ригпа не будет.
Если вы не понимаете «непостоянство», то как можно постичь «Пустоту»?
Это невозможно.
Значит, ваше постижение Пустоты — это очередная фантазия, самообман.
Даже когда раскрыта Природа Ума, нужно продолжать выполнять предварительные практики. Т.к. очищение омрачений и накопление заслуг и Изначальной Мудрости никто не отменял.
Обрате внимание, речь идёт про «накопление», т.е. повторение, а не разовый какой-то опыт, а потом оставшуюся жизнь кричать о себе «продвинутом» на каждом углу. Это смешно и грустно одновременно.
Сутра и Тантра вам не нужна, это якобы низшие учения, вам сразу же Дзогчен подавай?
Вы уже за пределами добра и зла?
А по сути сухое, отсутствующее состояние выдаёте за ригпа.
Ошибочка вышла!
Объясняю:
Мастер Данг говорил, что цель его метода — это «Мудрость и Просветление души и тела».
Что по сути одно и то же, что и в Ваджраяне. И методы похожи. Только терминология отличается.
Вот я и расшифровываю вам терминологию, провожу сравнительный анализ метода Мастера Данга с другими методами (Тибетский Буддизм, Адвайта Шиваитов и т.д.)
Кому-то сложно это понять, они пришли ко мне из эзотерики.
Кто-то наоборот приходит ко мне в ученики из Буддизма и Адвайты.
А по сути это всё Тантра (Трансформация, Непрерывность) или Йога (Единство), неважно под какой ширмой. Т.е. мы возвращаемся к Единству (Непрерывность, Недвойственность) через Трансформацию (очищение).
t.me/ajnayogasamadhi/782
Продолжение объяснения...
А если вы не умеете вводить праны в центральный канал, то ваше ригпа липовое, фантазия. Можно сколько угодно вводить ум в ступор через хлопки в ладоши над ухом и выкрики «пхат», пока праны не войдут в центральный канал, никакого ригпа не будет.