Посмотрела, что там с таттвами.

1-2 Шива-Шакти. Ну, первая-вторая это Турия=ниббана, где Шива-таттва недвойственен Шакти-таттве (при этом, это уже проявлено, но, однако, нет еще субъектно-объектного разделения). Абсолютная недвойственность, «двойственная» лишь за счет проявления (потому они по горизонтали расположены или как бы вместе стоят, на всех схемах). Отсутствует переживание Себя, здесь еще нет Я!*

Следующие три — треугольником:

3 — Садашива. Непроявленный субъект, первое Я, ниргуна-Брахман и «Вечный» Свидетель Шанкары.

4 — Ишвара. Чистое осознавание. Здесь сидят адвайтические «менянеты» (подлинные, не ментальные, здесь Я как бы прячется). Настройку на этот аспект дают в Дзогчен, как опору для практики (пустота-ясность).

5 — Шуддхавидья или Садвидья. сознание, недвойственное содержанию, ниргуна, недвойственный сагуне, Атман Раманы — максимально устойчиво переживается при остановке мышления «Я есть все и все во мне». Здесь уже переживается присутствие.

(В этом треугольнике «живет» первое бессознательное Я, еще не «оснащенное» привязанностями отдельной души — или, скорее, отстраненное от них).

6 — Майя. Здесь возникают различия и привязанности. Она приходит вместе с Ахам-вритти, которая живенько за счет дальнейших оболочек-канчук (7-11) превращается в Ахам-кару, на разных уровнях (начиная с бессознательных). (Расположены звездочкой).**

12 — Пуруша — это бессознательное Я, уже покрытое всеми канчуками (можно сказать — отдельная душа).

13 — Пракрити — состояние сбалансированных энергий.***

14 — Буддхи. Различающее сознание.

15 — Аханкара — а вот это — автор-делатель, ментальное эго.

16 — Манас, размышляющий ум.

(Далее на схеме все тривиально)

Примечания:

* 1-2 Шива-Шакти:
Юмор в том, что уже в самых древних источниках Кашимирского шиваизма сюда ошибочно «поместили» «истинное Я»:

«Шива-сутры» (Васугупта)
www.advayta.org/binaries/file/news/f_542.pdf
trikayoga.ru/texts/shiva-sutra/

Там же есть
Читать дальше →

Знать — ограничивать, определять — задавать пределы возможного
Думать — знать то что знает то о чём думаешь
То что знает то о чём подумал это Я в котором ты как я — суб я
Это Я осознает, принимает как есть, себЯ — все я что представляют собою Я
Сам собой — всё Я осознающее всего себя
В собое каждое я — знание, которое есть
Вместе все я являют собою реальность
Реальность — всё то что есть, всё знание Я — воплощение всех суб я

ВИДЕНИЕ

Будучи 
— Абсолютной Таковостью

— Этостью
— Естьностью
— Здесьностью
— Теперьностью

Не Растянутое 

— в — Пространстве 
— и — Длительности 

Не Может — Знать — Разницу

Между

Двумя — Концепциями 
— Разделенного ума

Различающего — Два 
— Противоречащих 
друг — Другу

— Умозаключения!

Отбрось все, что тобой не является!..
Интересно, кто пропер эту хрень?

Отбрасывай от машины то, что машиной не является?
Колесо… в сторону. Карбюратор — не машина. Коробка передач — не машина.
К чему пришли? К пустоте! Ура! Ну садись в пустоту и езжай! Ой, не едет… Вот незадача! :))))
То есть целая машина может ездить.
Но когда мы отбросили все, что машиной не является, ездить стало не на чем!

Охрененно эффективный метод поиска истины!

Если никого нет и мир иллюзия, то о каких страданиях говорить? Зачем убеждать больного в том, что он здоров? Или рассказывать пустому месту о перерождении? Но говорят, убеждают, рассказывают… Почему? Нет ли здесь внутренней противоречивости?

Представь себя как то что знает, само ничего не знает и является тем что знает то что знает
Представь себе всё то что знает
Подумай то что хочешь сам
Позволь всему знать самому и быти быть как ты подумал
И будет быть про исходить всё то что ты подумал
Про то ты будешь знать как хочешь и воплощать его как есть

ЭТО — Совершенная Беседа

Совершенный Ответ
— на — Совершенный Вопрос

и Все — ЭТО

— Без — Единого — Слова!