В 21-м веке исцеление тонкого тела имеет решающее значение. Иногда я говорю, что для западных практиков Дхармы «просветление тела» является более важным, чем просветление ума ."
Вопрос: В вашей новой книге «Открытое сердце, открытый ум» вы обсуждаете тонкое тело и его влияние на нашу жизнь. Как мы можем понять тонкое тело?
Ринпоче: В тибетской буддийской традиции тонкое тело (тиб. “lu trawa”) соединяет тело и ум и является домом для эмоций, влияя и на тело, и на ум.
Вопрос: И вот это — момент большой важности, который в значительной степени неизвестен в западной психологии. Можете ли вы объяснить строение тонкого тела более детально?
Ринпоче: Тонкое тело состоит из трех взаимосвязанных аспектов. Первый состоит из того, что по-тибетски называется «ца» (“нади” на санскрите), обычно переводится как «каналы». Они тесно взаимосвязаны, но не так, как сеть нервов, которые пронизывают всё тело. Эти каналы являются путями, которые позволяют искрам жизни («тигле» на тибетском языке, “бинду” на санскрите) циркулировать, и их можно сравнить с нейротрансмиттеро-химическими посредниками, которые влияют на наше физическое, умственное и эмоциональное состояния. «Тигле» циркулируют внутри каналов благодаря тонкой энергии, или внутреннему ветру, известному на тибетском как «лунг» («прана» на санскрите).
Вопрос: Определенное количество лунга соответствует нормальному функционированию тонкого тела. Но есть и нарушения в энергии ветра. Возможно ли, что нарушения лунга могут усилиться через практику медитации и проявиться негативно на уровне чувств?
Ринпоче: Очевидно, да. Что бы мы ни делали, будь то медитация или любая другая ситуация, возможно усиление лунга. Это может случиться, когда мы чувствуем себя перегруженными, или «под стрессом», или когда наши эмоции становятся довольно сильными, даже переполняющими. Любая практика, которую мы выполняем, движимая желанием выполнять что-то хорошо или добиться успеха при недостатке отдыха и легкости, усиливает напряженность и создает
Читать дальше →

Представь себе ты представление
Каждый объект субъект явление отдельное представление
Каждое представление представляет то что его являет, само ничего не являет а является тем что представляет
То что являет не само являет а является тем что знает
То что знает представляет то что знает само ничего не являет а является тем что знает то что есть
То что знает то что есть знает всё и уже есть
Это Знание есть начинает быть
Быть от есть про исходит и про являет как есть
Про явление отдельное представление повторение про то типа того что уже представлено знанием было
Про — геном повторения, его прототип
Сам геном в реальности просто бесплотное есть
Про явление представляет собой его воплощение
Так то что в реальности есть про исходит и в бытие обретает плоть
Всё что ты представляешь как хочешь в реальности есть в бытие воплощается
Своим представлением ты сам бытие творишь
Так было есть и будет всегда
Можешь это понять и принять если хочешь

В Чжун Юань цигун есть раздел терапии мыслеобразами. Целительской приемы предлагаются студентам практически с самого начала, поскольку их использование помогает лучше ощутить энергию, научиться ею управлять и помогать окружающим и себе.
Надо заметить, что сам Минтан уделяет целительства много внимания, активно работает с пациентами, эмпирически проверяя разные методы.
На нашем предприятии работал пожилой отставник, занимался мелкими хозяйственными вопросами. И вот у него начали все сильнее болеть колени, да так, что он на второй этаж по лестнице стал подниматься с большим трудом, а для перемещения прибегал к помощи палочки. Обратился он ко мне с вопросом, что ему делать, я дал некоторые упражнения и начал работать энергией на каждое колено по 30 минут ежедневно. Пациент он оказался благодатный, воздействие ощущал ярко и отчётливо, а это всегда добавляет уверенности, что процесс идёт.
Кроме меня на нашем предприятии ещё один человек пытался практиковать. Мы вместе даже посетили пару семинаров. И вот однажды после часа работы с хозяйственником, заходит ко мне в комнату этот коллега и объявляет:
— А я работаю на всех!
Я не сразу понял, что он имеет в виду. Оказалось, что он прочитал какую то книжку, в которой автор рассказывал, что можно посылать энергию большим массам людей, регионам, материкам, планетам. И вот мой коллега проникся этой идеей и подался в эдакие массовые целители. Что характерно, процесс не долгий, пары минут достаточно.
На мой вопрос о результативности этого действа, коллега ответствовал, что отслеживать ничего не надо, энергия сама все знает…
Мне этот подход понравился. Минуту, другую, образ представил, и свободен! В сознании галочку в графе «вселенский целитель» нарисовал и ходи довольный собой.
А с хозяйственником пришлось долбиться недели две, пока он палочку не бросил и не начал нормально ходить… Конкретные колени — это вам не вселенная, их за пару минут не
Читать дальше →

