Так вот, когда мы сидим и проживаем всю эту совокупность внешних и внутренних объектов, возможно различное отношение к этому.
1. Один вид отношения – это воздействие на эти объекты. Когда возникает объект в поле сознания, мы начинаем влиять на него. Влияние может быть различным. Например, вчера мы пробовали затаивать дыхание, то есть мы влияли на объект, который называем дыханием. Или, допустим, когда человеку неудобно сидеть и возникают определенные ощущения в теле, он может повлиять на это, перейдя в другую комнату и сев на диван. Это один способ проживания взаимоотношений с наблюдаемыми объектами.

Читать дальше →

Хотелось бы более ясности в определении как проявляются — эмоции, чувства, переживания.
Вот про эмоции. Нго-Ма:
" эмоции — это любой чувственный ответ вызываемый опосредованным опытом, то есть воображением, менталом, фантазией. А вот негативные эмоции это всегда ментал загрязненный эго.".
Еще говорится, что есть и чувства — это некий посредственный опыт. Например — лежишь в ванной и чувствуешь некую радостное чувство.
А есть еще Переживание — это из духовной схемы, то есть попросту из Души. И это именно тогда Любовь. Если Душа была бы сжата при этом, то это была бы эмоция.
Вот как это существует ли в паре, или всегда только одно?
Хотелось бы услышать от Мастера, а то другие лихо домысливают.

Нерациональный (боящийся, дерганый, сомневающийся) ум не создает ничего, кроме рефлексии и страданий психики с телом. Показательным примером для меня сейчас является вождение. Первые дни одна за рулем. При одной мысли о предстоящей поездке создается зажатие во всем теле и паника. уффф… Столько всяких «а если». Такое ощущение, что это страх вообще из подсознания идет, может преувеличиваю.
А тело просто садится и едет, ему нравится, интересно так! Хотя здесь наверное неверно говорить о теле… Организм тела-ума?? Короче, вы поняли. Я просто сажусь и еду, и мне страшно и круто. По дороге рациональный ум напоминает что там с перекрестками, знаками и остальными ПДД, вечером садится и прорешивает все билеты ПДД, чтобы повторить и запомнить до автоматизма. Просто, практично, логично.
Ум-псих и истерик — это, насколько я помню, та самая петля авторская, думание о думании.., а рациональный — это 2 сс… ПРосто практичный ум. Разница между умом-психом и рациональным мышлением колоссальная…

Ты можешь отбросить идеал «спокойного, холодного, собранного и рационального человека» прямо сейчас, друг. Ты можешь позволить образу «совершенно спокойного каменного Будды» сгореть в огне. Это ужасная ложь. Тебе полезно рыдать, кричать, стонать, вздыхать, истерически смеяться, дрожать, чувствовать страх, гнев, глубокую печаль, экстатическую радость. Тебе полезно испытывать глубокие и сильные желания и устремления.

Во всех нас есть Дикая природа Будды, и она не будет приручена. Чем больше ты пытаешься её подавить, тем громче она становится. Чем больше ты пытаешься пристыдить, обвиняя её в сумасшествии, «иррациональности» или «чрезмерной эмоциональности», тем злее и сильнее она становится. Чем больше ты бежишь от нее, тем больше она бежит за тобой. Она не будет побеждена умными словами и изощренными философиями. Она не будет молчать; у тебя не получится избежать ее, потому что ты только пытаешься избежать себя.

Мы все, в конце концов, должны обратиться к Дикой Природе внутри нас. Мы должны стать любопытными, исследуя наши естественные чувства, побуждения и импульсы: приятные, болезненные, нежные или интенсивные. Мы должны подарить им наше осознанное внимание и дыхание, нашу любовь и понимание. Мы должны дать им постоянное пространство внутри нас самих, где они свободно могут бродить. Когда мы подружимся с нашей собственной дикостью, мы сможем подружиться с ней в других. Когда мы больше не будем бояться своих чувств, мы перестанем пытаться контролировать чувства других, и у нас будет больше сострадания к нашим диким товарищам по играм. Мы будем рыдать, кричать, стонать, вздыхать, истерически смеяться, дрожать, чувствовать страх, гнев, глубокую скорбь, экстатическую радость, глубокие и сильные желания и устремления вместе, и мы будем праздновать все это как божественные проявления.

