26 июня 2014, 00:46

НЕ-Два

Недвойственность — это все что есть! и НЕ-ДВа НЕ ПЕРЕЖИВАЕТСЯ никаким образом! но НЕ-ДВа БУКВАЛЬНО — ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ, а больше ничего и нет и не существовало никогда! На недвойственность нет никакой возможности указать, любой указатель будет не-корректен! поэтому указывая на стакан чая никогда не промахнешься и никогда не попадешь. ты смотришь на ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ, а видишь стакан чая! Не-Два настолько ТОТАЛЬНО ЗДЕСЬ ПРЯМО ВОТ УЖЕ СЕЙЧАС, что нет шансов, ни одного пройти мимо или сделать шаг не в ту сторону, тк никто не мог выйти никогда и никуда из недвойственности и такого события попросту не случалось ни в одном случае в мире! ВЕДЬ НЕТ НИЧЕГО КРОМЕ НЕ-ДВА! Все остальные входы/выходы, находки/потери происходят в воображении, фантазиях с видимостью разворачивания линейности времени и персонажа в нём, как игровое разделение на номинальный субъект-объект!

ВСЁ! БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ И НЕ ПРЕДВИДИТСЯ!

можно попробовать вот такой эксперимент, если есть желание увидеть, что такое недвойственность на некой модели. возьмём чистый белый лист бумаги. и пусть в спектре видения (восприятия) будет только он — без границ.

А теперь попробуем указать на него. лист не знает лист, тк есть только лист. нет никакой границы, чтобы оттолкнуться от нее, а указать можно только на нечто ограниченное! В виду этого указать есть возможность только на бумажные катушки на поверхности листа и они не являются чем-то отдельным от самого листа. вот о них и только о них и можно поговорить! А больше не о чем! О листе нет никакой возможности. Но указывая на катушки — указываем на САМ ЛИСТ. тк лист и есть они. и нет ничего кроме листа. поэтому всегда говорим только о листе.

Эта аналогия Реальности- реализации
Не-два

НЕТ НИКАКОЙ ВОЗОЖНОСТИ УКАЗАТЬ НА НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ, НО ЭТО ВСЕ, ЧТО ЕСТЬ — это парадокс неразрешимый для мышления логически путём!
так как можно помочь кому- либо БЫТЬ ТЕМ ЧТО ОН УЖЕ ЕСТЬ!?
КАК И КОМУ!?
ЭТО НЕВОЗМОЖНО!
это уже- так!
Можно только последовательно
Читать дальше →
26 июня 2014, 00:30

Дневник П.6 (Боль физическая vs Страдания душевные)

Принято считать… что боль физическая имеет грубую природу, а боль душевная – СОВСЕМ ДРУГОЕ ДЕЛО и вроде как даже не каждому по карману…

Такое разделение порождает иллюзию отделенности души от тела, и косвенно подтверждает существование этой самой души, эфирных тел, чакр и прочих мыслеформ, которые не дают спокойно спать эзотернутым философам…
Все ищут нематериальную боль душевную, а найти не могут… а где искать?
У кого-нить есть план-схема души? А может методы воздействия на нее расскажете?
Не сомневаюсь – найдутся такие умники… сам такой ))
Кто ж не любит пофилософствовать на досуге, я лично – люблю иногда.
Но, давайте уже отделим зерна от плевел, а белки от углеводов…
Я не нашёл никакого свидетельства существования души и прочего духовного обмундирования.
Хотя искал на совесть – и напридумывал много… но… без фактов… одни мысли.
Единственным фактом являются так называемые «тонкие ощущения»…
Типа когда «душа поёт» и «душа болит»…
Не знаю как у кого, а у меня она и поёт и болит по многу раз на день – безконтрольно…
Так если честно это надоело, что пришлось разобраться.
Что же там такое певуче-плакучее то…
Итак. Единственным различием боли физической и душевной являются ПОБОИ!
Если взять палку и опустить ее на коленко – раздастся звук, вспыхнет боль и образуется гематома, свидетельствующая о повреждении тканей.
Боль душевная не такая острая и провоцирует ее часто даже не палка, а пара неаккуратных замечаний близких – тупо оскорбление например.
И синяков не остается… хотя – хирурги находят рубцы на сердце…
Всё… надоело лить воду.
На мой взгляд всё объясняется достаточно просто.
Боль – это реакция нервной системы, клеток вашего организма… с этим никто не спорит вроде.
Дали вам кнута – физического или ментального – нервы забеспокоились
Дали пряника — расслабились
Страдать клетки могут только от одного – непоступления к ним энергии… это как ваши мучения от удушья.
Ибо если клетку просто поломать физически – боли уже не будет,
Читать дальше →
25 июня 2014, 20:30

Отрывок из "Ста Тысяч Песен Миларепы": Встреча с Бардарбом

Поклон всем Учителям!