Метод Мастера Данга несколько раз менял своё название:
«Spiritual Human Yoga», «Духовная Йога Человека»
«Метод Универсальной Энергии»
«Человечество — Просветление — Любовь»

Мастер Данг обучал, передавал посвящение 20 лет. Каждый год он медитировал, получал Знания и способности, и передавал своим Ученикам. Итого 20 семинаров-уровней. На каждом уровне особый метод-практика.
На начальных уровнях Данг активизировал чакры. Далее, передавал способности шестой чакры для того-то и того-то (приём-передача энергии, развитие духовности, медитация по замедлению ритма биения сердца, трансформация тела в энергию, объединение с душой и т.д.)
С каждым новым посвящением уровень-частота получаемой энергии повышался. Недостаточно было просто получить посвящение. На каждом уровне нужно было практиковать, чтобы очищать ум-энергию, готовиться к следующему уровню. Т.к. передача происходит от души-сознания к душе-сознанию, это происходит быстро. А вот тело меняется долго. Нужно время, чтобы тело, грубые энергии, ум перестроились под новые вибрации. После каждого посвящения запускается процесс трансформации и очищения на всех уровнях (физический, энергетический, эмоционально-ментальный).

Цитаты из книги Данга «Мудрость и Просветление»:

Когда я активизирую вам Чакры на 100%, я выступаю посредником, связующим звеном, через которое Бог передает вам особые способности и духовную энергию. Для активизации Чакр на 100% требуется меньше одной минуты, но получаемая вами энергия неисчерпаема. Ее таинственные способности могут полностью изменить вашу жизнь. Они могут превратить вас в нового человека, и душой, и телом.

****

Школа метода УЭ позволяет достичь мудрости и просветления, чтобы преодолеть страдания, с которыми сталкиваются тело и разум человека.

Меня попросили объяснить:
dervish:

Читать дальше →

Помимо вышеописанных знаков пробуждения и реликвий, появляющихся из тела после кремации, о реализации практикующих также судят по феномену, называемому Тукдам. Тукдам — это медитативное состояние ума, которое реализованный практикующий способен поддерживать даже после смерти. Это состояние говорит о высокой стабильности в медитации, и его очень просто заметить любому человеку. Это случалось со многими мастерами прошлого и настоящего. Характерной особенностью Тукдама является то, что после смерти тело не разлагается, не смердит, не теряет температуры, и кожа не теряет своего цвета До тех пор, пока умерший мастер способен оставаться в этом медитативном состоянии, его тело сохраняет медитативную позу, приятный запах и выглядит так, будто он просто заснул. Тукдам может длиться разное время, но обычно его продолжительность соответствует стабильности в медитации, достигнутой при жизни. Тукдам бывает двух типов, — высший тип случается, когда мастер достиг реализации светоносной пробуждённости, и во время смерти, когда наступает переживание ясного света Основы, он просто осознаёт это состояние и его ум сливается. Это называется «слиянием ясного света матери и сына». Данное переживание может длиться как несколько часов, так и несколько дней, что во многом зависит от степени реализации и желания самого мастера. Продолжительность этого Тукдама не так важна, потому что просветление в данном состоянии наступает за несколько мгновений, а остальное, как говорится, «дело техники». Цокньи Ринпоче говорил мне, что для того, чтобы достичь просветления на этапе переживания ясного света смерти, достаточно поддержать осознавание природы своего ума столько времени, сколько требуется для семи взмахов руки. Но для того чтобы удержать свой ум в осознавании после смерти хотя бы такое время, необходимо наработать в нём определённую стабильность ещё при жизни. Если такое осознавание отсутствует, то нет никаких шансов достичь его после смерти.
Второй тип Тукдама происходит в результате высокой
Читать дальше →

