Весь полон любви и радости, расположенности и веселья и счастья, но чувствуешь зависть, видишь угрюмую неприязнь и мрачную недоброжелательеость в соседях. Рассказывашь о приятии и любви и оговариваешься, что это не вызывает желания нападать. Разговариваешь убеждая любить и прощать того кто тебе кажется злобным. Веселиться и смеяться при том что поправляешь всех вокруг по поводу как должны люди чувствовать и видеть то что называется в чистоте. Убеждать вокруг посторонних людей в своей феерической радости, спрашивать у авторитетов, как к этому относиться и описывать всем свою радость постоянно пытаясь найти кому это не доступно. Видеть нападения на свою радость там где просто спорят. Искать виноватых за то что происходит. Считать кого либо и верить в то что он на самом деле безусловно злобный и гадкий. Говорить о кзащиье когда проповедуешь счастье и любовь. Реагировать защитой когда сделали замечание. Отстаивать идею или технику как единстве.нную которая дает пробуждение, через которую получил опыт. Искать вощможности обсудить все совтояния и если не пождерживают, впадать в эмоции. Викдеть любовь в себе и видеть вокруг ненависть. Заставлять всех любить себя или других. Осуждать за нелюбовь тех кто с тобой не согласен. Наставлять по поводу правильного переживания жизни. Искать и собирать всех кто с тобой согласен. Избегать и игнорировать то что неприятно или объявлять это не реальным, по отношению к любви. Испытыаать недоверие при видимом переживании единства. Ощущать нападения в разговоре от тех кто задает вопросы о истинном… Смотреть с чувством превосходства или снисходительности на техткто не переживает то же. Думать что там точно не знают… и поучать как вести себя.
Прикол только в том невидимом шевелении при видимой любви.

Читать дальше →

Ты ищешь себя в идеальной волне, вот такой —

Но ты обычная — с пеной и… пузырями.

Будет ошибкой думать, что только с твоей колокольни видна вся правда. Глухой всегда считает, что кто танцует, тот сумасшедший.

Только “Я есть” несомненно, оно безличностное, все знания берут начало в этом, это корень, придерживайтесь этого и отпустите всё остальное.

Начиная с того дня, когда вы узнали, что “вы есть”, и до сих пор, вы всё ещё знаете, что “вы есть”. Все дополнения приходят и уходят. Они преходящи, но основополагающее “Я есть” остаётся неизменным и единственно несомненным. Это “Я есть” безличностное, оно общее для всех и бессловесное, в тот момент когда вы узнали, что “вы есть”, вы не знали никаких слов или языка, это пришло позже. Основываясь на невербальном “Я есть”, вы смогли позже сказать словами “Я есть”, на том языке которому вас научили. Из этого маленького, крошечного “Я есть” дальнейшие знания, как на дрожжах, выросли до гигантских пропорций. Таким образом, всё знание берёт начало из “Я есть”, оно абсолютно фундаментально, основа, начало, корень всего. Вы должны придерживаться этого “Я есть” и отпустить всё остальное.

Уделяйте всё своё внимание “Я есть”, которое является вневременным присутствием, “Я есть” распространяется на всех, всё время возвращайтесь в это.

Используйте свою память, чтобы вернуться во времени к тому этапу своей жизни, когда вы только узнали, что “вы есть” без слов. Было ли у вас тогда чувство времени? Знали ли вы тогда, кто вы такой или кто такие ваши родители? Знали ли вы, где вы находитесь географически? Вы не знали ничего из этого, это было вневременное присутствие, вы, конечно, знали пространство, которое пришло вместе с “Я есть”, но не время, и это вневременное присутствие распространяется на всех. Возвращайтесь к этому вневременному и бессловесному “Я есть” снова и снова.

Бессмертие – это свобода от чувства “Я есть”, чтобы обрести эту свободу оставайтесь в ощущении “Я есть”; это просто, это примитивно, но это работает!

Чувство ”Я есть” дремлет при рождении, оно спонтанно проявляется в возрасте около трёх лет. Это сущность пяти элементов составляющих тело или пищевое тело. Тело это ограничение, и покуда “Я есть” отождествляет
Читать дальше →

Выше закона может быть только Любовь,
Выше права – лишь Милость,
Выше справедливости – Прощение.

Святость (Случай из жизни).
Живу один за маленькой полузаброшенной деревенькой, практически в лесу. Из всех общений – только белоснежный красавец-кот с огромным голубыми глазам – ни родственников, ни друзей, что помогает не отвлекаться от медитаций и работы в саду. Иногда надоедает читать и смотреть сатсанги Мастеров и сутры Будды и тогда, по воскресеньям, я выбираюсь в церковку с полутора десятком прихожан-бабушек и пятком старичков в 10 км от нас, хоть и приходится ходить пешком, но хочется иногда услышать живую речь и благостные, умиротворяющие песнопения плывущие в наполненном ароматом ладана воздухе. В прошлое воскресенье, 30 апреля, был день жён-мироносец и мы обошли старый дореволюционный кулацкий домик, переделанный из сельсовета 20 лет назад в церквушку с молитвами и возгласами молодого священника, окормляющего с десяток церквушек соседних полувымерших деревень: «Христос Воскресе!» и нашими радостными ответами: «Воистину Воскресе!». Священник кисточкой обливал нас освящённой водой и мир и радость от праздника, тёплого солнечного весеннего дня наполняли сердце. Я всю процессию шёл рядом с симпатичной девушкой лет двадцати, в белом, с голубыми цветочками по краям, платочке, несшей на вышитом полотенце старинную, в золочёном окладе икону и смотрел на её одухотворённое лицо, какие никогда не увидишь в городах, где на всех лицах лежит несмываемая печать суеты, озабоченности, тревоги и печали, а нередко – и озлобленности, к которой люди привыкли и не замечают её, как шахтёры в забое не замечают чёрных сажистых лиц друг у друга. От её лица не хотелось отводить глаза и езаметная. Скорее внутренняя улыбка сама появлялась на моём лице. Я видел её на всех службах и её строгие, задумчиво-сосредоточенные моления, её активное участие в церковной жизни – после службы она, приставив к скамьям столы, занималась с детьми в церковной школе. Мне она нравилась не только красотой, но какой-то внутренней одухотворённостью, светившейся в её лице и
Читать дальше →