Итак, немного о «моем» поиске «себя»:

Начался он порядка 15 лет назад с возникновения вопросов: Кто Я? Зачем Я? И зачем и кому вообще всё это нужно (в глобальном смысле)?
А может он начался и с возникновения какого-то дурацкого чувства лжи окружающего социума, потому как расплывчатые ответы на вопрос: «Зачем-таки мы живем?» — вызывали чувство обмана, и чувство, что «что-то они мне не договаривают, но сами не знают что».
И тогда понеслось: сначала чтение эзотерических книжек, любых, какие попадались под руку, потом, по мере взросления, практики, общение в подобных кругах, но всё это добавляло больше вопросов, чем ответов.

Был и Миша, и еще одна веселая практика — и они привели сюда.
Сначала автор той практики упомянул о Рам Цзы, книги которого зацепили. Ваще зацепили!) Это просто отменяло всё, что было услышано/узнано до этого. Некий резонанс… Круто! Но… Уэйн где-то далеко, в Америке, ему-то легко говорить! :))

Читать дальше →

Не от мысли ее исследовательским усилием человек приходит к бытию, а наоборот от бытия, которое всегда уже захватило человека не всегда замеченным образом, идет к мысли.
Читать дальше →

Неужели можно поверить, что мысль в башке «я» противостоит нескончаемому количеству влияющих друг на друга и обуславливающих друг друга факторов?
Читать дальше →

Волны в океане поднимаются и исчезают
Подобно отношениям между людьми
Поймать и удержать волну
Это попытка поймать ветер.

Мне лишь бы поспорить. Не очень важно, о чем. Тема вообще почти что и неважна. Да и с кем — тоже неважно. Можно вообще не разбираться в вопросе, есть просто набор определенных уловок. Это просто развлечение такое. Оно реально ни к чему не ведет. Это пожалуй даже удаление от ответа. Но это весело. Можно грамотно защитить одну точку зрения, а потом ее же и опровергнуть, а потом опровергнуть опровержение и всё это будет несомненно. Просто нравится спорить, и всё. Без какого-то смысла. Самоутвердиться. Это кстати не значит «Доказать себе что я могу». И даже не «доказать себе что я такой-то». Это вообще доказать себе что «я есть что-то», и если есть ощущение доказанности, то очевидно «я определенно есть», если даже «что-то». Но это, конечно, ненадолго. И интересно, что доказывается опять «себе». А так это не ведет ни к чему, ни одни дебаты еще ни к чему не привели.
А вы зачем спорите с кем-то? Я для утверждения спорщика, а вы?

АХТУНГ! Перенос даты встречи!
МАКС РИКИРМУРТ.
19 апреля (суббота). 16.00.
Екатеринбург. Ленина 60 — 14.
Продолжительность — 3 часа.
Стоимость — 500 р. с человека. Регистрируйтесь. Обозначайте свое присутствие!
Елена 89126494443

АХТУНГ! Перенос даты встречи!
МАКС РИКИРМУРТ.
19 апреля (суббота). 16.00.
Екатеринбург. Ленина 60 — 14.
Продолжительность — 3 часа.
Стоимость — 500 р. с человека. Регистрируйтесь. Обозначайте свое присутствие!
Елена 89126494443

ЧК — дело хорошее, правильное и нужное. И долгое. И страшно увлекательное. Потому что сам тезис построен на крайне неверном понимании базовой теории.
Карма — это банальный принцип причин и следствий. Она не бывает индивидуальной или коллективной, она одна на все мироздание. Потому что никакого независимого существования (см. многоч. источники) нет и не было никогда.
Принцип «отольются волку овечьи слезки» — это страшненькая индийская сказка для полуграмотного населения. Потому что любое действие суть мгновенное соединение миллиардов причин и следствий с момента Большого Взрыва. Идеи вины и воздаяния не имеют с принципом кармы ничего общего. Они нужны исключительно для обогащения брахманов, лам, гур, попов и прочих несчетных охмурителей.
Потому что прекрасно приживаются в доверчивом народе, склонном грешить.
Так называемые «самскары» (если я не путаю) — это кармически обусловленные тенденции ума, своего рода программы — их, собственно, и предполагается «чистить». Проблема состоит в том, что благодаря этим штуковинам в уме создается причина для возникновения следующего припадка омраченности.
Поэтому буддисты ввели понятие и практику бодхичитты — своего рода «анти-самскару», т.е. позитивную программу, которая будет создавать в уме позитивную причину.
Проблема только в том, что и самскары, и анти-самскары и все такое прочее не являются ничьей собственностью по определению.
Нет никого, кому мог бы быть причинен вред и нет никого, кто мог бы насладиться даже минимальной пользой от бесконечных благих деяний.
Строго говоря (см. первоисточники), кроме кармы вообще ничего нет — один безграничный и бесконечный поток причин и следствий, из которого сплетено все, что есть.
Этот поток функционирует абсолютно механически, и вмешательство в него невозможно всего лишь потому, что находиться вне его — некому и тотально not possible.
О какой «чистке» может идти речь? О чистке чего?
Буддисты и индуисты крайне неохотно смотрят в этом направлении. Если излагать почтенной
Читать дальше →

Быть просветлённым, пробуждённым, мастером, быть вообще кем-нибудь, быть каким-нибудь-это даже не сон, а просто маразм! Это какая-то зачаточная активность в яйце.БЫТЬ-это просто анекдот.

Все что случается во времени — временно!
Поэтому если по-твоему просветление это процесс, то он может длиться вечно, и так никуда и не привести.
В этом кардинальное отличие Учений Становления от Учения Недвойственности, которое сразу дает указатель на ТО ЧТО ЕСТЬ, и на корню отсекает перспективы связанные со временем!
Из ТОГО ЧТО ЕСТЬ нельзя выпасть, но к нему нельзя и прийти, потому что как можно прийти в место, которое ни при каких обстоятельствах нельзя покинуть?
Тем более, если это и не место вовсе, а ТО ЧТО ЕСТЬ любое место!
Поэтому если сделал хоть шаг на зыбкую тропинку перспектив,
Живущий уже тут как тут,
и теперь ему предстоит долгая дорога в дюнах,
в поисках Волшебного Дворца Просветления,
который, увы, всего лишь мираж!