«Нам кажется: если мы медитируем, бегаем по утрам или питаемся здоровой пищей, то всё будет замечательно. Но с точки зрения того, кто достиг пробуждения, это смерть. Стремление к безопасности или совершенству, радость признания, ощущение комфорта – это всё подобие смерти. Во всём этом нет свежести. Нет пространства для возникновения чего-то непредвиденного, что могло бы нарушить устоявшийся порядок вещей. Мы убиваем настоящий момент, контролируя свои переживания. Так мы обрекаем себя на неудачу, потому что рано или поздно мы столкнёмся с опытом, которым не сможем управлять: в нашем доме пожар, близкий нам человек умирает, мы узнаём, что у нас рак, или кирпич падает нам на голову.

Суть в жизни в том, что она постоянно бросает нам вызов. Иногда она приятная, иногда горькая. Иногда мы напряжены, иногда расслаблены и открыты. Иногда у нас болит голова, а иногда мы совершенно здоровы. С точки зрения пробуждённого существа, попытка держать всё под контролем – это смерть, ведь так мы отказываемся от значительной части своего опыта. Есть что-то агрессивное в таком подходе к жизни. Зачем мы пытаемся устранить все неровности и несовершенства и превратить путешествие в гладкую поездку?

Чувствовать себя по-настоящему живым, по-настоящему пробуждённым – значит всё время выпадать из гнезда. Жить полной жизнью – значит всё время ступать на незнакомую территорию, переживать каждое мгновение как абсолютно новое и свежее».

— Пема Чодрон, буддийская
Читать дальше →

В — Любом
— Метафизическом Утверждении
Всегда Есть — Что-то
Что Кажется — Ложным
— и — Что-то
Что Кажется — Истинным

и

Само — Утверждение
Может Восприниматься
Либо — как Истинное
Либо — как Ложное

Но — На Самом Деле

Оно — Никогда Не Бывает
Истинным — или — Ложным

— но — Всегда

– ни Тем — Ни Другим!

Представь себе всё, то что знает то что само знает. Всё – «носитель знания», то что знает представляющее собой сам себя знающий
Представь себя как то что знает, само ничего не знает и является тем что знает то что знает то что знает.
Упрощённо говоря, ты «считывающая головка», способная воспринимать (знать) то что знает носитель знания
Ты знаешь (воспринимаешь) не само знание, находящееся в носителе знания, а «про» исходящее от процесса знания носителем своего содержимого. То есть ты знаешь то, что носитель в текущий момент знает про себя, текущее знание в носителе, «про» явлёное, «про» исходящее
Когда так всё про исходит, про свои связи находит, каждый как то влияет на всех, и всё течёт туда, где всё без труда имеет (знает) то что хочет
Чтобы хотеть надо уметь думать, знать то что знает то что ты подумал
Подумав то что хочешь сам ты про создал что знает то что хочешь
И это про среди всего текущее всё направляет чтобы было то что ты подумал и было так как ты про думал
То есть своим «подумал» ты порождаешь волну возмущения тем что всё не так как ты подумал и само собой про исходит стремлением погасить
Читать дальше →