Часто встречаю в обществах 'неоадвайтистов' пренебрежительное или 'задевающее' отношение друг к другу.
Даже здесь, лазила по сайту и случайно попалось давняя переписка Дракона (в постах и в комментариях)… там вообще сплошная ругань и оскорбления. Очень распространён разный тролинг, критика и всякого рода «нападения». Даже такой, я бы сказала, сложившийся «стиль общения»:) В общем берут пример с Мастеров и поддерживают традицию 'ругани, оскорблений, тролинга и задевания эго'.
Это и сейчас в комментариях можно увидеть в изобилии.

Так вот: — вопрос :«ЗАЧЕМ?» и в чем 'смысел'
Как с этим работать:
( потому что, обычном социуме, если вы не умеете с этим работать, то такое общение только даст вам дополнительные комплексы неполноценности, или, максимум, внутренне подавление, обиду
или агрессию, или что то в этом роде.,)

Так что делать когда тебя задевают?
Практика заключается в том что бы обратить внимание на ощущение, которое возникло в результате «задетости», затем рассмотреть откуда это ощущение идёт, «из чего», затем увидеть, что идёт оно как раз из того самого Я — из так называемого «ложного эго» и продолжать удерживать внимание на ощущении. Возвращать, если соскакивает.
Обычно, когда тщательно рассмотрено то, что это ощущение ( чувство, эмоция) Идёт из «я»., из того, что знается как «я», обычно чувство исчезает при таком способе рассмотрения.
И появляется тишина пустота комфорт на фоне осознанности.
Затем с «чувства я», можно сдвинуться дальше к самому ОСОЗНАВАНИЮ этого чувства.
Но обычно, даже просто «рассматривание корня» уже убирает всякие ощущения и возвращает к осознанности спокойствию и радости.

Кстати, один иой знакомый считает, что это вообще единственный способ практики, потому что этот способ помог ему пережить какие то
Читать дальше →

уснул младенцем встал седым
вся жизнь прошла как сновиденье
душа развеялась как дым
и некому сказать — прощайте…
*

Наставник — Поднес

— Ладонь

К — Глазам — Ученика

Там — Была

— Капля Воды…

На — Вопрос — Ученика

Наставник — Кивнул

— Дереву

Ветви — Шевельнулись

— от — Ветра…

Наставник — Сел

Спиной — к — Ученику

Через — Час

Тот — Поклонился

и

— Ушёл Навсегда!

… есть по сути своей хождение малыми кругами. Это приводит к двум вещам. Создаёт иллюзию движения, достижения чего то и не даёт остановиться, стать неподвижным. Чтобы оглянуться вокруг и понять тщетность всего этого.

Прежде всего оно не подвергает сомнению эго, это чувство индивидуального «я». Работа над собственной духовностью только укрепляет чувство-я. То есть прямо противоположное что могло бы каким либо образом поставить его под удар, уже не говоря о том, чтобы уничтожить его.

Струящийся свет есть уже струящийся свет. Маленький человек в углу уже на небесах. Здесь в буквальном смысле ничего не требуется сделать, чтобы чего то достичь или куда то попасть. Единственное что мешает вам понять это, это чертово упорство, с каким вы держитесь за свои разбитые, жалкие пожитки. Считая их всем, что у вас есть.

Дэвид Керс. «Совершенное сияние недвижимости».

выяснить, что происходит на самом деле, так абсурдно малы, что ничего больше не остается, как послать все это к черту и просто заняться чем-нибудь полезным.

Дуглас Адамс
«Автостопом по Галактике»

Вопрос: В тибетском буддизме, вопросу использования смерти для пробуждения — просветления уделяется огромное внимание. Фактически они всё время к этому готовятся. Так, на всякий случай, если в этой жизни не успеют достигнуть. Здесь у многих, и у меня, в том числе, солнце жизни давно перешло через зенит и клонится к закату. Да и то, что человек порой внезапно смертен, тоже нужно учитывать. Не исключено, что в этой жизни мне не удастся…
Андрей! Дайте пожалуйста наставление, об использовании смерти для пробуждения. Так, — на всякий случай.
Что я забыл в этом сне?

Ответ: Чтобы говорить о том, что достигают в тибетском буддизме, нужно всю жизнь жить в тибетском монастыре и всю жизнь вырабатывать навык осознанного умирания.

Ваш вопрос напоминает работяг и студентов 90х, которые, отрубив смену, решили выучить английский по методу Илоны Давыдовой во сне. Ни хрена не выйдет.

Сами подумайте, вы даже в бодрствовании неспособны осознавать свою природу, а хотите в бессознанке. Чтобы что то там произошло при умирании нужно уже иметь НАСТОЛЬКО автоматический навык нахождения в естественном мировосприятии, что он не теряется даже при сильных стрессах. Вам звонок из органов поступит и уже сердце стучит, и не до практики, а это Умирание! Топовый шок, который только может быть. Да у вас истерика в голове начнется.

Попробуйте прыгнуть с Тарзанки и не терять осознанность. Я прыгал. Первый раз потерял пока с 40 метрового моста летел. Шок. Пошёл второй раз прыгать.

Он должен присутствовать в сновидении! Вы уже должны легко поддерживать жизнь без вовлечения во сне. А теперь посмотрите свой сон, — упс, и провалился. Вот так упс и будет.

Поэтому все эти цитаты книги Бардо — это тибетцами для тибетцев, а не инструкции для европейцев, которые учение Будды на сатсангах Пирожкова изучали.

И уж если вы так хотите реализоваться, то нужно не про «ну с понедельника после смерти начну», а выбросить все дела, купить ведро гречки и сесть в ритрит на
Читать дальше →

Когда-то, ещё во времена старинные, давние, сын посадил старенького отца в мешок и понес к обрыву. Оттуда, по установившемуся обычаю, стариков сбрасывали вниз.

По дороге оба молчали, думая каждый о своем. Вдруг сын услышал голос отца:

— Сынок! Ты, когда будешь меня сбрасывать, развяжи мешок и скинь меня в обрыв без него.

Сын удивился:

— Почему, отец?

— Потому, что этот мешок пригодится моему внуку, когда придет твой черед…

Ты — Молишься

— о — Спасении

Будто — Я

— Не Стою

У — Алтаря…

Ты — Не Знаешь

— с — Кем — Говоришь…

— Я

Не Отнимаю — Жизнь

— А

Просто — Возвращаю

— Тишину…

В — Последний — Миг

Ты — Понял

— Что

Не Смерть — Пришла

— А

Ты — Ушёл!

5-й Додрупчен Ринпоче:

«Даже если это вас разочарует, я должен сказать, что только 20% тех, кто достигает великих свершений или реализаций, делают это благодаря Дзогчену. Остальные 80% приходят от тех, кто читает много мантр».