Сегодня так достала жара, что начал показывать средний палец небесам.(боженьке)
Да так яростно! :) Налетел ветер с тучами и прошел наконец-то дождик.
Понимая, что это был плевок в пустоту, тем не менее полегчало, злость была не шуточная.
Придется никому не рассказывать, ато будут просить вызвать дождь :)

Воззрение Прасангики Мадхьямики говорит о том, что все феномены существуют номинально, и нет ничего, что имело бы самобытие и существовало бы вне зависимости от наименования мыслью. Все феномены обозначены вашей мыслью. Это означает, что когда вы даете чему-то обозначение вы даете обозначение своим умом. Итак, без данного вами обозначения ни единый феномен не имеет внешнего существования со стороны объекта. Для вас феномены существуют лишь в силу вашего обозначения мыслью, то есть вы обозначаете их своим сознанием, и они начинают существовать (Джампа Тинлей)

Каждый раз отслеживая происходящее, вы обнаруживаете, что элементы материи и психики появляются в соответствии со своей природой и обусловленностью, а не в соответствии с пожеланиями. Следовательно, вы осознаете, что «это природные элементы; они неуправляемы; они не являются личностью или живой сущностью». Это видение-как-есть безличности (анаттанупассана-ньяна).

Махаси Саядо

«Жил в незапамятные времена человек, которого распяли за то,
что он слишком сильно любил людей…
Но вот удивительное дело – я встречал его вчера трижды.
Первый раз он просил полицейского не бросать в тюрьму падшую женщину,
второй раз – бражничал с бродягами, а в третий раз –
дрался на кулаках с соглядатаем в стенах храма».
Дж. Х. Джебран

Постой, браток, подай опохмелиться,
Ведь ты не раз болел и сам –
Башка трещит, нутро мутит и нечем застрелиться,
Подай «волыну» или рубль на сто грамм.

Христос воскрес, подайте Христа ради,
Ведь мы же – крестники, братан:
Нас окрестила водка: грусть – тоски отрада,
Гранёный окрестил стакан.

Сказал Христос: «Все люди – братья»,
Сказал про тех, кто выпить не дурак.
Он пред тобой стоит, он на распятьи,
И словно гвоздь, забит в ладонь пятак.

Не спас Христа Отец Небесный,
Коль Он не спас – так ты спаси,
Ты сделай этот день воскресным,
Христа помилуй – воскреси!

Христос во истине воскреснет,
А истина – она в вине,
Она в застольной вольной песне,
В улыбке детской и в слезе.

Постой, браток, подай опохмелиться,
Ты на мгновенье Богом можешь стать,
А если нечем, если нечем поделиться –
Свободно место рядом встать.

Христос воскрес, подайте, Христа ради,
Христа распятого — спаси, братан!
Нас побратала водка: грусть-тоски отрада,
Нас породнили веч-ные сто
Читать дальше →

Это непосредственный протокол самоисследования, начатого сегодня ровно в 16:36 и оконченного ровно в 17:36. Это спонтанный эксперимент без особенной цели. Изначальный эмоциональный импульс: встреча с бывшей женой, состоявшаяся пару часов назад.

Кто сейчас хочет избежать этого чувства: меня бросили?
Кто закурил?
Кто укорил себя, что таким образом избегает конфронтации с болью?
Кто увидел это щемящее чувство глубоко в центре груди?
Кто надеется получить плюс-пункты за этот пост?
Кто захотел, чтобы появилось новое чувство для самоисследования?
Кто смотрит на листочек с поцелуем?
Кто выпустил дым?
Кто увидел этот пост опубликованным?
Кто не хочет перечитывать написанное?
Кто смотрит внутрь себя?
Кто я?
Кто думает: сколько времени до конца эксперимента?
Кто подумал: вот, у упустил пробежавшую мысль?
Кто подумал: ждать мысли глупо?
Кто ждет, что будет?
Кто осматривается в поисках подходящих мыслей?
Кто думает: я делаю это, чтобы заблокировать боль?
Кто думает: я докажу им, что делаю самоииследование правильно?
Кто смотрит на фотографию?
То думает: я думаю?
Кто надеется, что это поможет?
Кто ищет я где-то в глубине ума?
Кто думает: гоняться за я глупо?
Кто обрадовался, что нашел подлую мысль: это круто, что я веду протокол?
Кто я?
Кому стало на мгновение больно?
Кто контролирует время?
Кто хочет поощрения на сайте?
Кто думает: может, прекратить?
Кто думает: а не происходит ли что-то интересное, пока я пишу?
Кто выпустил дым?
Кто подумал: она ушла?
Кто подумал: боже, как еще много времени?
Кто подумал: писать мне это или не писать?
Кто надеется: авось это сработает?
Кто чувствует: я устал?
Кто ищет вопрос?
Кто я?
Кто подумал: надо напрячься?
Кто подумал: зачем все это?
Кто подумал: а если пропустить одну запись?
Кто подумал: я прессую себя?
Кто подумал: я тут стою на страже с вопросом кто я?
Кто подумал: а что дальше?
Кто подумал: надо кончать с этим?
Кто подумал: чьи это ноги?
Кто чувствует: внутри становится
Читать дальше →