Как-то раз Джецюн Миларепа пошел практиковать медитацию на заснеженную гору «Северные Врата Лошади». По пути туда он зашел в Гебха Лесум, что в области Джунг. Стояла осень, и в деревнях собирали урожай. На большом поле работой руководила очень красивая пятнадцатилетняя девушка. Она, казалось, обладала всеми качествами Ангела Мудрости (Дакини). Миларепа подошел к ней и сказал:
– Добрая девушка, подай мне милостыню.
– Дорогой йогин, пожалуйста, иди к моему дому, – ответила девушка. – Он вот там. Подожди меня у двери, я очень скоро подойду.
Миларепа направился к дому, открыл дверь, толкнув ее посохом, и вошел внутрь. Тотчас же к нему бросилась безобразная старуха с горстью золы в руке и закричала:
– Ах вы, несчастные йоги-попрошайки! Никак вам не сидится на одном месте! Летом вы заявляетесь за молоком и маслом! Зимой всех вас снова несет сюда за зерном! Я могу поклясться, что ты хотел прошмыгнуть в дом, чтобы украсть драгоценности моей дочери и снохи!
Ругаясь так, она тряслась от ярости и была близка к тому, чтобы запустить в Миларепу золой. Тогда он сказал:

– Остановись на минуту, бабушка! Будь так любезна, послушай, что я скажу!

Затем он спел песню с девятью смыслами:

Наверху — благоприятные Небеса,
Внизу — Три Пути страданий,
Между ними — те, кто не свободен выбирать свое рождение;
Все три — сходятся на тебе.
Бабушка, ты злая женщина
И не любишь Дхарму!
Посмотри на свои мысли и проверь свой ум.
Тебе нужно практиковать учение Будды,
Тебе нужен знающий и надежный учитель.
Хорошо подумай, дорогая хозяйка:
Когда впервые ты была послана сюда,
Думала ли стать старой козой?

Утром ты встаешь с постели,
Вечером ложишься спать,
В промежутке бесконечно трудишься по дому.
Ты поглощена этими тремя вещами.
Бабушка, ты бесплатная служанка.
Посмотри на свои мысли и проверь свой ум.
Тебе нужно практиковать учение Будды,
Тебе нужен знающий и надежный учитель,
И тогда для тебя все может измениться.

Глава
Читать дальше →
25 июня 2014, 19:10

Таламус или Средства массовой информации как экзистенциальное нейропрограммирование.

Средства массовой информации как экзистенциальное нейропрограммирование.
В данной научной статье рассматривается пример влияния телевизора, как одного из средств массовой информации. А также на описываемом примере показаны алгоритмы работы подсознания. Если Вам что-то покажется не понятным, не спешите читать дальше. Остановитесь. И прочтите до этого момента ещё раз. Статья составлена с точки зрения подсознания. Статья адаптирована для широкого круга читателей.
«Всё, что происходит в одну единицу времени со всех точек зрения всего человечества — нереально. Другими словами мы смотрим в телевизор под названием — голова. Т.е. глаза — это экран, а уши — это колонки. Смотреть через собственные глаза — это тоже самое, что смотреть обычный телевизор дома. Но, когда мы смотрим телевизор, в действительности мы смотрим телевизор в телевизоре. Т.е. мы через первый телевизор на голове смотрим второй телевизор на тумбочке.
С одной стороны, в таком положении вещей нет ничего плохого. Но, если учитывать работу нашего подсознания, можно усмотреть нейронаправленные психические изменения в наших головах, которые нами не фиксируются. Что же происходит на самом деле, когда мы смотрим телевизор?
Дело в том, что наше подсознание не знает, что такое телевизор. И объяснять ему словами бесполезно. Наше подсознание запоминает только образы, кстати, поэтому оно помнит так много.
На что похож телевизор? Телевизор, который в квартире — подсознание не воспринимает как телевизор. Вообще, само слово телевизор ничего не значит, т.е. для подсознания это слово воспринимается как бред.
Важно, какой образ мы представляем при этом слове. Так вот образ телевизора подсознание рисует как вывернутую наизнанку голову человека. Подсознание видит не экран телевизора, а мысли «говорящей головы».
Операция по экзистенциальному нейропрограммированию средствами массовой информации выглядит следующим образом: наше декодирующие устройство — наш мозг, который видит через наши живые телевизионные глаза,
Читать дальше →
25 июня 2014, 19:07

Джидду Кришнамурти Свобода от известного.

