… ну совсем все… Сможете ли вы чего либо захотеть?..

Малые — Шаги

Защищают — От

Больших Ошибок…

— Практика

Без — Обещаний

— Истинна...

Все люди всё время по жизни идут всё то что есть собой ведут к тому что будет
Будет то что все хотят
Каждый хочет своё и как хочет всё ведет к тому что он хочет
Все вместе идут к будет, к тому что все хотят
Каждый кто хочет идёт своей тропой
Все тропы путь образуют для тех кто пойдёт следом
Важно понять и как данность принять все мы идем одним путём хотя в нем тропы у всех разные
Нет не верных путей и не верных троп
Все тропы пути верные, замешенные на вере и произволе идущего
Чтобы быть собой и знать всё то что знают люди, нужно, свой путь пролагая, смело идти по тому пути которым идут ВСЕ люди на равных общаясь со всеми

(12) Вместо того, чтобы готовиться к следующему году — когда вы не можете быть уверены, будет ли следующий год, — готовьтесь к смерти, которая обязательно произойдет.

Как мы можем сказать: «В следующем году я сделаю то или это, я буду вести такое-то дело, я выполню такое-то задание»? С таким же успехом можно пойти к высохшему руслу реки, установить несколько сетей и расставить лески и крючки в надежде поймать рыбу. Вот почему Шечен Гьялцап отмечает:

«Времени мало, сверните свои планы».

Начиная с этого момента, мы должны искренне стремиться встретиться с учителем, получить его учение, начать предварительную практику и, завершив ее, немедленно продолжить основную практику, проходя через стадии зарождение и завершения, и далее, практики Великого Совершенства без пауз между одной стадией и другой. Если у нас есть глубокое намерение практиковать так, тогда все будет происходить соответственно и будет неизмеримая польза. Сам Джигме Лингпа говорит в своем учении о предварительной практике, что те, кто завершит пять этапов предварительной практики без какого-либо серьезного падения, обязательно переродятся на Медноцветной Горе. Но нельзя терять время, потому что мы не можем быть уверен, когда придет смерть.

Дильго Кьенце Римпоче «Комментарий на восемьдесят советов Зурчунпы»
Читать дальше →

Очередная адвайто-манипуляция:«Никто и никогда не достигал просветления.»

Комментирую:
К чему приводят такие идеи?
Следующий вопрос:«А зачем тогда практиковать?»
И как результат, никто ничего не делает, просто философствуют. А пустая болтовня — это нечистая речь. В другую сторону от Просветления.
А вот идея «Твой Ум достигает Просветления» приводит к тому, что человек наблюдает свой ум, очищает свой ум, раскрывает более тонкие уровни своего УМа. И на самом тонком уровне достигает Просветления.
Прежде чем использовать какие-то идеи и упиваться самолюбованием, нужно хоть немного думать, к чему это приведёт.

Великие души обладают волей. Слабые же имеют только желания.

Есть такая адвайто-манипуляция:«Кто достигает Просветления?»

Читаем текст Восьмого Кхамтрула Ринпоче Донгью Нима.

Комментирую:
Т.е. Твой Ум! Когда очистится на грубом, тонком и наитончайшем уровне. Чистый Ум = Просветлённый Ум.
Тут нужно сделать оговорку, что «Ум» в Буддизме — это Сознание.
В Ваджраяне Тибетского Буддизма и в ПараАдвайте различают несколько уровней Сознания (от грубого к тонкому):
Сознание 5 органов чувств
Ментальное Сознание
Сознание Свидетеля
Сознание-Блаженство
Изначальное-Чистое Сознание-Свет

Когда ты в результате практики очистил свой Ум на всех уровнях и раскрыл самый тонкий уровень, это называют Чистый Свет-сын.
Во сне без сновидения или в момент смерти Чистый Свет-сын встречается и узнаёт Чистый Свет-мать. И пребывает в этом узнавании какое-то время. Это узнавание называют «Просветлённый Ум-Сознание». Т.е. твой Ум-Сознание достигает Просветления.

Йогананда описывает этот процесс как «Единство души и Бога».
В ПараАдвайте описывают этот процесс как «Чистое Видение», «Видение Бытия», «Атман есть Брахман».
Т.е. твоя душа (индивидуальное Сознание) познаёт свою Природу, как Божественный Свет
Читать дальше →