Интересно насколько действительно приведенный ниже перевод с арамейского соответствует действительности, откуда эти тексты и кто переводил? Если перевод действительно правильный и текст не липовый, то псалмы преобретают совсем другой смысл!
Канонический текст
1 Господь пасёт меня и ни в чём не даст мне нуждаться
2 на месте, где зелень обильна, – там Он меня поселил, у воды спокойной воспитал меня,
3 душу мою обратил, направил меня на пути правды ради имени Своего.
4 Ведь если я и пойду посреди тени смертной, не устрашусь зла, ибо Ты – со мною: жезл Твой и посох Твой – они меня ободрили.
5 Приготовил Ты пред лицом моим трапезу напротив теснящих меня, умастил елеем голову мою, и чаша Твоя опьяняет меня, как крепчайшая.
6 И милость Твоя будет следовать за мною во все дни жизни моей, и обитать мне в доме Господнем на долгие дни!

Перевод с арамейского из интернета
Я — твой Пастырь. Ты никогда не будешь иметь нужду в чем-то, что Я хочу тебе дать. Если ты будешь уповать на Меня и на самом деле позволишь Мне быть Пастырем твоей жизни, то Я дам тебе такой огромный мир ума, что это будет как отдых в прохладной зеленой траве на весеннем лугу.

И пока ты учишься более глубокой любви и упованию, покой будет сходить на твою душу, как безмятежное тихое озеро. Это будет большое освежение для твоего внутреннего человека.

Идет подготовка к выполнению многих задач, какие Я поставил перед тобой. И не преуменьшай никакие задания, данные тебе Мною. Ибо это для Моей славы и чести, а не для твоей. Будут времена, когда из-за Моей любви к тебе, Мне будет необходимо повести тебя в сильную тьму.

Она будет настолько огромной, что ты почувствуешь, будто стоишь на самом краю земли, и смерть поджидает тебя внизу. Но всегда помни, что Я по прежнему твой Пастырь. В темноте ты, возможно, не сможешь увидеть Меня, но у тебя есть Мое вечное обещание, что я никогда не оставлю и не покину тебя.

Если ты продолжишь уповать на Меня, даже
Читать дальше →

Знаете, много вопросов возникает у людей по поводу тотального проживания и того, с чем его едят.
Но тут есть вот какой вариант: мышление моделирует это самое тотальное приятие следующим образом — например, пришла ситуация и тут, типа, принято тотально, и следующая мысль снова принята тотально. Просто мышление по-иному не может, оно так работает — отрывисто, следующее и следующее. Но тотальное приятие не узнать и не зарегистрировать, и не поделить на две части тотальное и не тотальное, также и не узнать, что их вообще может быть один или два. Следовательно, что ни встретить, будь то негативное или позитивное, оно уже тотально и наполнено в своем рождении таковым, как есть. Полная тотальность — это не какое-то знание, а наоборот, незнание, которое выражает себя во всех возможных аспектах — логических, абстрактных, чувственных, в жизненных ситуациях, в вашем неприятии неприятия, абсолютно во всём. И тут нет и доли местечка для того, чтобы было не принято хоть что-то тотально. А если говорить о тотальном вовлечении, как иногда люди меня спрашивают — я вовлечена тотально каждый миг, без единого варианта узнать, так это или нет.

Что касается вопроса реагирования на ситуации, скажу так: реагировать на ситуацию вы будете всегда, независимо от ее контекста, точнее, по ситуации будет и ответ, но это реагирование всегда есть и будет, потому что это система функций, и идти она будет из ясности, а ни из ума, который создает сопротивление.

Ведь всё, что бы ни было — принято тотально без вариантов, какой бы ни была ваша реакция, также и ваш ответ, всё всегда верно и «неверно» — тоже верно. Потому что само по себе различение присутствует всегда, как и различия. И реакции, значит, могут быть различные, но это не говорит о КОМ-ТО, КТО МОГ БЫ ЭТО СДЕЛАТЬ, ОЦЕНИТЬ, РЕШИТЬ. Сама по себе оценка происходит по ситуации, и она никогда не имела ВАС!

Что же говорить о приятии — это смелость, доверие, признание. Оставить второй вариант и дать ему быть таким, как он есть — это
Читать дальше →

«говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. (Матф.8:20)»
У этих слов более драматический смысл нежели предложу сейчас я. Но хочу представить эти слова в свете Адвайты с позиции моего собственного понимания этого учения.
Не имеет где приклонить голову- то есть пробужденному уму не за что зацепиться. Со всего соскальзывает.