Иногда Будда рыдал, как младенец, чувствовал праведный гнев, когда видел несправедливость и жестокое обращение в мире, боялся смерти. Но он бесстрашно стоял в центре этого
Читать дальше →

Когда открыто Абсолютно ТО чем ТЫ являешься, и ясно знается что Ты* никуда сроду:-) и не выходил и это невозможно никак попилить, — отсутствует важность того, КАКИМ образом все происходит.
И присутствует желание этим моментом делиться, выплеснуть содержимое, проявляется То, что называется свободой, самодостаточностью, беззаботностью. Наслаждение игрой. Игрой с самим собою, выражением без оглядки. При том, реактивность-драчки-споры персонажей безобидно плюхают, являясь игровой компонентой, взаимообогащением от изобилия свойств и качеств.

А «Забирай свои игрушки и не писай в мой горшок» — по ходу, любимый прикол сознания. И нАхрен все концепции!

Вот така любоффф. В сдутии важности. А в ней все мы разные, такие как есть, такими как созданы. Попытками принять и обнять, стать океаном любви, навести порядок в схемах мышления — расставив точки над «и» здесь отчегой-то совсем даже и не пахнет. Нет. Скорее обратное: изобилие и апофеоз тотального абсурда, вспененного вселенским ржачем. Беспричинным по ходу.

Порядок не нужен там, где и так все в порядке. Потому и царит творческий беспредел. В нем эганутое эго возникает прямиком из Абсолюта. Наподобие пены прибоя. Шум вод многих -
Читать дальше →

Заметил еще один момент, когда я хочет куда то забиться или спрятаться(да и вообще), благодаря отдаванию оно так легко от этого отделяется, что становится очень смешно.

Всё пропало шеф! Зайка бросился под танки.
Ну вот, что то не так чую, хотел зайку намедни прочувствовать, так он какой то мультяшный, не живой и чувствуется хреново. Вообщем халтура на лице. Провёл селекцию своего имени, вывел чувствующий радостный элемент «Серёжа». В соответствии с этим оборудованием был послан на… передовую. Но вот долго не продержался, пал в подступах к ...., попался и лёг на растяжку. Вообщем это и есть констатация факта.
Опять приходится НКВД разбирать внутреннее дело, допросом с пристрастием, почему, кто, зачем был послан боеЦ по минному полю. Почему товарищи в окопах, не остановили, а только курили свою траву, кивали головами и смотрели как их товарищ пошёл на амбразуру с улыбкой. Не по товарищиски это.
Вердикт конечно узнаваемый всего расследования — всё сам, сам и только сам, так сказать от нехватки мозгов полез куда не попадя.
Передовая — это еще то открытое прстранство. Вот только кто же этот передовик? Вот кто это смотрит и чует того кто за ушами? Э. Толле например говорит, что эта некая Жизненность — как мост между духовным и мирским. Ага, сейчас я на этого передовика повешу связиста). Потом провода буду разматывать и наматывать вечно. Да и волны разлетевшиеся ловить… сачком. А может этот передовик — связист учавствовал и в непорочном зачатии, держал свечку возле Бога?
Шутки в сторону, передовик — это не тот кто прёт план, чтобы стать передовиком производства, и залажить что- то в закрома. И не тот передовой, кто собрал шоблу не понятно каких то явлений и с этим передовым отрядом выступает. Передовик — это же мой родненький Передовой, который смотрит и чувствует все происходящее в миру и понятное дело, что не за что не отвечает, он же без роду и племени. Вот имя этого Передового — Единственный! Ну я ж тебя чувствую — но хоть чуть чуть.
Единственный и… любимый. Но тебя еще нужно почаще чувствовать и тогда на минное поле не
Читать дальше →

Оригинал: Genius
Жанр: драмы, исторические
Страна: США
Вышел: 2017
Режиссер: Джеймс Хоуз, Минки Спиро, Рон Ховард
Топ 2017 года в жанре:
исторические — 14 место
IMDB: 8.40 12026
КиноПоиск: 7.72

В центре внимания сюжета оказывается история жизни одного из выдающихся физиков мира. Альберт Эйнштейн прошел длинный путь в своей научной деятельности, чтобы достичь тех высот, о которых мы сегодня знаем. История расскажет о том, как юный Альберт изначально пытался стать педагогом, врачом, а в итоге запомнился людям, как изобретатель теории относительности. Каждый новый сезон этого проекта будет рассказывать о новом выдающемся ученом, который оставил свой след в науке и открыл новый путь исследований для всего научного сообщества.
Гений

Насколько порой не нравится то как оно воспринимается, выдумываю то что нравится и пытаюсь верить, так «мне» комфортнее.