Размазала осень тучи по небу:
Сплошная свинцовая сизая мгла,
А мне бы уйти, но нету просвету,
А мне бы уйти от себя.

А мне бы не думать, как жить и что делать,
Не спрашивать, кто виноват,
А мне бы не ждать, не судить и не верить,
А просто любить невпопад.

Припев:
А мне бы вновь да маленьким бы стать,
А мне бы вновь да на руки к отцу,
И словно лист весенний трепетать,
И вновь, и вновь взлетая к потолку.

А мне бы вернуться туда, где я не был,
Откуда не уходил,
Где радуга радует звёздное небо,
Где нет никого – Бог один.

Размазала осень тучи по небу,
Сплошная свинцовая сизая мгла,
А мне бы вернуться туда, где я не был,
Туда, где не будет меня.

Припев:
А мне бы вновь да маленьким бы стать,
Вновь отыскать свою весну,
И босиком по радуге бежать,
С Луной играя в чехарду.

Последнее время, делая практику приятия стала замечать, что мысли стали более последовательнее, вообщем многое стало происходить без прежнего напряжения. Но… часто ловлю себя на мысли, что внутри себя этим «хвалюсь»… есть некое ожидания падения в пучину авторства… такое предчувствие что раздуваю в себя делателя. Это видно по-моему несколько высокомерному отношению к некоторым людям. Что посоветуете?

«Я чужой в этом мире.
Я чужой, и в этой отчуждённости – гложущая тоска и лютое одиночество.
Я чужой, и нет на свете ни единого человека,
кто знал хотя бы слово на языке моей души».
Дж. Х. Джебран

Сегодня также, как вчера,
И завтра будет – так же, как сегодня:
Зачем же вылез я из чрева «на гора» —
Я был в раю, а здесь и холодно и больно.

Обрыдло новый день встречать-
С тоскою той же, с той же ностальгией,
И всё никак я не могу понять:
Ведь если я один – тогда зачем другие?

Вопрос:
Складывается впечатление, что за всеми объектами без исключения стоит один номинальный субъект, то, что делает возможным их регистрацию, так ли это?

Ответ:
Если все объекты, все феномены привести к «мысли», то есть, как в Учении Джняны — все приводится к «знанию», то можно и так сказать. В нашем Учении и физические, и психические, и ментальные феномены — ВСЕ ЕСТЬ ЗНАНИЕ! Следовательно есть некая «нефеноменальность», которая позволяет зарегистрировать феномен, поддерживая и определяя его границу. Если разбираться с «мыслью» — это некое пространство «не-мысли» либо пространство мышления, в котором находится мысль. Там она возникает длится и исчезает. В разделяющем уме не может быть иначе, для регистрации чего-либо, требуется что-то еще.
Так что вы правы, осталось попытаться ОСОЗНАТЬ, УВИДЕТЬ, чем является этот субъект объекта «знание»?! И я вас уверяю, это прозрение вас поразит, потому как это еще один феномен, играющий роль собственного отсутствия, или можно сказать мысль об «отсутствии мысли». После этого прозрения, шансы найти подлинную Реальность в мышлении, в феноменальности, заметно сократятся, но шансы обнаружить РЕАЛЬНОСТЬ КАЖДОЙ МЫСЛИ -
Читать дальше →