Нерешенность становится конфликтом (в сознании) в случае попытки ее решить…
1. Конфликт может найти решение. Это перекрытие. Надетый на конфликт слой
И пока не пойдешь на открытое прямое и честное противодействие, будет изображение святости (Бамбука)
Святость(знание, состояние и тп) — это пример найденного решения.
2. Конфликт может быть раз-решен. Конкретная нерешенность может быть пережита, проработана.
Но само качество нерешенности в этом случае найдет новую конкретную нерешенность… И снова, и снова…
Путь преображения: мистический опыт(глава из книги)
Опыт, как известно, подтверждает или опровергает правильность какой-то теории или концепции. Духовный опыт в данном случае исключением не является. Проблема только в том, что поскольку понятие духовности имеет крайне размытые границы и включает в себя разнообразные смыслы, то и оценивать свой или чужой опыт бывает довольно сложно. Трудности начинаются вместе с выражением опыта, с переложением его на язык, не очень для этого приспособленный, которому банально может не хватить слов для адекватной передачи. Также существует трудность другого рода, вытекающая из субъективной оценки человеком того, что с ним произошло. Человеческий ум крайне внушаем. А когда он находится под действием идеи о внутренних энергиях, об их потоках, о чакрах и их раскрытии, – ум способен загипнотизировать сам себя из сильного желания, чтобы ожидаемые ощущения появились. Кто видел выступления гипнотизёров, тот знает, что под действием внушения человек может испытывать самые разные ощущения, источником которых является загипнотизированный ум. Происходит, по сути, сон наяву, где инициатором сновидений является голос гипнотизёра. И какую же тогда ценность могут иметь ощущения и переживания, индуцированные умом?
Субъективность восприятия – один из главных вопросов духовного поиска. Существует точка зрения, согласно которой все наши ощущения и переживания не могут быть объективными; что они очень ярко демонстрируют нам субъективную природу человека. В этом случае нельзя вообще говорить о какой-либо объективности духовного опыта и невозможно никого ничему научить, поскольку, чему бы человека ни учили, результат обучения будет непредсказуем в силу уникальной субъективности человеческого восприятия. И такое положение опровергается повседневным опытом. Допустим, несколько человек одинаковое время пробыли на морозе. Один склонный к полноте, второй худой, третий среднестатистический. Они, в силу объективных причин – разницы в объёме тела – должны
В глухой Сибири, в седой деревне,
Под толщей снега лежат холмы.
Под ними дремлет мой пращур древний,
И волки смотрят на диск луны.
В ночной деревне ворожат бабки
С вороньим взглядом, у трёх зеркал.
И пот похмельный течёт под шапкой
У тех, кто спьяну вчера украл
Звезду на небе, чтобы согреться,
Средь, этих трезвых колючих глаз,
В густую водку добавив перца
И, выпив залпом: «Да чтоб всех вас...»
В ночной деревне взмокают девы,
Рожая славных богатырей.
У них ты будешь, совсем, не первый,
Так что, не ёрзай – целуй смелей.
Добро ли, худо – любовь на ощупь…
На колокольне горят кресты.
Здесь жизнь сложнее и смерть не проще.
Луна да волки, снега, холмы.
newarrow
ramevgeny
Biryza
GodFather
oleg1956