Hапример, когда мы говорим, что какой-то учитель, реализовавший мастер, проявил радужное тело, то для нас это подразумевает, что радужно тело, проявляясь, исчезает. Hо истинный смысл радужного тела не в том, что оно исчезает. Все мы думаем, будто радужное тело означает, что повсюду проявляются радуги и рисуем себе такую картину: из сердца, как из центра, во всех направлениях расходятся радужные лучи. И мы считаем, что это измерение Падмасамбхавы. Так мы представляем себе радужное тело. Hо на самом деле радужное тело не такое. Как выглядит наше материальное тело? Какая у него форма? В радужном теле все остается точно таким, как было. Оно не исчезает и не становится другим телом, состоящим из радужного света. Просто оно проявляется не на материальном уровне, не в виде материального тела, а в виде пятицветных лучей. Hапример, обладая чистым видением, как у Падмасамбхавы, мы сумели бы узнать радужное тело Гуру Падмасамбхавы и не спутали бы его с Гарабом Дордже или Вималамитрой — мы поняли бы, что это именно он. Hо если бы это был только центр и расходящиеся из него радужные лучи, мы не смогли бы понять, кто это. Радужное тело не остается на материальном уровне, но его облик, форма и все остальное сохраняются прежними. Вот что называется радужным телом. Hапример, если бы Будда Шакьямуни проявил радужное тело из сущности элементов, мы не сумели бы увидеть или получить эту передачу. Тантра — не словесное учение. Когда мы читаем тантры, где говорится, что их изначально не передавали, то это значит, что их не передавали изустно, не объясняли словами. Здесь само проявление и есть учение. И, входя в контакт с этим проявлением, мы переживаем пробуждение, то есть в нас рождается знание. Учение связано с переживанием ясности, а ясность — это проявление формы и цвета. Впоследствии махасиддхи или кто-то еще из тех, кто получил это учение, записали его и облекли в словесную форму, чтобы можно было объяснить или попасть в то же состояние преображения. Тогда, имея устное, словесное
Читать дальше →

В большинстве случаев когнитивные искажения описывают реальность некорректно, и часто влияют на принятие решений, поэтому важно научиться их отслеживать.

Ниже мы приведем 10 самых распространённых ловушек нашего мышления, чтобы вы могли проверить себя, может быть настало время перестать идти у них на поводу?

1. Катастрофизация или драматизация
Проще всего описать эту ловушку фразой «Делать из мухи слона». То есть представлять себе многочисленные ужасы и отрицательные сценарии на основе относительно незначительного события.

2. Чёрно-белое мышление

В этой ловушке заключён подход «всё или ничего». Из-за боязни не получить желаемый результат, мы отказываемся даже начинать какое-то дело.

3. Предъявление требований

Эта ошибка мышления является одной из самых существенных, часто именно она является причиной глобальных трудностей при общении с другими людьми. Когда мы предъявляем требования, мы ожидаем, что все вокруг будут следовать установленным нами правилам.

4. Предугадывание будущего

Человек с таким когнитивным искажением постоянно строит прогнозы по поводу будущего и твёрдо верит, что его предсказания сбудутся, не имея для этого никакого фактического основания.

5. Телепатия

Эта ловушка заключается в том, что мы постоянно строим догадки о том, что думают о нас, о нашем поведении другие люди.

6. Эмоциональное мышление

Когда вы решаете, что испытываемые вами сильные чувства представляют собой точное отображение реальных событий, при этом вы склонны отвергать дополнительную информацию, которая противоречит вашим чувствам.

7. Генерализация

Генерализация или чрезмерное обобщение – склонность мыслить категориями «всегда» или «никогда».

8. Ярлыки и оценки

Склонность часто давать весьма категоричные характеристики себе, другим людям или событиям.

9. Мыслительная или ментальная фильтрация

При наличии этой ошибки вы готовы к восприятию только той информации, которая соответствует вашим уже сложившимся взглядам на самого
Читать дальше →

Брюс Уиллис завершил актерскую карьеру из-за афазии. Что это за болезнь?
zen.yandex.ru/media/theblueprint/brius-uillis-zavershil-akterskuiu-kareru-izza-afazii-chto-eto-za-bolezn-6246f88adc27640f5f280868?&

Вспомним широко распространенные рекомендации в эзотерической среде об остановке внутреннего монолога. Кому то они удаются лучше, кому то хуже…
Но ведь и речевые способности у всех изначально разные!
Что, как, и у кого происходит с речевыми центрами мозга на протяжении жизни?..
Есть над чем поразмышлять!