Вся мира суть во мне, но я не в ней,
Она в строках сидит, я ж между строк.
Из чаши «Я», любя, глоток еще испей
И может быть тебя сильней полюбит рок?

Добро и зло —
две стороны одной медали.
Ребро этой медали
не многие видали.

Я и Ты —
две стороны одной медали.
Ребро этой медали
не многие видали.

Жизнь и смерть —
две стороны одной медали.
Ребро этой медали
не многие видали.

Довольно слов:
Словами о словах
Уж сказано довольно.
Пора понять —
В пространстве слов
Cебя нам не почувствовать
привольно.

Молчать довольно:
Обо все молчать
И века не довольно.
Пора понять —
Совсем без слов
Друг друга понимать мы будем
слишком вольно.

Завороженно смотрю на танец Бытия.
И понимаю, что все это
Потрясающее изменчивое великолепие
Абсолютно бессмысленно…
Разве Бытию нужен смысл, чтобы быть?..
Но смысл нужен мне.
И поэтому мне так грустно
Посреди бесконечного праздника,
Словно незваному гостю на дружеской вечеринке.
Бытие танцует безусильно.
Миллиарды явлений приходят и уходят,
Подобно волнам Океана.
Это так красиво…
Разве здесь нужно что-то еще?..

Тот, кто познал, наверняка- знает,
что то, что познал Он,
не принадлежит, Никому,
он познал, То, что так долго
Искал,
Он в книгах искал, он в учениях искал,
Но однажды, он сел, и случилось,
то,
что так долго искал.
Он прозрел, все, поиска более нет,
Все оказалось, так просто,
сел-и прозрел,
Кончился поиск и жизнь началась.
Просто жизнь,
он восхищается всем,
он играет, в то, что раньше считал,
сложным делом, и ратным трудом,
Радуется он просто так,
улыбается,
Веселиться, смеется,
Он песни поет,
Он играет в игру, он видит,
как все происходит.
Вот, так каждому нужно присесть,
Посидеть, и познать,
То что в нем есть,
Ясность, Ума-чистота,
все остальное объекты,
Пусть будет все,
пусть будут все.
Жизнь она как вода, речная вода,
Протекла, незаметно, и не будет возврата,
Уж никогда.
Так давай- те Друзья просто жить,
не искать.А вернуться к тому ЧТО
, что есть в нас с рождения.
Ну вот так, или не так.
Каждый сам пусть решает.

Странно, но факт, Всю жизнь человек ищет.
Есть такая притча, изложу своими словами:
Один человек Всю Жизнь искал Бога,
И когда он уже стоял у дверей. на которых
Была надпись Бог, ему осталось только.
толкнуть дверь и войти…
Человек подумал;
«Хорошо, сейчас войду и ЧТО?
Ведь весь смысл моей жизни
ЭТО поиск Бога, Что же я буду
Делать, когда его найду»
Человек развернулся, и снова
пошел искать Бога"
Поиск, поиск, и снова поиск.
Ведь жизнь она уже тут и сейчас.
В чем проблема ее увидеть и почувствовать.
Нет проблем, Жизнь она есть и будет.
Думаешь ли ты о ней или нет,
Он есть, прямо сейчас, но не там, и там.
А тут и сейчас.

В Библии некоторые понятия не совсем для нас понятные. Вот, например, за всемирный потоп – нет, за потоп все понятно, его таки надо было. И за ковчег тоже все понятно: зверей-то всех заархивировали, вот они и поместились в такую маленькую коробочку из дерева гофер. В общем, потоп устроить – это как винт переформатировать, а ковчег – это типа стриммера или зипа, тут, в общем все понятно. Непонятно насчет радуги.

Вот, значит, потоп отбушевал и все воды на место вернулись. И что же делает Бог? А Он на небо радугу вешает, как залог дальнейшего мира между Богом и человеком. Но почему именно радугу? А потому что радуга – это образец правильного формата для всех файлов с расширением man. И я сейчас объясню, как этим образцом пользоваться.

Читать дальше →

НЕ-ИНСТРУМЕНТ

«Ничто из того, что поддается объяснению, не существует».
Роберт Адамс

В эзотерических сообществах иногда можно услышать фразы: «я — всего лишь инструмент в руках Господа» и вслед за ней продолжение — «если уж этот инструмент существует, значит он нужен для определенной работы». Как правило, вторая и последующие фразы сводят на нет оправданность и глубину первой. Действительно, человека, сновидческого персонажа, условно можно назвать «инструментом». Однако такая аналогия не допускает соотнесение инструмента с индивидуальностью и самостоятельностью. Поскольку любой инструмент лишен собственной воли и лишен самостоятельности. Тем не менее, все «инструменты», употребляющие это сравнение привычно верят в свою самостоятельность и важность собственной миссии, постоянно намекая, что нужно содержать инструмент в хорошем состоянии и правильно им пользоваться. Но если они сами — «инструменты», то кто должен хорошо их содержать, умело ими пользоваться и заботиться о них? Это уже похоже на инструкции и указания Господу.
Без самоотдавания, без глубокого понимания, что «меня» как самостоятельной сущности не существует — от подобных точных аналогий пользы не будет. Самоотдавание, непривязанность к собственной воображаемой персоне и личности, либо есть, либо нет. Без самоотдавания слова ищущих «об инструментах» похожи на размышления взбунтовавшегося топора, мол, «сначала я лучше наколю дров, а потом срублю вон то дерево…» или «сегодня пойду помедитирую, чтобы стать острее и лучше служить Создателю…». Увы, топор (как и все личности-инструменты) не свободен в принятии решений — что, когда и где рубить — от него, от его воли это не зависит. И тем не менее, такие «взбунтовавшиеся топоры» умудряются все действия, и само безличностное функционирование Жизни, приписывать себе и воображать при этом, что выбор деятельности осуществляют именно они! Почему-то многие инструменты это не понимают. Не будьте такими взбунтовавшимися топорами, перестаньте бредить о
Читать дальше →

Чувство недостаточности очень чётко указывает на то что авторство — ложное! Что это всего лишь притязания на авторство. Это чувство крайнего неудобства от несоответствия фантазии, принятой за факт и ФАКТА. Есть такой порыв, услышав указатель, что «Недостаточность указывает на недостаточность автора» — броситься искать на какого же там недостаточного автора она указывает — выходи, мол, стрелять буду! Но всё гораздо проще! :))

Когда ФАКТ в том, что я прямо сейчас СИЖУ, но при этом есть фантазия что мне надо ИДТИ, да ещё и на поверку это оказывается не просто фантазия, а что-то, что я РЕАЛЬНО МОГУ ПРЯМО СЕЙЧАС (!) сделать, тогда это становится ещё одним «ФАКТОМ», но это конечно же никакой не факт. Ведь прямо сейчас совершенно очевидно, что невозможно миру «происходить» как-то иначе, чем он уже прямо сейчас «происходит»! Но «беда» в том, что в этом происходящем также происходит идея что можно! И чрезмерная вера в эту идею, как в неоспоримый и непреложный факт, создаёт сильное напряжение, это как пытаться присесть подпрыгнув.

Читать дальше →