Я думал что я и есть причина своих эмоций. А сейчас пришел к выводу что мои эмоции подобны дуновению ветра или дождю. Я ведь не буду думать что я причина того что дует ветер. Эмоции бывают разные, некоторые как мороз зимой могут причинять боль. Но после зимы прийдет весна. так что все будет хорошо.

Допустим, что есть обусловленное «тело-ум». Это очень просто допустить, а ещё проще в это поверить, особенно, когда ощутимо и научно доказано. Тут и напрягаться не надо. Далее к этой ощутимости, можно добавить обусловленность «я». И этого будет достаточно, чтобы, через ощутимость и обусловленность «я», манипулировать «не-сознанием». Мясо не бывает просветлённым, оно бывает напичканное кокаином, которого не хватает мясу. С одной стороны мясо, как мясо, с другой стороны «я в мясе». Вот засада! Но и здесь не беда — прорвёмся! Буду гнать на мясо, мясом заедая! Оно всё равно издохнет, а вот «я просветлюсь»! Истинное учение нынче не в моде. Проще говоря никому не нужно, потому, что святость своей шкуры, является непреложной истинной. Отсюда и учителя воспевающие шкуру в стихах и учениях. Если есть тело, то оно совершенно, и не может быть другим. Если есть душа, то она совершенна и не может быть другой. А если таковых не существует, то и говорить не о чем! Но всё же, есть нюанс. Если допустить течение времени, или воображаемое движение мысли, то можно допустить и изменение. А раз есть движение и изменение, значит есть «движущийся и изменяющийся». Эволюция — как идея готова! Берите, ешьте и передайте другому! Не важно что, но я должен, потому, что «живу»! Отсюда шкурное устремление эволюционировать в просветление, потому, что мясу не светит ничего, кроме пустоты. Какая ирония. Тот кто прилагает максимум усилия для достижения, никогда не достигнет. Тот кто не прилагает ни малейшего усилия для достижения, также никогда не достигнет. Ибо между «ними», нет никакой разницы, просто потому, что «их» нет! А всё устремление, или «его отсутствие», лишь блеклый мирок ускользающей тени! Но лучше уж блеклый мирок, чем пустота, которая отдаёт смертным запахом. Поэтому колесо устремлений вращается — это его природа, оно не может остановится, не может и двинутся с места, оно только вращается устремлениями за горизонт, и не важно в чём суть устремления, оно будет
Читать дальше →

Друзья, позвольте мне (не-члену Формации) вынести на обсуждение один, в общем-то, совершенно праздный вопрос.
Есть ли в нашем коллективе кто-нибудь, кто рискнет публично произнести:
Я — ПРОБУЖДЕН!
???
Помнится, почитаемый всеми Джед МакКенна твердил об этом на каждом шагу и совсем не стеснялся. Многие мастера прошлого и настоящего спокойно утвеждали это и устно, и письменно…
Чем же мы хуже? Или таки хуже?
Ведь получается интересный конфуз. Если некто позволяет другим почитать себя как Мастера и пользуется соответствующим авторитетом, элементарная логика подсказывает, что такой некто, скорее всего, реализовал сам все то, о чем говорит и пишет, и таким образом пробудился.
Что же мешает ему в таком случае так, совсем мимоходом, заметить: ну да, было такое дело, пробудился я?
Если же этот деликатный факт мягко умалчивается по принципу «не боги горшки обжигают», то — почему?
Мне могут сказать: а тебе, собственно, какое дело? Авторитеты ищещь?
Нет, конечно, я не ищу никакие авторитеты. Просто прочел недавно очередной деньрожденческий отчет ФЭ и подумал: вот странно, а почему же никто…
Юджи Кришнамурти рассказывал о своем катастрофическом пробуждения, Раджниш вспоминал, как он с дерева свалился…
Ведь, в конце концов, это честно по отношению к людям, выйти и сказать: да, я пробужден, хотите верьте, хотите нет, и каждая строчка моих текстов — это голос «оттуда», а не дружеские советы и философские пассажи.
Только не надо говорить, что пробуждение — это миф, фэйк и такое прочее. Ссылаясь на МакКенну, возражу: речь идет о конкретном факте, конкретной трансформации. Ну, если Джед чего-то напутал, тогда дело другое.
Итак: рискнет ли кто-нибудь из присутствующих в голос заявить о своем пробуждении?
Впрочем, как было сказано выше, это праздный
Читать дальше →

решился на еще один ролик как ответ на комментарий Lev advaitaworld.com/blog/video-short/34943.html#comments