Знаете ли вы, что такое время? Не хронологическое, по часам, но время психологическое? Это интервал между идеей и действием. Идея, как вполне
очевидно, служит для самозащиты. Действие – всегда мгновенно. Оно не от прошлого и не от будущего. Чтобы действовать, надо пребывать в настоящем. Действие – так опасно, так неопределенно, что мы опираемся на идею, которая, как мы надеемся, даст нам некоторую уверенность, поможет избежать риска.
Проверьте это на самих себе. У вас есть идея о том, что правильно и что неправильно, или мировоззренческое представление о вас самих, об обществе, и сообразно этой идее вы намерены действовать. Поэтому действие происходит применительно к идее, в стремлении как можно более точно ей следовать, и это неизбежно вызывает конфликт. Существует идея, известный интервал и действие, и этот интервал включает в себя всю сферу времени. Этот интервал, по сути, является мыслью. Если вы думаете, что будете счастливы завтра, значит у вас возникло представление о том, что вы достигнете определенного результата во времени. Через наблюдение, через желание и через продление этого желания мысль подкрепляется следующей мыслью, говоря: «Завтра я буду счастлив, завтра я добьюсь успеха, завтра мир станет прекрасным». Так мысль создает интервал, который есть время.
Так вот, мы спрашиваем, можем ли мы остановить время? Можем ли мы жить так полно, чтобы не было этого завтра? Ибо время – это печаль. Вчера или
на протяжении тысяч вчерашних дней вы любили, или у вас был товарищ, который ушел, и это воспоминание остается, и вы думаете об этой радости и этой
печали, смотрите назад, желая, надеясь, горюя. Так мысль, возвращаясь к прошлому, снова и снова рождает то, что мы называем печалью, и создает интервал времени.
До тех пор, пока существует интервал времени, созданный мыслью, должен быть непрекращающийся страх. Поэтому человек задает себе вопрос: «Может
ли этот интервал перестать существовать?» Если вы говорите: «Прекратится ли он когда-нибудь?», то это уже
Читать дальше →
25 июня 2014, 17:08

O безусильности.

Было это очень давно, когда Мастера передвигались пешком или на животных.
У одного очень известного Мастера жил осёл, который много лет возил его на
сатсанги.Осёл, как осёл, мало чем отличался от посвящённых.Также был предан Мастеру и внимательно ловил каждое его слово.Однажды, когда Мастер
завёл разговор о безусильности и сказал, что это действие в недвойственности, один из посвящённых спросил:
— Как можно действовать в недвойственности, если чтобы я не делал, в том числе практику, я прикладываю усилие? Если усилие не прикладывать, то действия нет.
В этот момент все были поражены, слово попросил осёл.
— Я вожу на себе Мастера много лет,-сказал он,- первое время я сопротивлялся этому мыслями и чувствами, но потом побывав на сатсангах, я понял, что судьба моя возить Мастера, это будет происходить независимо от мыслей и чувств и я перестал об этом думать, поездки на сатсанг стали просто случаться безусильно и без времени.Время существует благодаря двойственности и ум пляшет между прошлым и будущим, не задерживаясь на настоящем, поэтому безусильное действие происходит вне времени, в настоящем «здесь и сейчас».
— Но я всегда здесь,- заметил другой посвящённый,- и задаю вопрос сейчас.
— Каждая мысль это всегда прошлое. Не ты её создал, ты просто
озвучил мысль.Озвучивать, продумывать её ты можешь только после того как она к тебе пришла как факт уже произошедший.
Но к сожалению, вы все большие умники и к вам каждый день приходит
в среднем около тысячи мыслей, в то время как я получаю их в сотню раз меньше.
В прошлой жизни я был монахом и никак не мог понять недвойственность в действии.Возможно и кому-то из вас предстоит стать
Читать дальше →
25 июня 2014, 15:31

Вселенная - это чье-то тело?

Станислав СМИРНОВ старший научный сотрудник НИИ точных приборов Роскосмоса

Главную тайну мира несколько тысяч лет назад раскрыл человечеству Гермес Трисмегист, записав ее на изумрудной скрижали

Атом поразительно пуст

Древние греки называли этого величайшего из учителей человечества Гермесом Трисмегистом (Гермесом Триждывеличайшим). Древние египтяне, которых он обучил грамоте и счету, законам и религии, обожествляли его и отождествляли с богом Тотом. Судя по преданиям, Гермес владел многими тайнами мира людей, неба и преисподней. Знания, собранные в сорока двух книгах, он передал людям. Сохранились только фрагменты двух из них. А самая важная часть его заветов была изложена на пластинах изумруда – изумрудных скрижалях.

Для исследователей наибольший интерес представляет знаменитая формула Гермеса, якобы содержащая величайшую тайну мира:

«Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса».
Так изображали Тота древние египтяне — явным пришельцем
Так изображали Тота древние египтяне — явным пришельцем
Фото: Википедия

То, что каждое физическое тело состоит из однородных мельчайших частиц вещества, люди догадывались давно. Еще Демокрит (V — IV века до н. э.) полагал, что атомы, эти крохотные неделимые частицы, носятся в пустом бесконечном пространстве. Но какова их форма, какими свойствами они обладают, очень долго было неясно.

Только в 1908 — 1911 гг. Эрнест Резерфорд поставил эпохальные эксперименты, доказавшие, что атом поразительно пуст — плотное ядро занимает совершенно ничтожную часть объема атома – одну квадрилионную. В соответствии с разработанной на основе этих экспериментов планетарной моделью атома плотное тяжелое ядро, подобно солнцу, находится в центре атома, а маленькие легкие электроны носятся вокруг него по замкнутым орбитам, подобно планетам.

Астрономы тоже неплохо продвинулись в
Читать дальше →